会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，
如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以
为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，
然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以
闻。客叹曰：「误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其
所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟
之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木
之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。」予既归，不怿，犹
谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者
。《离骚》曰：「兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。」夫其脆弱骄蹇炫芳以自贵，
余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂
盛。万历甲午五月廿五日。