一名：地理祕訣覆墳經隔山照
清·蔣大鴻著
古鏡歌序
大鴻字平階，又號中陽子，江南華亭人。明亡，唐王僭號，授兵部司務，曆御史，福建破，遂亡命入務本朝，其友欲以博學鴻儒，荐大鴻止之。卒於紹興。著書十余種，卷以百計，皆散失。
瑤溪戴鴻
辨五星吉凶體要
五星理氣貴研窮 格局分明造化功
實地圓唇金水土 空中水路也相逢
端然正曜人皆見 幻出奇峰世未通
醉後直陳千萬變 冶成古鏡發愚蒙
[注]此節言五行卦氣，固貴分明，而五行星體，亦宜審察，非特實地要得金水土三星格局，即河路灣環之形，亦要得此三星體格，但正形易測，而變體難明，故詳言以覺世耳。
金星圓潤人知妙 轉角尖峰如雞爪
盡處結成曲鉤樣 灣身復似絲綸絞
放言轉處中抽細 半角歪斜不滿飽
人字貪頭尖又尖 黃金只怕火形擾
［注］此節言金星本為美局，而變體則凶，大抵金體易成火局，如轉角之處，如雞爪樣，或到頭之水灣轉如鉤，或如人字貪頭樣，似乎金體而實則火局也，辨其為火，則金之妙用得矣。
秀麗水星如玉帶 搖頭擺尾反狼狽
斜飛水倩火形論 反出不回難避害
繩索乾流非軟潤 動中不整惡居最
灣身不走龍蟠樣 莫謂歌來稱美瀨
[注]此節言平陽，固以水星為貴格，但變體易成擺頭樣，至於斜飛之水，固算火形論矣，即一灣而出不再灣，而轉雖灣，而原非水體，大抵灣環之處，必要節節整齊始算水星，若擺頭搖尾，或乾流如繩索相絞，而不成龍蟠之樣，終非佳格，辨其非佳，而水星之妙用得矣。
土星整齊稱佳格 修短視來要辨明
硬短橫過槽器樣 直長即是木情生
前丁又有丁居後 方正原來已不平
規不象天皆破體 願君不必嘆崢嶸
[注]此節言平陽貴重土星，但土之變體，橫者如豬槽，直者如槁木，皆非佳格，或前丁后丁而誤認為土星者，葬下絕人，辨其為凶 、而土星之真情出矣。
木星僵直無生意 有轉分明即土形
體象好同執笏樣 朝來卻似翠雲屏
方山子戴方冠帽 正直無偏州縣庭
不是去來直里許 誰雲水口不宜丁
[注]此節言平陽木星最忌，但木星有轉，即土之形，或如笏板樣，或如插屏樣，或如衙門前甬道樣，皆是砂格，要之長而狹者為木，短而闊者為土，直里許者，概言其長也，里字不必拘泥，如類僵屍，即里許亦不可用。
平陽火體勿相臨 火若圓頭即是金
似火大凡都要避 若貪秀削禍來侵
不同木體可裁取 一遇尖峰穿穴心
兩水夾成牛角樣 劉郎前到別方尋
[注]此節言平陽最忌木星，只有吉星而混入火局，最無火局，而借入，美格者，故木猶可裁取，而火則一見即宜避矣。
水龍本是異山龍 凶者莫雲終是凶
和順平洋稱妙格 高山秀峭插芙蓉
尖峰疊起來朝穴 文筆分明學士宗
若有火金兼土到 自然尊貴受王封
[注]此節言平陽忌火，至於山性陽剛，則又取火矣，插芙蓉者，以芙蓉峰最高起而尖銳，故以為吉也，有此尖峰，層疊而來，即稱文筆，而立發文章學士也，受王封者，只是尊貴之稱，不可拘泥。
辨廿四山逐字用度之義
子午卯酉天元存 源流悠遠格惟尊
公侯卿相本無種 小鳥逢之變大鵬
官職高卑隨地審 只須直節對龍門
若還橫過兼來細 縱轉如車不足論
得水蛟龍能踊躍 失時魚涸便無恩
貪淫士女風聲惡 作賊為奴從此根
若要分明夫與婦 只將遠照近身論
短長久有當分處 子午無休不可渾
[注]此節言四正之支，得時則尊貴，失時則淫賤也，此四位，如若源遠流長，自然卿相可發，如小鳥變為大鵬也，但官職高卑，要隨地而看，不可執一，要之四正貴乎直節，對來為妙，直節非謂死直也，蓋謂大河大港，直從四正之方對來，或九曲朝，或玄字樣也，至於橫過者，全然無用，即束細轉角，如車輪者，在四隅則絕妙，在四正亦無力。大概源流長者，貴顯而久，源流短者，職卑而暫，至於失運，近身男賤，遠照女賤，更有當分別者，子午二位，發得長亦坏得久，以其為先夫父母之位，而能總領其余之三卦者也。
