九鍼十二原第一
(第一章)
黃帝問於歧伯曰: 余子萬民, 養百姓, 而收租稅o 余哀其不給, 而屬有疾病o
余欲勿使被毒藥, 無用砭石, 欲以微鍼通其經脈, 調其血氣, 榮其逆順出入之會o
令可傳於後世, 必明為之法令終而不滅, 久而不絕, 易用難忘, 為之經紀o 異其章,
別其表裏, 為之終始o 令各有形, 先立鍼經, 願聞其情o
(第二章)
歧伯答曰: 臣請推而次之, 令有綱紀, 始於一, 終於九焉o 請言其道o 小鍼之要,
易陳而難入, 麤守形, 上守神, 神乎神, 客在門, 未其疾, 惡知其原o
刺之微在速遲, 麤守關, 上守機, 機之動, 不離其空, 空中之機, 清靜而微,
其來不可逢, 其往不可追o 知機之道者, 不可掛以髮, 不知機道, 叩之不發,
知其往來, 要與之期, 麤之闇乎, 妙哉, 工獨有之o 往者為逆, 來者為順, 明知逆順,
正行無間o 逆而奪之, 惡得無虛, 追而濟之, 惡得無實, 迎之隨之, 以意和之,
鍼道畢矣o
(第三章)
凡用鍼者, 虛則實之, 滿則泄之, 宛陳則除之, 邪勝則虛之, 大要曰: 徐而疾則實,
疾而徐則虛o 言實與虛, 若有若無, 察後與先, 若存若亡, 為虛與實, 若得若失o
虛實之要, 九鍼最妙, 補寫之時, 以鍼為之o 寫曰必持內之, 放而出之, 排陽得鍼,
邪氣得泄o 按而引鍼, 是謂內溫, 血不得散, 氣不得出也o 補曰隨之, 隨之,
意若妄之, 若行若按, 如蚊止, 如留如還, 去如弦絕, 令左屬右, 其氣故止,
外門已閉, 中氣乃實, 必無留血, 急取誅之o 持鍼之道, 堅者為寶, 正指直刺,
無鍼左右, 神在秋毫, 屬意病者, 審視血脈者, 刺之無殆o 方刺之時, 必在懸陽,
及與兩衛, 神屬勿去, 知病存亡o 血脈者在腧橫居, 視之獨澄, 切之獨堅o
(第四章)
九鍼之名, 各不同形o 一曰鑱鍼, 長一寸六分o 二曰員鍼, 長一寸六分o 三曰鍉鍼,
長三寸半o 四曰鋒鍼, 長一寸六分o 五曰鈹鍼, 長四寸, 廣二分半o 六曰員利鍼,
長一寸六分o 七曰毫鍼, 長三寸六分o 八曰長鍼, 長七寸o 九曰大鍼, 長四寸o
鑱鍼者, 頭大末銳, 去寫陽氣o 員鍼者, 鍼如卵形, 揩摩分間, 不得傷肌肉,
以寫分氣o 鍉鍼者, 鋒如黍粟之銳, 主按脈勿陷, 以致其氣o 鋒鍼者,
刃三隅以發痼疾o 鈹鍼者, 末如劍鋒, 以取大膿o 員利鍼者, 大如氂, 且員且銳,
中身微大, 以取暴氣o 毫鍼者, 尖如喙, 靜以徐往, 微以久留之, 而養以取痛痹o
長鍼者, 鋒利身薄, 可以取遠痹o 大鍼者, 尖如挺, 其鋒微員, 以寫機關之水也o
九鍼畢矣o
(第五章)
夫氣之在脈也, 邪氣在上, 濁氣在中, 清氣在下o 故鍼陷脈則邪氣出,
鍼中脈則濁氣出, 鍼大深則邪氣反沉病益o 故曰: 皮肉筋脈, 各有所處, 病各有所宜,
各不同形, 各以任其所宜, 無實無虛, 損不足而益有餘, 是謂甚病,
病益甚取五脈者死, 取三脈者恇, 奪陰者死, 奪陽者狂, 鍼害畢矣o 刺之而氣不至,
無問其數o 刺之而氣至, 乃去之, 勿復鍼o 鍼各有所宜, 各不同形, 各任其所,
為刺之要o 氣至而有效, 效之信, 若風之吹雲, 明乎若見蒼天, 刺之道畢矣o
(第六章)
黃帝曰: 願聞五藏六府所出之處o 歧伯曰: 五藏五腧, 五五二十五腧, 六府六腧,
六六三十六腧, 經脈十二, 絡脈十五, 凡二十七氣o 以上下所出為井, 所溜為滎,
所注為腧, 所行為經, 所入為合, 二十七氣所行, 皆在五腧也o 節之交,
