36．占失物鬼祟
陽鬼為男，陰鬼為女；若是伏藏，返對而取。
占賊占祟，以鬼陰陽為用，占主女男看得何官。如占賊，陽宮鬼出現，主男鬼；伏藏主女。陰宮鬼出現，主女鬼，伏藏主男。占祟，鬼無正形，但以支干取之。鬼動以單為少陽，拆為少陰，重為太陽，交為太陰。如分老少何人，但看應爻最切。
﹝陽宮鬼男，鬼伏是女；陰宮鬼女，鬼伏是男。﹞
或問：「若是伏藏，返對而取，何謂返對？」，答曰：「用返對顛倒也。陽取陰，陰取陽之義。」
又問：「返卦時，何以知賊之巢？」，曰：「但向鬼生方尋之。」。問：「何以知鬼生方？」，曰：「但看財爻伏何爻之下，如姤卦，財伏子孫下，在西北方，僧道小兒處也。」
又問：「何以定獲賊之日？」，曰：「看子孫旺日是也。」
37．占賊盜
若有兩爻，可別單拆；忽有獨發，鄰中可測。
卦有兩爻鬼者，以單拆分取之。六爻中一爻獨發，亦可取父母為老，子孫為幼，兄弟為男，妻財為女，官鬼橫惡，占賊過犯人。
或問：「若有兩爻，可別單拆，如何別之？」，曰：「一卦兩爻鬼，以單為陽人，拆為陰人。如俱為拆，只是陰人，鬼化鬼，乃過犯人也。」
以應爻為主，財為財，鬼為鬼，出現最急，旁爻為次。凡財出現於五爻之下，不動可見。
非鬼為賊，獨發爻亦可取，若有鬼為賊，更取日干為主，分辨老少。
凡占六畜，只以子孫為用，父母動則休矣。
凡失物專看財爻，本象要旺相不空不動，可見；如財爻空了、動了，是出屋也；更無氣，決不可見。
官鬼為賊，子孫為捕捉，兄弟為眾，父母為衣服、文書，財為失物。
如子孫旺相，其賊必獲；子孫無氣或空，難獲；鬼爻空，決尋不見。
六爻無鬼安靜，非賊偷去，乃自失也。
財在內卦安靜，旺相，物不失，必在家中；內外俱有鬼，偷與外人；鬼剋世爻，主驀然揞見賊贓；鬼刑世，主賊再來，必有所損，宜防之。財化鬼，婦人為賊；子化鬼，小兒或出家（人）偷盜；鬼化鬼，過犯人拿；父化鬼，掌文書或老人為盜；兄化鬼，相識昆仲為盜，有多伴。
38．占鬼神
休囚為鬼，旺相為神；本象家親，他宮外人。
（一）六爻定體：
六爻 公婆 家親 佛道
五爻 父母 口願 土神
四爻 叔伯 土神 半天
三爻 兄弟 門戶 境神
二爻 夫妻 土地 家神
初爻 小口 竈君 司命
（二）五行鬼：
金木，橫死；土，時疫；火，勞血；水，落水。
（三）八純卦：
艮，五聖；震，天神；巽，木神；離，火神；乾，功德；坤，家神；坎，落水；兌，口愿。
（四）五鄉獨發，剋日剋世取之，各有兩義：
父母家先，子孫小兒，妻財婦婢，兄弟陽人，官鬼橫惡，已上隨爻。
或問：「本象家先，他官外人，何也？」，答曰：「本象鬼動是家親，旁爻鬼動是外人。假如乾卦壬午鬼動是家親；大有卦己巳鬼動，是外人也。」
問：「土鬼何也？」，曰：「此乃當處靈驗之鬼，俗謂之神者也，旺相為神，休囚為鬼，動爻剋世剋日，亦可取祟。
《易林》云：「察禍推其鬼處，還將身配六親，相剋招生，便見禍之端的。」
（五）附六神
青龍：善惡、經文、蘸祀、廟香。無氣帶刑，自縊死。
朱雀：花幡、口愿、符命、竈神。無氣帶刑，勞死鬼。
勾陳：天曹、勅士。無氣帶刑，黃病路死鬼。
螣蛇：夜夢、驚恐、上許下保福。無氣帶刑，夜夢見鬼。
白虎：金劉神、作犯白虎、刀傷鬼。無氣帶刑，刀傷鬼。
玄武：上真、北陰神。無氣帶刑，落水陰鬼。
凡祭賽有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，當用月建；神堂家廟，當用日辰。皆要生合卦身，不宜刑沖，亦不要動爻剋害刑沖。如合生，福利而吉；若帶刑沖，反招禍。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牽之患。
39．占詞訟
舉訟興詞，要官有氣；若是被論，休囚卻利。