辰戌丑未地元觀 雖然局隘力仍寬
銀錢得運如泉涌 福祚寧同谷口寒
如若天心偶一失 損傷骨肉影先單
女淫士竊成宵小 偷雞盜狗實多端
[注]此節言四季之支，得運發富，失運傷丁，且賤也。
寅申巳亥人元名 螽斯衍慶育兒嬰
若還失運女先死 如逢交媾掛梁崩
[注]此節言四孟之支，得運催丁，失運傷女，如逢寅申交媾之類，或繩絞，或鉤頭樣，便要自縊也。
乾坤艮巽當分別 乾艮生男不須說
葬著旺宮百斯男 如逢衰死靡遺孑
乾山乾向盡源流 大將邊陲威赫烈
若還艮宮龍脈長 開家守業何憂戚
巽坤二卦富家豪 位管田莊財莫竭
得運時來財帛臨 失時還要女悲折
出文出武龍要看 灣抱車輪文脈血
元武對堂非不美 大凡非富剛強列
元武對堂非不美 大凡非富剛強列
[注]此節言四隅之干，乾艮生男，失運傷男，坤巽致富，失運傷婦，但四隅龍體，不比四正，四正貴乎直對，四隅貴乎轉灣，轉灣之水出文，直對之水非謂不美，非富豪即武業耳。
乙辛丁癸同支正 上馬催宮品級加
如若失時逢此位 洛陽才子敗長沙
單行獨立兩無倚 運至科名白屋家
運移權退人皆賤 非是工奴言語花
[注]此節言四正之支，合同得運催官，失運降級，如若單行，得運特貴，失運特賤也。
甲庚丙壬富莫當 蓬樞翻造作高堂
失元即有財千萬 夫婦平居不厭糠
更有一端分別處 神逢帝釋貴還鄉
若還四正支來輔 貴且富兮賤且殃
[注]此節言甲庚丙壬，得運富，失運貧也，而丙又且貴，名為帝釋，如若四正之支，一齊同列，得運富而且貴，失運則貧，而且賤也。
辨廿四山卦位錯雜
分房一地有良楛 卦位多因錯亂乎
富貴不全兄弟雜 財丁偏旺祖宗蕪
試觀坎位同乾六 富貴無丁後嗣孤
如若乾宮逢一坎 兒孫蟄蟄賤貧夫
乾流水入朔方位 主母宣淫竊愛奴
坎水流歸乾上去 主公愛婢越尊姑
三元上下翻來看 推算分明點錯無
[注]此節辨乾坎二卦錯雜也，坎水當運，而夾雜乾者，富貴而無丁，乾水當令，而夾入坎者，丁多而貧賤，上元乾水流汝坎，主母以奴為夫，坎水流入乾，主公以婢為姑，下元反是也。
坎水當權艮水赴 眼前歡美悲遲暮
艮宮作主坎官來 男子雖多如耗蠢
孤苦零丁偏富貴 滿堂夫婦衰門祚
若逢甲卯來相輔 貴無上兮賤無路
[注]此節辨艮坎二卦錯雜也，坎當權而艮來夾雜，富貴而丁少，艮當做主，而坎來夾雜，則當運，而貴者愈貴，失運而賤者，愈賤也。
巽離二卦要分明 如若不明斬血派
巽遇離兮多富賤 閨門不正女淫容
離逢巽位貴中貧 琴瑟難調弦數易
離水沖流巽水上 叔偷兄嫂衰門宅
巽風吹入仲離宮 姐伴情郎走阡陌
[注]此節辨巽離二卦錯雜也，巽水當令，而離方有水，富而賤，離水當令，而巽方有水，貴而貧，且傷女，但觀水路之去路，而詳其賤中之跡也。
兌坤二位貴詳明 一遇犬牙儀便忒
兌有坤兮貴而貧 坤逢兌位富無色
公卿拜爵四墻空 百萬家資婦喪德
乾艮生男又喪男 巽坤致富貧又逼
四維發貴賤來臨 八卦參差當互測
只有乾震兌巽位 各元差錯無虞賊
[注]此節祥兌坤二卦錯雜也，兌當令有坤，貴而貧，坤當令有兌，富而賤，而八卦各有定位，當互為推測而詳，其吉中凶，凶中吉，惟有乾兌震巽無虞夾雜也。
辨廿四山逐位陰陽差錯
八卦宜詳三字訣 一宮亦有一字法
同宮夫婦滿堂春 隔合私情莫謂恰
壬子癸中原富貴 亥來女子死期壓
左邊丑字最無情 一到宮中男嗣乏
[注]此節辨坎卦一字訣也，右雜亥傷女，左夾丑傷男，縱然富貴，未免稍減，而至於損傷也。
艮宮飽滿足丁財 如遇參差便致災
莫謂文章癸到艮 一逢癸位賤淫胎