三百六十五會, 知其要者, 一言而終, 不知其要, 流散無窮, 所言節者,
神氣之所遊行出入也, 非皮肉筋骨也o 觀其色, 察其目, 知其散復o 一其形,
聽其動靜, 知其邪正o 右主推之, 左持而禦之, 氣至而去之o 凡將用鍼, 必先診脈,
視氣之劇易, 乃可以治也o 五藏之氣, 已絕於內, 而用鍼者, 反實其外, 是謂重竭,
重竭必死, 其死也靜, 治之者, 輒反其氣, 取腋與膺o 五藏之氣, 已絕於外,
而用鍼者, 反實其內, 是謂逆厥, 逆厥則必死, 其死也躁, 治之者, 反取四末刺之,
害中而不去則精泄, 害中而去則致氣, 精泄則病益甚而恇, 致氣則生為癰瘍o
(第七章)
五藏有六府, 六府有十二原, 十二原出於四關, 四關主治五藏, 五藏有疾,
當取之十二原o 十二原者, 五藏之所以稟三百六十五節氣味也o 五藏有疾也,
應出十二原, 十二原各有所出, 明知其原, 其應, 而知五藏之害矣o 陽中之少陰,
肺也, 其原出於太淵, 太淵二o 陽中之太陽, 心也, 其原出於大陵, 大陵二,
陰中之少陽肝也, 其原出於太衝, 太衝二, 陰中之至陰, 脾也, 其原出於太白,
太白二o 陰中之太陰, 腎也, 其原出於太谿, 太谿二o 膏之原, 出於鳩尾, 鳩尾一o
肓之原o 出於脖胦, 脖胦一o 凡此十二原者, 主治五藏六府之有疾者也, 脹取三陽,
飧泄取三陰o
(第八章)
今夫五藏之有疾也, 譬猶刺也, 猶污也, 猶結也, 猶閉也o 刺雖久, 猶可拔也o
污雖久, 猶可雪也o 結雖久, 猶可解也o 雖久, 猶可決也, 或言久疾之不可取者,
非其說也, 夫善用鍼者, 取其疾也, 猶拔刺也, 猶雪污也, 猶解結也, 猶決也,
疾雖久, 猶可畢也o 言不可治者, 未得其術也o 刺諸熱者, 如以手探湯o 刺寒清者,
如人不欲行o 陰有陽疾者, 取之下陵三里, 正往無殆, 氣下乃止, 不下復始也o
疾高而內者, 取之陰之陵泉o 疾高而外者, 取之陽之陵泉也o
本輸第二
(第一章)
黃帝問於歧伯曰: 凡刺之道, 必通十二經絡之所終始, 絡脈之所別處, 五輸之所留,
六府之所與, 合四時之所出入, 五藏之所溜處, 闊數之度, 淺深之狀, 高下所至,
願聞其解o 歧伯曰: 請言其次也o
(第二章)
(第一節)
肺出於少商, 少商者, 手大指端內側也, 為井木o 溜於魚際, 魚際者, 手魚也, 為滎o
注於太淵, 太淵, 魚後一寸陷者中也, 為俞o 行於經渠, 經渠, 寸口中也, 動而不居,
為經o 入於尺澤, 尺澤, 肘中之動脈也, 為合o 手太陰經也, 心出於中衝, 中衝,
手中指之端也, 為井木o 溜於勞宮, 勞宮, 掌中中指本節之內間也, 為滎o 注於大陵,
大陵, 掌後兩骨之間方下者也, 為俞o 行於間使, 間使之道, 兩筋之間, 三寸之中也,
有過則至, 無過則止, 為經o 入於曲澤, 曲澤, 肘內廉下陷者之中也, 屈而得之,
為合o 手少陰也o
(第二節)
肝出於大敦, 大敦者, 足大指之端及三毛之中也, 為井木o 溜於行間, 行間,
足大指間也, 為滎o 注於太衝, 太衝, 行間上二寸陷者之中也, 為俞o 行於中封,
中封, 內踝之前一寸半, 陷者之中, 使逆則宛, 使和則通, 搖足而得之, 為經o
入於曲泉, 輔骨之下, 大筋之上也, 屈膝而得之, 為合o 足厥陰也o 脾出於隱白,
隱白者, 足大指之端內側也, 為井木o 溜於大都, 大都, 本節之後, 下陷者之中也,