凡下狀論人，官爻旺相出現，必贏；若占被論，官爻休囚，鬼爻持應，世爻剋應，子孫持世，反得理，吉。若代占人坐獄，忌世下坐鬼，鬼墓持世，凶。但鬼爻動，便不可與人爭，財動折理，亦不可訟。
或問：「代人占坐獄，忌世下坐鬼，代占看應，何故反看世也？」，答曰：「此理最微，人所不測，宜，於是有疑，唯世下坐鬼便去沖應合應，故主離脫，汝若不信，請以六十四卦取之。」
又問：「如何財動折理？」，曰：「財為理，財動便主理虧，蓋財能傷文書，文書既被傷，安得有理？」
又問：「財化財如何？」，曰：「雖有理而不勝。」
問：「官化官如何？」，曰：「推移主有詐偽事在後。」
問：「父化父如何？」，曰：「事重疊，遲遲未決。」
問：「子化子如何？」，曰：「主干連小口。」
問：「兄化兄如何？」，曰：「主對頭爭執。」
凡外有客鬼持世，主必遭虧，更有罪名；父動剋世，因勾惹之事，世空自散宜和解，應空詞訟沒期程。
凡世持鬼、鬼動入墓，卦中無財，必在獄中死。
凡卦爻變鬼，刑沖家身世，主徒流之罪。
如金爻是鬼，刑剋身世，化死墓絕，必主死罪官事。不宜官鬼動，動則看來生合沖剋世應，以定彼此吉凶。
40．占脫事散憂
脫事散憂，子孫旺相；世動自消，不成凶象。
凡占脫事散憂，要子孫旺相出現，或子孫獨發，世爻動亦自散。忌應爻剋世，鬼爻旺相，獨發凶。
或問：「世動自消，不成凶象，何也？」，答曰：「只是世動，我可脫，如財動，利乾貨之義。」
又問：「世動出官鬼，如何？」，曰：「世動只是遲滯難脫，主亦無事，若占論何日出禁？須要得日辰沖散六害，方出。如世爻持未，得丑爻動，或日辰是丑，當是丑日出獄也。身爻世爻被太歲沖、生、合，有赦也。」
假令有人占推役與人，要世空，子孫獨發，旺相，又要官鬼空，或官入墓絕，應持鬼，好。若世生官，凶，難脫破財；官鬼動化出，同。
且如疑一人阻我事，要占是他否？專看應爻持財，子父並安靜，不是；空亦然；應是官鬼，或化出兄弟，是此人也。
41．占疾病
凡占疾病，應藥世身；若坐墓鬼，病主昏沉。
卦有三墓：宮墓、鬼墓，以世為身，忌生鬼爻。本宮墓鬼得之者，主自身合災，暴病未可，久病必死。
以應為藥，忌坐鬼爻，旺相凶。本宮墓鬼得之，主無藥，服藥不效，大怕申酉爻持世，占病重大忌，木爻獨發，鬼爻旺相、伏世下，旺爻動剋世。
或問：「卦有三墓，何謂三墓？」答曰：「如天風姤卦，旁爻丑持世，乾宮屬金墓在丑，此是宮墓。如中孚卦，世持辛未，艮官屬土，以寅木為鬼，木墓在未，此是鬼墓。如泰卦，甲辰持世，坤宮屬土，以亥水為財，水墓在辰，此是財墓。」。問：「何謂得之？」，曰：「得之者，世爻上逢之也。世為我身也，凡墓爻故主自身合災也。暴病未可者，墓滯也，故未可。久病必死者，病久氣衰，而又入墓，豈得不死？」
又問：「何不言財墓？」，曰：「財墓吉兆，故以財言之，若占婦人，逢此須大忌。」
又問：「鬼爻旺相伏世下何也？」，曰：「世為我身，鬼伏世下，是病隨我，所以忌之。」
看鬼伏何爻下，於金木水火土分辨之。伏父母，憂心得，或動土得，或往修造處得。鬼伏兄弟動，失饑傷飽得，或因口舌氣上得。鬼伏子孫動，因牽惹得，或慾事太過得。鬼伏財，飲食得，或買物件得。官鬼出現，驚恐怪異，或寺觀廟宇中得。土下伏土，瘡腫。火下火，手足。金見金，悶亂。木下木，寒熱。水下水，冷疾。金下火，喘滿。陽宮財動主吐，陰宮財動主瀉。鬼爻現外，金鬼爻伏裡，主心腹病。鬼在內動，下受病。鬼在外動，上受病。用爻同。
土動主瀉，木動發寒，金動四肢或滿悶，火動發熱。木主足，金主頭、土主胸腹，火主手目，水主耳腎。飛伏俱旺相，飛為起因，以伏為受病。又世為動爻，在內下受病，應為動爻，在外上受病。間爻動，主胸膈病症。
《易鏡》云：「且如長男受病，宜純震之不搖；小女染病，則兌卦之不動。大忌申酉持世，木爻獨發者，申為喪車，酉為喪服，木為棺槨耳。」