左鄰甲字貧窮子 出殺收山宜剪裁
[注]此節辨艮卦一字訣，雜癸淫賤，雜甲貧窮也。
甲卯乙中多富貴 合同巽卦福多饒
兩宮亦有一字訣 右雜寅宮婦女夭
左逢丙位財先損 發福雖多也慮凋
中處差池原一體 不同單卦禍來招
[注]此節辨震巽二卦一字訣也，中間夾雜，原是同元，愈多愈美，左夾丙傷財降級，右夾寅傷女也。
三陽富貴永無休 夾入他宮也要愁
莫謂丁行坤位美 一通未位子先憂
如逢巳水女愁死 一過鬼龍自相矛
富貴人家男女折 蛇羊大概日來蹂
[注]此節辨離卦一字訣也，雜未傷男，雜己傷女也。
坤宮得運丁財足 一氣清純福始憂
如若庚來財損折 一逢丁位賤無羞
縱然力大能支敵 巨富小傷也見愁
閥閱名門多暗丑 只因雜亂帶熏蕕
[注]此節辨坤卦一字訣也，帶庚損財，帶丁致賤也。
兌乾雙卦本同體 夫婦琴和樂偶隨
左邊壬方流水到 生宮雖盛富中衰
右臨申位流神至 斷定妻帑要見危
逐字排來逐字轉 挨星一定鏡中窺
分房更有公頭訣 左遇凶星長子虧
右邊幼子難逃害 中房前後煞星推
微微帶煞多憂病 如遇凶星魂魄追
轉角丘流明有力 橫過暗口禍如錐
逐宮排轉皆同論 二十四山任我揮
[注]此節言乾兌二卦，帶壬傷財，帶申傷女，至於分房，或病或死，要看水口有力無力，以論災禍輕重，錐字蓋小字之義。
辨水路去來格
水神衰旺有權衡 水路去來亦豈一
凶入吉中禍稍輕 寇雙來難兒孫敵
吉流凶處吉仍凶 外賊不來家賊逸
初載禎祥后復凶 初年見禍后無疾
陰陽水路要陽朝 陽年流歸陰要匹
立向剪裁有定衡 三年九載祿可必
[注]此節辨水之來去，以斷吉中凶，凶中吉也，凶方水流入吉中，如外寇來侵，一家骨肉同心協力，自能敵得他過，吉方水流至凶中，如外寇在外窺伺，卻未敢來，乃家賊先反，使家主孤懸無助，何以支持，此理甚微，或吉流凶者，管初年有福，后來有災，或凶來吉者，管初年不利，後有慶也，總要配定陰陽，收住陽神耳。
辨上下龍之異同格局
水光蕩漾固雄豪 龍局參差莫自高
富貴光前非不美 燕胎何處要兒曹
北方斗柄建臨午 離位歪斜奚用勞
水路東環為下格 上元西轉樂陶陶
龍來兌位局非卯 一位龍元先異槽
如在中無非對待 聲名赫奕肇基牢
[注]此節辨同龍局不同元者，發富貴，而不發丁也，如下元坎方有水，當取離方局，上元酉方有水，當取卯方局，要之上元西環水，下元東環水，始為龍局同元，如若坎方有水，而離宮不合，固非同元矣，但同在一元之中，或兌或乾或艮，亦為龍局同元，不必拘拘於對待之格也。
辨卦運修短訣
逐元逐卦逐時遷 一正一催各廿年
坤艮當權二十載 只因單卦力殊偏
兌乾震巽雙行脈 兄弟和同功倍懸
離坎先天父母位 能包六卦福悠綿
單行一卦管三字 雙脈兩宮六字連
南北人神十二位 源流悠遠福無邊
[注]此節辨單卦正運二十年，催運二十年，如艮坤是也，至於乾兌震巽一卦，能兼兩卦之力，一催一正上下各四十年矣，又乾能輔兌，巽能輔震，震兌亦能輔巽乾雙卦，局全元大，愈見悠久，至於坎離二卦，又先天乾坤之位，總領六卦，上下各有十二山位當權，如逢南北兩卦之吉，自始至終總無衰替，不僅一卦管一卦，一卦兼兩卦之力也。