為滎o 注於太白, 太白, 腕骨之下也, 為俞o 行於商丘, 商丘, 內踝之下,
陷者之中也, 為經o 入於陰之陵泉, 陰之陵泉, 輔骨之下, 陷者之中也, 伸而得之,
為合o 足太陰也o 腎出於湧泉, 湧泉者, 足心也, 為井木, 溜於然谷, 然谷,
然骨之下者也, 為滎, 注於太谿, 太谿內踝之後, 跟骨之上陷中者也, 為俞o
行於復溜, 復溜, 上內踝二寸, 動而不休, 為經o 入於陰谷, 陰谷, 輔骨之後,
大筋之下, 小筋之上也, 按之應手, 屈膝而得之, 為合o 足少陰經也o
(第三節)
膀胱出於至陰, 至陰者, 足小指之端也, 為井金o 溜於通谷, 通谷, 本節之前外側也,
為滎o 注於朿骨, 朿骨, 本節之後陷者中也, 為俞o 過於京骨, 京骨,
足外側大骨之下, 為原o 行於崑崙, 崑崙, 在外踝之後o 跟骨之上, 為經o 入於委中,
委中, 膕中央, 為合, 委而取之o 足太陽也o 膽出於竅陰, 竅陰者,
足小指次指之端也, 為井金o 溜於俠谿, 俠谿, 足小指次指之間也, 為滎o 注於臨泣,
臨泣, 上行一寸半陷者中也, 為俞o 過於丘墟, 丘墟, 外踝之前下陷者中也, 為原o
行於陽輔, 陽輔, 外踝之上, 輔骨之前, 及絕骨之端也, 為經o 入於陽之陵泉,
陽之陵泉, 在膝外陷者中也, 為合, 伸而得之, 足少陽也o 胃出於厲兌, 厲兌者,
足大指內次指之端也, 為井金o 溜於內庭, 內庭, 次指外間也, 為滎o 注於陷谷,
陷谷者, 上中指內間, 上行二寸陷者中也, 為俞o 過於衝陽, 衝陽,
足跗上五寸陷者中也, 為原, 搖足而得之o 行於解谿, 解谿, 上衝陽一寸半陷者中也,
為經o 入於下陵, 下陵, 膝下三寸, 骨外三里也, 為合o 復下三里三寸,
為巨虛上廉, 復下上廉三寸, 為巨虛下廉也, 大腸屬上, 小腸屬下, 足陽明胃脈也,
大腸小腸, 皆屬於胃, 是足陽明也o
(第四節)
三焦者, 上合手少陽, 出於關衝, 關衝者, 手小指次指之端也, 為井金, 溜於液門,
液門, 小指次指之間也, 為滎o 注於中渚, 中渚本節之後陷者中也, 為俞o 過於陽池,
陽池, 在腕上陷者之中也, 為原o 行於支溝, 支溝, 上腕三寸, 兩骨之間陷者中也,
為經o 入於天井, 天井, 在肘外大骨之上陷者中也, 為合, 屈肘乃得之o 三焦下俞,
在於足大指之前, 少陽之後, 出於膕中外廉, 名曰委陽, 是太陽絡也o 手少陽經也o
三焦者, 足少陽太陰之所將, 太陽之別也, 上踝五寸, 別入貫腸, 出於委陽,
並太陽之正, 入絡膀胱, 約下焦, 實則閉癃, 虛則遺溺, 遺溺則補之, 閉癃則寫之o
手太陽小腸者, 上合手太陽, 出於少澤, 少澤, 小指之端也, 為井金o 溜於前谷,
前谷, 在手外廉本節前陷者中也, 為滎o 注於後谿, 後谿者, 在手外側本節之後也,
為俞o 過於腕骨, 腕骨, 在手外側腕骨之前, 為原o 行於陽谷, 陽谷,
在銳骨之下陷者中也, 為經o 入於小海, 小海, 在肘內大骨之外, 去端半寸陷者中也,
伸臂而得之, 為合o 手太陽經也o 大腸上合手陽明, 出於商陽, 商陽,
大指次指之端也, 為井金o 溜於本節之前二間, 為滎, 注於本節之後三間, 為俞o
過於合谷, 合谷, 在大指歧骨之間, 為原o 行於陽谿, 陽谿, 在兩筋間陷者中也,
為經o 入於曲池, 在肘外輔骨陷者中屈臂而得之, 為合o 手陽明也o
(第五節)
是謂五藏六府之腧, 五五二十五腧, 六六三十六腧也o 六府皆出足之三陽,
上合於手者也o
