陳摶，字圖南，號「扶搖子」，毫州真源人。初生之時不能言，至四五歲戲渦水，水濱有一青衣老嫗引置懷中而乳之，其後即能言，敏悟過人。及長，經史一覽無遺。先生曰：「所學只足記姓名而已，吾將之遊泰山，與安期、黃石輩論出世之法，安豈能與世脂韋汩沒，出入生死、輪迴人間哉。」乃盡散其家業，惟攜一石鐺而去。

　　梁唐士大夫挹其清風，得識其面，如睹景星慶雲，然先生皆莫與交。明宗親為手詔召之。先生至，長揖而不拜。明宗待之愈謹，以宮女三人賜先生。先生賦詩，賦曰：「雲為肌體玉為腮，多謝唐王送得來。處士不興巫峽夢，空煩雲雨下陽台。」遂遁去。隱武當山石巖，服氣辟榖，凡二十餘年。復移居華山，時年已七十歲矣。

　　常閉門臥數月不起。周世宗顯德中，有樵於山麓見遺骸生塵，迫而視之，乃先生也。良久起曰：「睡酣奚為擾我。」後世宗召見，賜號「白雲先生」。一日乘驢游華陰，聞宋太祖登極，拍掌大笑，曰：「天下自此定矣！」太祖召不至，再詔，辭曰：「九重仙詔，休教丹鳳銜來；一片野心，已被白雲留住。」太宗初年，始赴召，惟求一靜室，乃賜居於建隆觀為戶，熟睡月餘方起。辭出，賜號「希夷先生」。

　　一日，遣門人鑿石，處於張超谷。既成，先生往造而曰：「吾其死於此乎？」遂以左手支頤而終。數日容色不變，肢體尚溫，有五色雲封谷口，彌月不散。年一百一十八歲。

　　初兵紛亂太祖之時，挑太祖太宗於籃以避亂。先生遇之即吟曰：「莫道當今無天子，卻將天子上擔挑。」又遇太祖太宗與趙普，游長安市，入酒肆晉坐，太祖太宗左右。先生曰：「汝紫微垣一小星爾，軋處上次，可乎？」

　　種放初從先生，先生曰：「汝當逢明主，馳名海內，但惜天地間無完名。子名將起，必有物敗之，可戒也。」放晚年競喪清節，皆如其言。

　　有郭沆者，少居華陰，嘗宿觀下，中夜先生呼令速歸，且與之俱往，一二里許，有人號呼報其母卒。先生遺以藥，使急去可救。既至，灌其藥，遂蘇。

　　華陰令王睦謂先生曰：「先生居溪巖，寢於何室？」先生且笑吟曰：「華山高處是吾宮，出即凌空跨曉風。台榭不將金鎖閉，來時自有白雲封。」

　　一日，有一客過訪先生，適值其睡，見旁有一異人，聽其息聲，以黑毫記之莫辨。客怪而問之，其人曰：「此先生華胥調混沌也。」

　　先生嘗遇山女，山女贈之詩，詩曰：「藥而不滿笥，又更上危巔，回指歸去路，將相入翠煙。」

　　太宗聞先生善相人，遣詣南山，見真宗及還。問其故。曰：「廝役皆將相也，何必見王乎？」於是建儲之議遂定。

　　先生以易數授穆伯長，穆授李挺之，李授邵康節。以象數學授種放，放授盧江、許堅，堅授范諤。至今糟粕猶存也。（摘錄自http://www.cq....com）