蓋方位以後天八卦為主，理氣以先天八卦為主，分先天四陽卦為上元，如乾為父能總領震長男，坎中男，艮少男，則一白當令，即以先天之乾為第一 ，雖以先天之乾為第一，其實又以長子之震為首，何也，以長子能代父之職也，如後天之震，即先天之離，故仍以後天之離為第一，得令者，以乾父與長子同宮，故也，如先天之震，即後天之艮也，以先天之震為長子，坎二黑當令，即以后天之艮為第二，如先天之坎，即后天之兌也，坎為中男，故三碧當令，即以後天之兌為第三，如先天之艮，即后天之乾也，故四綠當令，即以后天之乾為第四，而屬在五黃之運，然則，先天之乾父，非特能兼管後天之震之屬，在先天之離而仍屬後天之離者，抑能且兼管先天之坎之屬，在後天之乾位者矣，分先天四陰卦為下元，如坤為母能總領巽長女，離中女，兌少女，則六白當令，即以先天之兌為第六，而屬在五黃之運，兌為少女，而運在先者，以先天之兌為後天之巽，而先天之巽，又為后天之坤，固已且凡少男少女都要屬在五黃，故也，如先天之離，即後天之震也，離為中女，故七赤當令，即以後天之震為第七，如先天之巽，後天之坤也，巽之長女，故八白當令，即以後天之坤為第八，如先天之坤，即後天坎也，坤為母，乾父在首，坤母在尾，而男女包在當中，故九紫當令，即以後天之坎為巽者，抑且能兼管先天之離之屬，在後天之震與先天之坤之屬，在後天之坎位者矣，大抵陽卦自長而少，陰卦自少而長，父母居在兩頭，男女居在中間，何也，以少者要屬在五黃之運，故也，將先天後天細細排來，則卦之理氣既明，而運定修短亦明矣，挨訣已詳在地理辨正青囊經首節注中，此則原其所以然之故也，此即楊公所謂顛顛例之義也，原其本，則平洋原非顛倒山龍理氣，乃真顛倒耳，要之非敏慧過人者不能悟此。
辨山運廣狹訣
南北六爻三卦包 四三十二是同胞
其間亦有長短別 子午卯酉總無凋
乾坤艮巽原同論 宗祖本殊旁二爻
庚甲丙壬陽自單 寅申巳亥雙陽就
局元寬隘不同途 發福短長殊薄厚
癸丁辛乙雙陰位 辰丑未戌陰獨守
或偶或奇異樣看 抽爻換象隨地湊
[注]此節辨子午之運長矣，凡八卦之祖宗，其運尤長，至於雙陽雙陰謂雙陽，如寅與艮，巳與巽，申與坤，亥與乾，比肩是也，何謂雙陰，如癸輿子，辛與酉，丁與午，乙與卯，比肩是也，單陽如甲與丙，庚與壬，一位獨行之類是也，單陰如丑與未，辰與戌，一位之類是也，大約一卦三爻，中一爻為本卦祖宗，其力甚 大，旁二爻，逢雙猶厚，逢單則薄矣，立穴之時，宜收其雙，不宜收其單也，所謂抽爻換象隨地湊也。
辨收山定穴遠近訣
平陽立穴城門訣 遠近看來要辨明
大蕩大河宜緩受 小溪小澗急相迎
淺深闊狹宜詳審 十丈河形一丈衡
一口西江吸不盡 安墳遠水鬼來臨
橫水太逼喉嚨小 出煞雖清禍兆萌
魚涸僅供昇斗水 縱然發福總無情
量山步水短長異 尺寸毫厘也要精
[注]此節辨河形河路許多，闊大者，亦要離岸許多，而立穴輕重相稱，乃為有福而無禍，若水口太大，而逼近立穴，如西江之水，口果能吸盡乎，口吸不盡，身且為之汜濫，而沉沒致死矣，如水口僅有幾丈闊，立穴遠岸數十丈，是為遠水，安墳死氣侵也，譬如魚涸已久，僅得昇斗之水，果能有濟乎，既無所濟，而四面死氣反來混雜，是以有禍而無福，故毫厘尺寸之間，總要與水相衡也。
辨穴星厚薄訣
貼近水城是穴星 飛邊掛角穴安寧
但看地勢薄和厚 雄壯卑靡辨在形
寬廣豪雄人物壯 卑低大概弱伶仃
威嚴赫烈官員大 淺秀文人但唧伶
千里邦畿天子鎮 封疆百里是侯庭
一端更有分明處 頑出武兮秀出靈
[注]此節言平陽穴星，不是飛邊即是卦角，但飛邊掛角之處，形勢要雄壯，雄壯則官職大財力厚，如若卑靡，大抵秀弱，如天子，邦哉千里，令行四國，威及天下，諸侯封疆百里，末免兢兢守法，震疊之勢乃小耳，但誤認雄壯而錯列頑皮，止出頑丁，武力原要秀色而雄壯，非以頑皮為雄壯耳，且秀色以生動有情為秀色，非以卑隘為秀色也。
辨下穴淺深訣
堆山下穴是平陽 執定此言終渺茫
地氣上浮宜淺葬 深藏得力貴無方
葬深葬淺看形勢 雄壯分明深葬康
如若淺邊和薄岸 高山堆起福悠揚
更看一地吉凶異 深淺斷然失主張