(第三章)
缺盆之中, 任脈也, 名曰天突o 一次任脈側之動脈, 足陽明也, 名曰人迎o
二次脈手陽明也, 名曰扶突o 三次脈手太陽也, 名曰天窗, 四次脈足少陽也,
名曰天容o 五次脈手少陽也, 名曰天牖o 六次脈足太陽也, 名曰天柱o
七次脈頸中央之脈, 督脈也, 名曰風府o 腋內動脈, 手太陰也, 名曰天府o 腋下三寸,
手心主也, 名曰天池o 刺上關者, 呿不能欠, 刺下關者, 欠不能呿, 刺犢鼻者,
屈不能伸, 刺兩關者, 伸不能屈o
(第四章)
足陽明挾喉之動脈也, 其腧在膺中o 手陽明次在其腧外, 不至曲頰一寸o
手太陽當曲頰, 足少陽在耳下曲頰之後o 手少陽出耳後, 上加完骨之上o
足太陽挾項大筋之中髮際o 陰尺動脈在五里, 五腧之禁也o
(第五章)
肺合大腸, 大腸者, 傳道之府o 心合小腸, 小腸者, 受盛之府o 肝合膽, 膽者,
中精之府o 脾合胃, 胃者, 五穀之府o 腎合膀胱, 膀胱者, 津液之府也o 少陽屬腎,
腎上連肺, 故將兩藏o 三焦者, 中瀆之府也, 水道出焉, 屬膀胱, 是孤之府也,
是六府之所與合者o
(第六章)
春取絡脈諸滎大經分肉之間, 甚者深取之, 間者淺取之o 夏取諸俞孫絡肌肉皮膚之上o
秋取諸合, 餘如春法o 冬取諸井諸俞之分, 欲深而留之o 此四時之序, 氣之所處,
病之所舍, 藏之所宜o 轉筋者, 立而取之, 可令遂已o 痿厥者, 張而刺之,
可令立快也o
小鍼解第三
(第一章)
所謂易陳者, 易言也o 難入者, 難著於人也o 麤守形者, 守刺法也o 上守神者,
守人之血氣有餘不足, 可補寫也o 神客者, 正邪其會也o 神者, 正氣也o 客者,
邪氣也o 在門者, 邪循正氣之所出入也o 未其疾者, 先知邪正何經之疾也o
惡知其原者, 先知所經之病, 所取之處也o 刺之微在數遲者, 徐疾之意也o 麤守關者,
守四肢而不知血氣正邪之往來也o 上守機者, 知守氣也o 機之動, 不離其空中者,
知氣之虛實, 用鍼之徐疾也o 空中之機, 清淨以微者, 鍼以得氣, 密意守氣勿失也o
其來不可逢者, 氣盛不可補也o 其往不可追者, 氣虛不可寫也o 不可掛以髮者,
言氣易失也o 扣之不發者, 言不知補寫之意也, 血氣已盡而氣不下也o 知其往來者,
知氣之逆順盛虛也o 要與之期者, 知氣之可取之時也o 麤之闇者,
冥冥不知氣之微密也o 妙哉工獨有之者, 盡知鍼意也o 往者為逆者, 言氣之虛而小,
小者, 逆也o 來者為順者, 言形氣之平, 平者, 順也o 明知逆順, 正行無間者,
言知所取之處也o 迎而奪之者, 寫也o 追而濟之者, 補也o
(第二章)
所謂虛則實之者, 氣口虛而當補之也o 滿則泄之者, 氣口盛而當寫之也o
宛陳則除之者, 去血脈也o 邪勝則虛之者, 言諸經有盛者, 皆寫其邪也o
徐而疾則實者, 言徐內而疾出也o 疾而徐則虛者, 言疾內而徐出也o 言實與虛,
若有若無者, 言實者有氣, 虛者無氣也o 察後與先, 若亡若存者, 言氣之虛實,
補寫之先後也, 察其氣之已下與常存也o 為虛與實, 若得若失者,
言補者佖然若有得也, 寫則恍然若有失也o
(第三章)
夫氣之在脈也, 邪氣在上者, 言邪氣之中人也高, 故邪氣在上者, 濁氣在中者,
言水穀皆入於胃, 其精氣上注於肺, 濁溜於腸胃, 言寒溫不適, 飲食不節,
而病生於腸胃, 故命曰濁氣在中也o 清氣在下者, 言清濕地氣之中人也, 必從足始,
故曰: 清氣在下也o 鍼陷脈則邪氣出, 取之上, 鍼中脈則濁氣出者, 取之陽明合也o