42．病忌官鬼
以財為祿，以鬼為祟；鬼爻旺相，獨發大忌。
凡占婦人病，喜子孫旺相，持世，安靜；忌財伏鬼下，兄弟持世，兄弟獨發。世剋應，內剋外，主吐；應剋世，外剋內，主瀉。
或問：「婦人病占喜子孫旺相、世安何也？」，答曰：「此即用財以子孫輔之義。忌財伏鬼、兄弟持世，即用財伏兄之義。
又問：「內剋外何故主吐？」，曰：「內為腹、外為口也，外剋內主瀉。」
43．病忌父兄
主爻伏鬼，或伏兄弟；或伏父母，旺相大忌。
亂動之卦，只取主爻，大抵休囚，伏兄弟、父母、官鬼之下，剋世者死。蓋兄無食，父母無藥，官鬼真病。凡得八純、遊魂卦，病者決主沉重，占小兒主死。
或問：「主爻伏鬼、伏兄、伏父之下？」，曰：「此即財伏兄，財伏父母，官伏兄之義，舉一隅，則三隅反矣。」
又問：「八純、遊魂、歸魂卦，占病沉重，占小兒主死，何也？」，曰：「此三卦，世持父母、官鬼、兄弟，或子孫伏父母下，占大人病重，占小兒病死。」
44．占醫藥
以應為醫，以子為藥；鬼爻旺相，大忌獨發。
夫卦之疾病，以用為主，以鬼為病。
金鬼，肺腑疾、喘嗽、氣急、虛怯、瘦瘠、或瘡癤、血光，或筋骨病。
木鬼，四肢不遂。肝膽主病、右瘓左癱、口眼歪斜。
水鬼，沉塞、痼冷、腰痛、腎氣淋瀝、遺精、白濁、吐瀉。
火鬼，頭痛發熱、心胸焦渴、加朱雀狂言譫語、陽症、傷寒、嘔逆。
土鬼，脾胃發脹；黃腫虛浮、瘟疫時氣。
凡占病，必察用爻，占父母，必要父母有氣。縱遇凶卦，但主沉重，不致喪亡，若用爻空亡及不上卦，更逢凶殺，決主不起。用爻無氣，若得旁爻動來生扶，此同生旺，決無咎也。若凶殺臨父母，或父母空，便可言雙親有病，諸爻皆然。鬼爻持世，沉重，絕日輕可。鬼化鬼，其病進退，或有變病，或舊病再發，或症候駁雜，一卦二鬼亦然。鬼爻持世，病難除根，鬼帶殺持世，為瘵病難脫體，乃養老病矣。
青龍臨用爻或福德爻，其病雖重終可療。青龍空亡卦無吉解，病凶。
白虎臨父母當損，若值財上妻遭傷。子孫際遇終成否，兄弟逢之亦不昌。更並官爻臨世上，自身須忌有災殃。
金鬼不宜針，木鬼不宜草木，水鬼不宜湯飲湯洗之類，火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸藥。
金鬼可炙，木鬼藥方，火鬼帶服寒劑，水鬼宜服熱劑，土鬼宜服木藥。
金鬼利南方，木鬼利西方，水鬼利土值，火鬼利北方，土鬼利東方求請醫者。
又，丑鬼不可（食）牛肉，未子孫當食羊。
鬼爻在內，病自內生。鬼爻在外，災自外至。火鬼必在南方，金鬼必在西方，道路生災，又為主胸，金鬼則病在肺家，逢火作膿，見木生風，遇蛇虛悶。
45．占家宅
家宅吉占，專用財福；財旺子空，當無嗣續。
卦之家宅，專用財福，上卦如無財福，便是平常之宅。無刑沖剋制，有青龍龍德臨宅，乃是大吉之家。以內三爻為宅，逢乾強盛，遇坎則陷，逢艮則止，遇震則動，逢巽則搖，遇離則麗，逢坤則靜．遇兌則說。若陽長則吉，陰長則消。
以印綬為堂屋，妻財為廚竈，子孫為廊廟，官鬼為前廳，合亦為門，沖乃為路，五為梁拄，上為棟牆。旺相為新，休囚為舊，青龍為左，白虎為右，朱雀論前，玄武為後，螣蛇論中。
水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母為橋道墳墓，子孫為寺觀廟宇。官鬼旺，則訟庭官族；休囚，則軍匠客墓。妻帶財吉，則富室豪門。伏官則贅夫招婿之家。逢吉生合身世則吉，逢凶刑剋身世則凶。
父母持世承祖居；父母化財，必出贅；財爻空或動，難享現成；父母空或身動，難招遺業。
46．占人口
福應生世，為我後裔；兄動財空。斷不可繼。