[注]此節辨下穴或深或淺，要看形勢，形勢闊人而厚實者宜深葬，形勢狹隘而淺薄者宜淺葬，或堆山或深埋，總在地上分明也，要之葬深發得遲，葬淺發得速，故平洋大概多淺穴耳，然亦不可盡拘。
辨坐穴燥濕訣
平陽低蓄是朝宗 也要徘徊細看龍
突落低田與水道 腐棺朽骨莫如凶
微微潤下真龍息 特下水漕氣不從
非是病腫即痼脹 還虞丁少絕無宗
縱然格局非凡合 財氣橫加到底凶
丁少財多何足美 願君不必拘泥封
[注]此節言平陽下穴，固貴低蓄，但四面觀看，微微低來者，是為真龍栖息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或數畝或幾分，突然低下數尺，或尺許，非為低蓄，圓者為水塘，長者為水漕，真氣斬絕與穴星不連，葬下腐棺朽骨，非是病腫即虞痼脹，縱然合元合運，且屈曲有情，而穴星不合，財氣雖多，丁卻甚少，不必取也。
辨空位忌流神訣
水神衰旺有權衡 立向挪移要辨明
空位流神最易犯 一絲失察便無情
巨門翻向飛臨艮 寅位卻稱空位名
壬巨翻臨來到丙 丁宮空外是門帳
丁少財多何足美 願君不必拘泥封
[注] 此節言平陽下穴，固貴低蓄，但四面觀看，微微低來者，是為真龍栖息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或數畝或幾分，突然低下數尺，或尺許，非為低蓄，圓者為水塘，長者為水漕，真氣斬絕與穴星不連，葬下腐棺朽骨，非是病腫即虞痼脹，縱然合元合運，且屈曲有情，而穴星不合，財氣雖多，丁卻甚少，不必取也。
辨空位忌流神訣
水神衰旺有權衡 立向挪移要辨明
空位流神最易犯 一絲失察便無情
巨門翻向飛臨艮 寅位卻稱空位名
壬巨翻臨來到丙 丁宮空外是門帳
若還叉港支河擾 沖玻陰陽多受驚
沖破陽宮男不育 陰宮沖破女無成
單宮沖著人財減 雙位沖來便少丁
更慮為官多剝落 朝堂一到禍根生
功動赫烈銘鐘鼎 只怕中途走狗烹
莫謂亂流如織錦 一逢此劫福終輕
[注]此節言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空外流神，一犯便多凶禍也，何謂空位，如坤壬乙，要巨門從頭出也，立坤山艮向，則巨門即在艮矣，艮為陽，順行祿存到卯，則寅為九星所輪不著者，即稱為空位，再如立壬山丙向，巨門在丙，輪到祿存未，則丁亦為九星所輪不著者，亦即為空位，空位之處，最忌流神沖破，流神非城門之謂也，諸如支河叉港，或針倩而來，或橫豎而出，總算流神沖破，沖破丁位，丁是陰也，斷要女不生育，即生育亦未必能長久，如沖破寅：寅乃陽也，斷要男不生育，即生育亦不結實，如沖破丁一字，單陰位也，丁雖不多，卻未必全無，如巨門在丑，則癸子皆為空位，是為雙陰位，如子癸皆為亂流沖破，則丁財全無，世之有財而無丁者，大抵然也，丁少而富貴，赤為未減，但無丁易見，財少職卑不易見耳，要之無論得元失元，總不可受此劫也，此全在立向之騰移耳，流神之訣，比天元歌漏道之說更精一層。
辨吉凶星照臨訣
衰旺權衡操在水 初年政令在九星
水逢吉位星飛吉 克制生宮不地靈
縱發來時減去半 雖然大地亦無情
水逢凶煞星還吉 抹到凶宮禍稍輕
宜死病遭也自解 莫稱滅戶被人驚
諸如離艮兌乾水 運是上元吉氣生
四位排星誰是吉 亦須一二三來臨
乾山巽向一端看 破在午兮離不靈
輔在坤方煞上煞 弼在兌宮福便輕
貪在乾宮吉更吉 巨臨坎位制凶星
祿在艮兮為吉照 水逢吉照始敷榮