鍼太深則邪氣反沉者, 言淺浮之病, 不欲深刺也, 深則邪氣從之入, 故曰反沉也o
皮肉筋脈, 各有所處者, 言經絡各有所主也o 取五脈者死, 言病在中, 氣不足,
但用鍼盡大寫其諸陰之脈也o 取三陽之脈者, 唯言盡寫三陽之氣, 令病人恇然不復也,
奪陰者死, 言取尺之五里, 五往者也o 奪陽者狂, 正言也o
(第四章)
其色, 察其目, 知其散復, 一其形, 聽其動靜者, 言上工知相五色於目,
有知調尺寸大小緩急滑濇, 以言所病也o 知其邪正者, 知論虛邪與正邪之風也o
右主推之, 左持而御之者, 言持鍼而出入也o 氣至而去之者, 言補寫氣調而去之也o
調氣在於終始一者, 持心也o 節之交三百六十五會者, 絡脈之滲灌諸節者也o
所謂五藏之氣, 已絕於內者, 脈口氣內絕不至, 反取其外之病處與陽經之合,
有留鍼以致陽氣, 陽氣至則內重竭, 重竭則死矣, 其死也, 無氣以動, 故靜o
所謂五藏之氣, 已絕於外者, 脈口氣外絕不至反取其四末之輸, 有留鍼以致其陰氣,
陰氣至則陽氣反入, 入則逆, 逆則死矣, 其死也, 陰氣有餘, 故躁o 所以察其目者,
五藏使五色循明, 循明則聲章, 聲章者, 則言聲與平生異也o
邪氣藏府病形第四
(第一章)
(第一節)
黃帝問於歧伯曰: 邪氣之中人也, 奈何o 歧伯答曰: 邪氣之中人高也o 黃帝曰:
高下有度乎o 歧伯曰: 身半已上者, 邪中之也o 身半已下者, 濕中之也o 故曰,
邪之中人也, 無有常, 中於陰則溜於府, 中於陽則溜於經o 黃帝曰: 陰之與陽也,
異名同類, 上下相會, 經絡之相貫, 如環無端, 邪之中人, 或中於陰, 或中於陽,
上下左右, 無有恆常, 其故何也o 歧伯曰: 諸陽之會, 皆在於面,
中人也方乘虛時及新用力, 若飲食汗出, 腠理開而中於邪o 中於面, 則下陽明o
中於項, 則下太陽o 中於頰, 則下少陽o 其中於膺背兩, 亦中其經o 黃帝曰:
其中於陰, 奈何o 歧伯答曰: 中於陰者, 當從臂始, 夫臂與, 其陰皮薄,
其肉淖澤, 故俱受於風, 獨傷其陰o 黃帝曰: 此故傷其藏乎o 歧伯答曰:
身之中於風也, 不必動藏, 故邪入於陰經, 則其藏氣實, 邪氣入而不能客,
故還之於府, 故中陽則溜於經o 中陰則溜於府o 黃帝曰: 邪之中人藏, 奈何o 歧伯曰:
愁憂恐懼則傷心, 形寒寒飲則傷肺, 以其兩寒相感, 中外皆傷, 故氣逆而上行o
有所墮墜, 惡血留內, 若有所大怒, 氣上而不下, 積於下, 則傷肝o 有所擊仆,
若醉入房, 汗出當風, 則傷脾o 有所用力舉重, 若入房過度, 汗出浴水, 則傷腎o
黃帝曰: 五藏之中風, 奈何o 歧伯曰: 陰陽俱感, 邪乃得往o 黃帝曰: 善哉o
(第二節)
黃帝問於歧伯曰: 首面與身形也, 屬骨連筋, 同血合於氣耳o 天寒則裂地凌冰,
其卒寒, 或手足懈惰, 然而其面不衣, 何也o 歧伯答曰: 十二經脈, 三百六十五絡,
其血氣皆上於面而走空竅, 其精陽氣上走於目而為睛, 其別氣走於耳而為聽,
其宗氣上出於鼻而為臭, 其濁氣出於胃, 走脣舌而為味o 其氣之津液, 皆上燻於面,
而皮又厚, 其肉堅, 故天熱甚寒, 不能勝之也o
(第二章)
(第一節)
黃帝曰: 邪之中人, 其病形何如o 歧伯曰: 虛邪之中身也o 灑淅動形o
正邪之中人也微, 先見於色, 不知於身, 若有若無, 若亡若存, 有形無形, 莫知其情o
黃帝曰: 善哉o 黃帝問於歧伯曰: 余聞之, 見其色, 知其病, 命曰明o 按其脈,