卦之人口，陽多則男多、陰多則女多。以父母為家主，以官鬼為丈夫，以妻財為婦人，以子孫為小口，以兄弟為同氣。財動傷尊，父動子憂，子動官傷，官動兄弟愁苦，兄弟獨發又為剋妻之兆。
妻在內則住近，卦有二財，必主兄弟。子在外則招遲，爻屬水當主數一。
卦無父母，占人壽命弗延，爻無妻財，兄伯貧窮是準，有子孫龍喜而無父母者，其家有遊子，白虎臨，而出僧道巫覡。有財而無官者，錢財必耗散，朱雀臨，而習呼唱賭博。有鬼無子，多怪夢而絕嗣，有鬼無財，主疾病以多端。父祖有官，必逢祿馬貴人；本身有藝，定是親神全木。
47．占起造遷移
起造移屋，財靜人安；鬼發招禍，遷動俱難。
起造移屋，要子孫財爻旺相出現持世，忌官鬼、父母、妻子、兄弟獨發。曰：父母為尊長，兄弟為六親，妻財為妻奴，子孫為兒女，官鬼為凶殃，以上獨發，論之看剋何爻取之。如占住屋居，第二爻動，住不久遠。若脫屋求財，利二爻動，官在第二爻動，必可脫也，不動難得脫也。
或問：「財靜人安，則動便不安，何也？」，答曰：「蓋父母為宅，財動便剋父母，所以不安也。」
又問：「第二爻動，住不久遠，何也？」，曰：「第二爻為宅，宜靜不宜動也。」
附陽宅
鬼墓方，為聖堂。子墓方，為牲畜。財墓方，為倉庫，絕為廁。兄墓得直方水生旺處為井，應為屋，鬼為廳，福為廊，財為房屋櫥櫃，兄為門。身持兄得，五事俱全；不可空，無空沖剋，上等屋也。內有一爻被沖剋，主有損壞，得空為妙。
如父在初爻，一層屋，二三爻闊遠，四五爻樓闊遠，上爻者，深遠，重疊屋也。如他爻變出父，屋分兩處，父空二地；地變鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象當招口舌，或招官司。父在上，未住；在下，現住。凡卦身或空，未住；身併，現住。身值鬼，屋下有伏屍。將屋脫錢，要財旺身衰，喜父空，要沖剋財合身為妙。不喜化出財爻，剋害為凶。
內卦二爻為宅，看動：金動，公事至；木動，風水惡；土動，生瘟氣；水動，傍河不吉；火動於鬧路中，口舌，靜吉。
外卦六爻，看動：兄動，夫婦不團圓；父動，上人多憂，陰小六畜；子動，爻旺，喜事重重。官動，災禍難言；財動，難為大人，女人不正。
48．占耕種
父衰財旺，收成有望；爻值福鄉，花利千倉。
卦之耕種，專要財福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世剋應，倉廩實；外剋內，倉廩虛。又，初爻為田，鬼剋，田瘦薄，難植作；二爻為種，鬼剋主再種；三爻為生長，鬼剋主不茂，四爻為秀實，鬼旺多草費功夫。五爻為收成，鬼剋主不利。已上推土鬼剋不妨。六爻為農夫，鬼剋主有疾病。
金鬼，旱蝗。火鬼，大旱。水鬼，水災。木鬼，耗捐﹝「捐」，或作「損」﹞。一卦兩鬼，兩家合種。年豐必須官鬼空亡，大抵財爻宜旺，不宜落空則吉。金財旺相，早禾倍收。土財旺相，晚禾豐稔。金土二爻雖不臨財，但遇吉神，亦准可論吉。
49．占蠶桑
財旺福興，占蠶大吉；爻鬼交重，不賽終失。
卦占蠶事，先看定值。鬼爻持世不吉，有財有子為佳。印鬼動當還賽，兄動則有損，子孫木火大吉，亥子濕死，金上白殭，土乃半收。安靜則吉，發動不利。
50．占畜養
旺財相福，牲畜有益；虎動鬼興；必防損失。
卦之畜養，須論定體。端要財福上卦，如無不利。鬼持初爻，雞鴨不吉，官坐五爻，牛馬難安，參合六神論斷。
諸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻為主：金鬼牛極瘦，木鬼腳疼或腹風，水鬼散，火鬼觸熱，土鬼發痒﹝「痒」，今作「癢」﹞瘟黃。
逢所屬木命爻臨財福，無傷則吉。且如兄鬼臨三爻，本為不佳，卻有亥爻水命臨財福，吉，亦不為害，餘倣此推。
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