[注]此節言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福輕，水凶而星不凶，其禍減，如上元離艮兌三位之水吉也，亦要將上元一白二黑三碧之星輪在水上，其效始神，如立乾山巽向，巽為武曲，順臨破在午，午宮雖吉水，而破軍乃上元煞星，克制離方吉水，便不能效，輪輔到坤，坤乃上元煞水也，輔亦上元煞星，是為助紂為虐，輪弼到兌，亦為煞星克制，貪到乾為上元吉水，貪亦上元吉星，是為錦上添花，巨到坎為吉克凶，祿到艮為吉中吉，文到卯廉歸中午，逢廉總在中也，如此推來，自然一絲不差也。
辨前後左右高低訣
平洋立穴水為據 實地高低當考稽
百步之中喉舌地 一絲失察賤如泥
旺方昌拜從高下 若遇零神又要低
正若不高氣不到 零如不泄煞來齊
若嫌太泄一邊削 西地泄兮氣始西
有了西方低界氣 西方煞氣莫能躋
有了東方昌拜意 東方生氣一齊攜
此是堪輿微妙理 願為人世一提撕
[注]此節辨坐穴四面高低，訣謂生方宜高，高則其氣自高而下潤於穴中也,煞方宜低,低則煞氣不能自下而上,且有殺方之低,便能行動，高方之生氣又能界住高方生氣也，即如上元西為煞方，東為生方，西方惟低，煞氣不能來，東方惟昌拜，生意偏能聚也，如若但以水神立穴，而不管實地高低，一逢差錯，便斷其為大富大貴,而富貴不能應,斷其大丁大財,而丁財已減半矣,今人往往言某邊大泄者，未知此理故也，此所謂昌拜，非時師所雲昌拜水，乃指昌拜氣也。
穴前忌割腳水訣
平陽不患水淋頭 割腳水來卻自愁
隱隱田間流水過 如逢此劫斷生憂
時師只說水來聚 果曉墳前沖散否
離穴滿尋不足慮 天心水聚自然休
[注]此節言墳前忌田間隱隱水路割腳，而沖散生氣也，若還離穴滿尋，便非割腳，名為水聚，反能致福也。
正神忌流神沖破訣
形非割腳似無憂 方屬正神當遠眺
水遇水溝與水口 橫過直潟禍難了
龍身百步要完全，沖破來時氣始少
誤人灣環稱妙局 傷財還要初午夭
零神河內更流神 官上加官福祿紹
[注] 此節言正神，忌水溝水口沖破也，若向零神，則外有河，內有溝，名為外羅城，內羅城，而妙中又妙矣。
送水歸塘格
水輪環繞貴殊尤 送水歸塘福更悠
兩馬同槽雙水路 歸塘送水暗中求
隔河萬頃低田照 昌拜朝來穴自休
頭頂車輪並遠照 穴朝昌拜氣兜收
乾宮轉角車輪秀 對岸低田水聚流
此是平洋奇妙格 尋常豈得漫同儔
[注]此節言水輪環抱固足貴，而水輪之處，隔河對岸低田之水來聚，水輪之處下穴，以頭頂水輪與隔河對岸低田，名為送水歸塘，有似乎兩馬同槽者，但兩馬同槽，是兩條河路雙雙環抱，顯而易見，而送水歸塘，則一條是明明河路對河，低田是隱隱水聚相從，或低數尺，或尺許，不比明河，故曰暗相求也，即如乾方，轉角對河，無數低田，仍是乾方，下穴頭頂，乾方水輪頭頂，乾方泜田作乾山巽向是也，如作巽山乾向，則又非送水矣。
辨砂吉凶格
穴得水兮不用沙 有沙衛護亦堪嘉
零神低伏非高起 界煞迎生終是差
正位高翔偏踊躍 能回煞氣旺神遮
尺長寸短宜詳辨 失察絲毫即福芽
橫蓋穴前稱妙格 兩邊橫抱護車輪
若還四面尖頭射 誤認文章何及嗟
[注]此節言零神之沙宜高。正神之沙宜低，不高則煞氣不能界割，生氣不能行動，不低則煞氣回風而返，生氣高壓而掩蔽也，又要睹其形象，箭為蓋沙，左右為護沙，秀麗生動，白然合吉，若如火形，四面射來，其凶莫甚。
辨屋箭吉凶格
矗矗層樓殿宇高 死生袁旺察秋毫
挨星既定零神訣 遠近看來休咎操
反氣回風能不變 吉凶禍福應時遭
若還反轉隨機變 吉不吉兮凶可逃
一脊射來一代發 兩間脊射兩時豪
衰宮沖起翻來看 一脊儼如一把刀
大約旺宮名吉曜 一逢衰死便憂勞
百步之中宜審察 何須以外口嗷嗷