知其病, 命曰神o 問其病, 知其處, 命曰工o 余願聞見而知之, 按而得之, 問而極之,
為之奈何o 歧伯答曰: 夫色脈與尺之相應也, 如桴鼓影響之相應也, 不得相失也,
此亦本末根葉之出候也, 故根死則葉枯矣o 色脈形肉, 不得相失也, 故知一則為工,
知二則為神, 知三則神且明矣o
(第二節)
黃帝曰: 願卒聞之o 歧伯答曰: 色青者, 其脈弦也o 赤者, 其脈鉤也o 黃者,
其脈代也o 白者, 其脈毛o 黑者, 其脈石o 見其色而不得其脈, 反得其相勝之脈,
則死矣o 得其相生之脈, 則病已矣o 黃帝問於歧伯曰: 五藏之所生變化之病形, 何如o
歧伯答曰: 先定其五色五脈之應, 其病乃可別也o
(第三節)
黃帝曰: 色脈已定, 別之奈何o 歧伯曰: 調其脈之緩急小大滑濇, 而病變定矣o
黃帝曰: 調之奈何o 歧伯答曰: 脈急者, 尺之皮膚亦急o 脈緩者, 尺之皮膚亦緩o
脈小者, 尺之皮膚亦減而少氣o 脈大者, 尺之皮膚亦賁而起o 脈滑者, 尺之皮膚亦滑o
脈濇者, 尺之皮膚亦濇o 凡此變者, 有微有甚, 故善調尺者, 不待於寸, 善調脈者,
不待於色, 能參合而行之者, 可以為上工o 上工十全九, 行二者, 為中工,
中工十全七, 行一者, 為下工, 下工十全六o
(第四節)
黃帝曰: 請問脈之緩急小大滑濇之病形何如o 歧伯曰: 臣請言五藏之病變也o
心脈急甚者為瘛瘲, 微急為心痛引背, 食不下o 緩甚為狂笑, 微緩為伏梁,
在心下上下行, 時唾血o 大甚為喉吤, 微大為心痹引背, 善淚出, 小甚為善噦,
微小為消癉o 滑甚為善渴, 微滑為心疝引齊小腹鳴o 濇甚為瘖, 微濇為血溢, 維厥,
耳鳴, 顛疾o 肺脈急甚為癲疾, 微急為肺寒熱怠惰, 欬唾血, 引腰背胸若鼻息肉不通o
緩甚為多汗, 微緩為痿偏風, 頭以下汗出不可止o 大甚為脛腫, 微大為肺痹引胸背,
起惡日光o 小甚為泄, 微小為消癉o 滑甚為息賁上氣, 微滑為上下出血o 濇甚為嘔血,
微濇為鼠, 在頸支腋之間, 下不勝其上, 其應善痠矣o 肝脈急甚者為惡言,
微急為肥氣在下, 若覆杯o 緩甚為善嘔, 微緩為水瘕痹也o 大甚為內癰, 善嘔衄,
微大為肝痹陰縮, 欬引小腹, 小甚為多飲, 微小為消癉o 滑甚為疝, 微滑為遺溺o
濇甚為溢飲, 微濇為瘛攣筋痹o 脾脈急甚為瘛瘲, 微急為膈中食飲入而還出, 後沃沫o
緩甚為痿厥, 微緩為風痿, 四支不用, 心慧然若無病o 大甚為擊仆, 微大為疝氣,
腹裏大, 膿血在腸胃之外o 小甚為寒熱, 微小為消癉o 滑甚為癃,
微滑為蟲毒蝎腹熱o 濇甚為腸, 微濇為內, 多下膿血o 腎脈急甚為骨癲疾,
微急為沉厥奔豚, 足不收, 不得前後o 緩甚為折脊, 微緩為洞, 洞者, 食不化,
下嗌還出o 大甚為陰痿, 微大為石水, 起臍以下至小腹, 腄腄然上至胃腕, 死不治o
小甚為洞泄, 微小為消癉o 滑甚為癃, 微滑為骨痿, 坐不能起, 起則目無所見o
濇甚為大癰, 微濇為不月沉痔o
(第三章)
(第一節)
黃帝曰: 病之六變者, 刺之奈何o 歧伯答曰: 諸急者多寒, 緩者多熱, 大者多氣少血,
小者血氣皆少, 滑者陽氣盛, 微有熱, 濇者多血少氣, 微有寒o 是故刺急者,
深內而久留之o 刺緩者, 淺內而疾發鍼, 以去其熱o 刺大者, 微寫其氣, 無出其血o
刺滑者, 疾發鍼而淺內之以寫其陽氣而去其熱o 刺濇者, 必中其脈,
隨其逆順而久留之, 必先按而循之, 已發鍼, 疾按其痏, 無令其血出, 以和其脈o
諸小者, 陰陽形氣俱不足, 勿取以鍼, 而調以甘藥也o
(第二節)
黃帝曰: 余聞五藏六府之氣, 滎俞所入為合, 令何道從入, 入安連過, 願聞其故o
歧伯答曰: 此陽脈之別, 入於內, 屬於府者也o 黃帝曰: 滎俞與合, 各有名乎o
歧伯答曰: 滎俞治外經, 合治內府o 黃帝曰: 治內府奈何, 歧伯曰: 取之於合o
黃帝曰: 合各有名乎o 歧伯答曰: 胃合於三里, 大腸入合於巨虛上廉,
小腸合入於巨虛下廉, 三焦合入於委陽, 膀胱合入於委中央, 膽合入於陽陵泉o
黃帝曰: 取之奈何o 歧伯答曰: 取之三里者, 低跗取之o 巨虛者, 舉足取之o 委陽者,
屈伸而索之o 委中者, 屈而取之o 陽陵泉者, 正豎膝予之齊下至委陽之陽取之o
取諸外經者, 揄申而從之o
(第三節)
黃帝曰: 願聞六府之病o 歧伯答曰: 面熱者, 足陽明病o 魚絡血者, 手陽明病o
兩跗之上脈豎陷者, 足陽明病, 此胃脈也o 大腸病者, 腸中切痛而鳴濯濯,
冬日重感於寒, 即泄當臍而痛, 不能久立, 與胃同候, 取巨虛上廉o 胃病者,
腹脹胃脘當心而痛, 上肢兩, 膈咽不通, 食飲不下, 取之三里也o 小腸病者,
小腹痛, 腰脊控睪而痛, 時窘之後當耳前熱o 若寒甚, 若獨肩上熱甚,
及手小指次指之間熱, 若脈陷者, 此其候也o 手太陽病也, 取之巨虛下廉o 三焦病者,
腹氣滿, 小腹尤堅, 不得小便, 窘急溢則水留, 即為脹, 候在足太陽之外大絡,
大絡在太陽少陽之間, 亦見於脈, 取委陽o 膀胱病者, 小腹偏腫而痛, 以手按之,
即欲小便而不得, 肩上熱, 若脈陷, 及足小指外廉及脛踝後皆熱, 若脈陷, 取委中央o
膽病者, 善太息, 口苦, 嘔宿汁, 心下澹澹, 恐人將捕之, 嗌中吤吤然, 數唾,
在足少陽之本末, 亦視其脈之陷下者, 灸之, 其寒熱者, 取陽陵泉o
(第四節)
黃帝曰: 刺之有道乎o 歧伯答曰: 刺此者必中氣穴, 無中肉節, 中氣穴則鍼染於巷,
中肉節即皮膚痛, 補寫反則病益篤o 中筋則筋緩, 邪氣不出, 與其真相搏亂而不去,
反還內著, 用鍼不審, 以順為逆也o
根結第五
(第一章)
歧伯曰: 天地相感, 寒暖相移, 陰陽之道, 孰少孰多, 陰道偶, 陽道奇, 發於春夏,
陰氣少, 陽氣多, 陰陽不調o 何補何寫o 發於秋冬, 陽氣少o 陰氣多,
陰氣盛而陽氣衰, 故莖葉枯槁, 濕雨下歸o 陰陽相移, 何寫何補o 奇邪離經,
不可勝數, 不知根結, 五藏六府, 折關敗樞, 開闔而走, 陰陽大失, 不可復取o
九鍼之玄, 要在終始, 故能知終始o 一言而畢, 不知終始, 鍼道咸絕o
(第二章)
太陽根於至陰, 結於命門o 命門者, 目也o 陽明根於厲兌, 結於顙大o 顙大者,
鉗耳也o 少陽根於竅陰, 結於窗籠者o 窗籠者, 耳中也o 太陽為開, 陽明為闔,
少陽為樞, 故開折則肉節瀆而暴病起矣o 故暴病者, 取之太陽, 視有餘不足, 瀆者,
皮肉宛膲而弱也o 闔折則氣無所止息, 而痿疾起矣, 故痿疾者, 取之陽明,
視有餘不足, 無所止息者, 真氣稽留, 邪氣居之也, 樞折即骨繇而不安於地,
故骨繇者, 取之少陽, 視有餘不足o 骨繇者, 節緩而不收也o 所謂骨繇者, 搖故也,
當窮其本也o 太陰根於隱白, 結於太倉o 少陰根於湧泉, 結於廉泉o 厥陰根於大敦,
結於玉英, 絡於膻中o 太陰為開, 厥陰為闔, 少陰為樞o 故開折則倉廩無所輸膈洞,
膈洞者, 取之太陰, 視有餘不足, 故開折者, 氣不足而生病也, 闔折即氣絕而喜悲o