[注] 此節言屋宇高起，名曰嶠星，若在零神，能庇蔭穴星，若在正神，便成煞曜，但要看遠近之分。若可步以內，則所迴之風,所返之氣，未能變換，吉凶始效，若在百步以外，則所迴之風，所返之氣，沖到穴中，已皆變換，吉者非吉，凶者非凶也，如屋宇在乾，穴在巽，巽氣沖到乾方，屋上撞墻，而轉回，百步以內未及變氣，猶為巽氣,若百步以外，去穴以遠，迴到穴中,乃變為乾氣，而非巽氣矣，余可類推。
辨墩阜吉凶格
莫以墩包尋龍脈 三尺高時即是星
如在零神能庇蔭 一逢正位即遭刑
更看形象土金秀 木輿火形總不寧
尖直旺宮也要避 衰宮秀麗亦伶仃
時師只說龍栖處 誤盡人家傷盡丁
[注]此節言墩，高三尺便成星體，能操禍福之柄，調在零神古，調在正神凶，固已更看形體，或土或金，旺宮有福，衰則有害，如木與火，旺宮且要避，衰則不必言矣。
橋
嬌星矗矗休囚種 如遇橋梁禍福從
零神雄峙能引氣 正神特兀生機壅
百步遙臨猶見阮 寧同墩包近邊恐
旺宮沖起擎天柱 衰死沖來凶惡蹤
石與木兮猶要辨 木橋不若石橋重
墳門石柱碑坊豎 其義寧殊橋路蹤
[注]此節承上言，屋宇墩包嶠星矗矗，同為禍福之柄，至於橋梁更甚，眾人往來走動，其機更活，在零神能沖起生氣，在正神能沖起煞氣，故得時甚吉，失時甚凶，百步以外，尚然吃緊，況於近照乎，至墳門石柱碑坊則一樣論也。
路
路能界氣亦能迎 當輿零神一樣評
大路灣環玄字體 陽神三折穴前榮
直來直去無生意 乙字灣身最有情
含著旺宮綁著水 愈多愈美福千祥
細塍小脈宜詳審 衰死來時土箭名
出煞收山全躲避 方許羅仙陸地行
[注]此節言路，亦大關風水，生旺而灣環則吉，衰死而硬直則凶，如得旺宮之水,又得旺宮之路以助之,發福愈甚,至於田間小路,亦當細看，如若直死射來，名為土箭，亦當躲避，始為全美，不然難免吐血心疼之病也。
壩
水輪轉處患堤防 有了堤防生氣傷
調在旺宮福減半 如逢衰位便參商
苟非痼嗝聾和啞 折腳駝腰總是殃
若謂滑流生氣散 一逢堤壩水盈囊
聯珠不算稱堤壩 節節相連定平塘
此屬平洋奇妙格 切勿認錯貴推詳
[注] 此節言水輪之處，不可有壩，有壩即間斷生氣，若非膈氣，即是啞子,至於滑流之水，有壩攔住，又屬甚妙，更有聯珠法，如池塘六七個，節節連來中間腰斷，此非壩也，不可誤認，而棄此妙格.
井
井涯雖小氣沖天 掌訣挨星不可愆
挨著生宮真氣到 偶逢衰死穴心穿
旺時秀麗如文筆 煞氣沖沖天際懸
若非痴啞即盲疾 切忌墳塋井底邊
百步之中宜遠避 失元斷定禍相連
[注] 此節言井，在生方，勝過文筆，井在衰方，患愈惡曜也
牛池糞窖
諸凡惡曜都能化 糞窖牛池莫近邊
芳馥一逢猶氣散 十年腥臭莫能蠲
若使穢氣侵棺骨 汙玷閨門定不愆
不論生死都宜避 那管旺氣與衰年
[注]此節言諸凡星峰都有生旺可論，惟牛池糞窖只有凶無吉，一見即宜避也。
田角
水神實地宜星體 田角參差還要看
合著金形輿土德 自能護衛穴中安
若遇尖峰如火射 縱然合運也心酸
一峰一射一兒喪 如遇兩峰兩子寒
更看反弓輿拗進 反弓家賊先相殘
試觀拗進來宵小 日夜提防怕不完
[注] 此節言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至於左右兩旁，亦宜圓潤，如若尖峰簇簇定傷小口，反弓而出者，定生家賊,拗凸而進者，定多外盜，論至於此，微妙極矣，要以元運為主也。
灰塘
灰塘雖小不宜輕 三尺低時即是星
墩包嶠峰同此論 一毫察反許通靈
若還開破穴星體 總與破軍一樣評
穴後穴前宜飽滿 七灣八叉少安寧
[注]此節言灰塘當與墩包同論，其旨明矣，更有穴前穴後，七高八低，七凸八凹，雖在生方，總屬破軍，切不可認為吉曜而當之也。
水路吉凶格
反弓之水實堪憂 要當飛沙一樣愁
反水不回僧道類 如逢回轉客商游
風吹婦女逃阡陌 盜賊頻臨總不休
出仕之人多剝落 還遭公事半徒流
都天寶照宜參看 合著何宮效自籌
[注] 此節言反弓之水，輿山上飛沙同論，其凶莫甚，然其凶效必在某卦位，則如此應某卦位，則如彼應也。
水輪環處患叉河 丁後丁前總有痾
高案尖尖峰亂射 崇牙體樣禍藏窩
七叉入丫皆流破 一支一射一操戈
莫以旺宮貪遠照 玻軍星體淚滂沱
手足傷殘兼小口 禿頭盲目類斧柯
會同嶠體詳休咎 要看何宮效不訛
[注]此節言百步以內，要星體完全，如若高崗，河道丫丫叉叉如崇牙樣，如斧柯樣，其凶莫甚，要之與嶠星皆要看某位則某事效應也，故下文逐露分效一瑞雲。
諸凡破體看何位 二十四山逐位當
壬子癸中逢此劫 定然家母禍來償
偏居癸位婦人受 傍在壬方男子殃
八卦排來同此論 一到人墳曉吉昌
[注]此節總承上二節言，諸凡惡曜固甚凶矣，然其凶處要看某位，某人承當，即如坎卦是先天坤卦也，坤為母，故雲家母，癸為陰位，故雲婦人，壬為陽位，故雲男子，且要看八卦屬在人身中何體者，如艮為手，要傷手，震為足，要傷足，離為目，要傷目之類是也，然總要以先天八卦為主，如先天離，即後天震，故震有墩埠蔽塞，或支河界割，即可斷其為目疾也，八卦覆墳之訣，春光盡泄此矣，八卦分體之義，詳在易經系辭可考。
楊公妙訣枕中祕 口授無書實惜深
我為注明掌訣意 更將余訣括歌吟
言言總是先賢授 半點絕無杜撰心
遇著福緣無亂泄 深藏珍祕是同音
[注]此節言楊公妙訣有口授無書傳，我既以要訣注明在辨正一書注中矣，更將餘訣括成此歌，以告世人也，但福緣遇著者，必深藏寶匣，是為同心耳。
翻卦挨星圖訣
[注] 翻卦挨星，楊曾以來，代有其法，然師師相授，但傅其訣，而無明著之者，自吾郡平階蔣公謂，得之無極真人口授天機妙義，不可輕泄，於是祕者愈祕矣，余以為天地之道，大公無私，烏有所為祕者，玆觀蔣公古鏡書中，辨空亡忌流神之訣，已明示三卦之義，特未顯列其訣，余復考之乾坤法竅及地理錄要二書，以著其決，並繪三卦之圖附於古鏡書之未，庶使楊曾之旨，大彰於後世爾。
挨星訣原本
子癸並甲申 貪狼一路行 壬卯乙未坤
五位為巨門 乾亥辰巽巳 連戌武曲名
酉辛丑艮丙 天星認破軍 寅午庚丁上
右弼四星臨 本山星作主 翻向逐爻行
廉貞歸五位 諸星順逆行 吉凶隨時斷
貪輔不同論 更有先賢訣 空位忌流神
翻向飛臨丙 水口不宜丁 運替星不吉
禍起至滅門 運來星更合 百福又千禎
衰旺多憑水 權衡也在星 水兼星共斷
妙用許通靈
[注]以上乃二十四山一定之星也，本楊公筠松青囊奧語，如某山是某星，依此陽順陰逆臨八宮。
平陽向上起貪狼訣
乾上貪狼巳巽針 酉辛子癸卯乙辰
亥壬乾甲丙兼戍 六向皆從巽上尋
離上貪狼向午丁 坎方坤艮兌庚申
震臨丑未艮寅向 惟有坤方無此星
[注]此以貪狼為首，將巨門、祿存、文曲、武曲、破軍、左輔、右弼，依陽順陰逆飛臨八宮，廉貞歸中五不輪，即上挨星原本，對照方位，翻在對過之宮，乃青囊奧語所謂顛顛倒也。
天元卦
此八位為父母卦，即所謂天元之卦也，翻卦之法，以乾坤艮巽為陽順臨八宮，以子午卯酉為陰逆臨八宮，貪、巨、祿、文、武、破、輔、弼為
序，廉貞歸於中五。
地元卦
此八位為逆子，即所謂地元之卦也，以甲丙庚壬為陽順臨八宮，以辰戌丑未為陰逆臨八宮，因甲丙庚壬不輿父母同行，故楊筠松天玉經雲，八神四個一也。
人元卦
此八位為順子，即所謂人元之卦也，以寅申巳亥為陽順行八宮，以乙辛丁癸為陰逆臨八宮，因乙辛丁癸輿父母同行，故楊公天玉經雲，八神四個二也。
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