悲者, 取之厥陰, 視有餘不足o 樞折則脈有所結而不通, 不通者, 取之少陰,
視有餘不足, 有結者, 皆取之不足o
(第三章)
(第一節)
足太陽根於至陰, 溜於京骨, 注於崑崙, 入於天柱飛揚也o 足少陽根於竅陰,
溜於丘墟, 注於陽輔, 入於天容光明也o 足陽明根於厲兌, 溜於衝陽, 注於下陵,
入於人迎豐隆也o 手太陽根於少澤, 溜於陽谷, 注於少海, 入於天窗支正也o
手少陽根於關衝, 溜於陽池, 注於支溝, 入於天牖外關也, 手陽明根於商陽,
溜於合谷, 注於陽谿, 入於扶突偏歷也o 此所謂十二經者, 盛絡皆當取之o
(第二節)
一曰一夜五十營, 以營五藏之精, 不應數者, 名曰狂生o 所謂五十營者, 五藏皆受氣,
持其脈口, 數其至也o 五十動而不一代者, 五藏皆受氣o 四十動一代者, 一藏無氣o
三十動一代者, 二藏無氣o 二十動一代者, 三藏無氣o 十動一代者, 四藏無氣o
不滿十動一代者, 五藏無氣o 予之短期, 要在終始o 所謂五十動而不一代者,
以為常也o 以知五藏之期, 予之短期者, 乍數乍疏也o
(第四章)
(第一節)
黃帝曰: 逆順五體者, 言人骨節之小大, 肉之堅脆, 皮之厚薄, 血之清濁, 氣之滑濇,
脈之長短, 血之多少, 經絡之數, 余已知之矣, 此皆布衣匹夫之士也o 夫王公大人,
血食之君, 身體柔脆, 肌肉軟弱, 血氣慓悍滑利, 其刺之徐疾淺深多少, 可得同之乎o
歧伯答曰: 膏梁菽藿之味, 何可同也, 氣滑即出疾, 其氣濇則出遲,
氣悍則鍼小而入淺, 氣濇則鍼大而入深, 深則欲留, 淺則欲疾, 以此觀之, 刺布衣者,
深以留之, 刺大人者, 微以徐之, 此皆因氣慓悍滑利也o
(第二節)
黃帝曰: 形氣之逆順奈何o 歧伯曰: 形氣不足, 病氣有餘, 是邪勝也, 急寫之o
形氣有餘, 病氣不足, 急補之o 形氣不足, 病氣不足, 此陰陽氣俱不足也, 不可刺之,
刺之則重不足, 重不足則陰陽俱竭, 血氣皆盡, 五藏空虛, 筋骨髓枯, 老者絕滅,
壯者不復矣o 形氣有餘, 病氣有餘, 此謂陰陽俱有餘也, 急寫其邪, 調其虛實o 故曰:
有餘者寫之, 不足者補之, 此之謂也o 故曰: 刺不知逆順, 真邪相搏, 滿而補之,
則陰陽四溢, 腸胃充郭, 肝肺內, 陰陽相錯o 虛而寫之, 則經脈空虛, 血氣竭枯,
腸胃辟, 皮膚薄著, 毛腠夭膲, 予之死期o 故曰: 用鍼之要, 在於知調陰與陽,
調陰與陽, 精氣乃光, 合形與氣, 使神內藏o 故曰: 上工平氣, 中工亂脈,
下工絕氣危生o 故曰: 下工不可不慎也o 必審五藏變化之病, 五脈之應, 經絡之實虛,
皮之柔麤, 而後取之也o
壽夭剛第六
(第一章)
黃帝問於少師曰: 余聞人之生也, 有剛有柔, 有弱有強, 有短有長, 有陰有陽,
願聞其方o 少師答曰: 陰中有陰, 陽中有陽, 審知陰陽, 刺之有方, 得病所始,
刺之有理, 謹度病端, 與時相應, 內合於五藏六府, 外合於筋骨皮膚, 是故內有陰陽,
外亦有陰陽o 在內者, 五藏為陰, 六府為陽o 在外者, 筋骨為陰, 皮膚為陽o 故曰:
病在陰之陰者, 刺陰之榮輸o 病在陽之陽者o 刺陽之合o 病在陽之陰者, 刺陰之經,
病在陰之陽者, 刺絡脈o 故曰: 病在陽者, 命曰風, 病在陰者, 命曰痹, 陰陽俱病,
命曰風痹o 病有形而不痛者, 陽之類也, 無形而痛者, 陰之類也o 無形而痛者,
其陽完而陰傷之也, 急治其陰, 無攻其陽o 有形而不痛者, 其陰完而陽傷之也o
急治其陽, 無攻其陰o 陰陽俱動, 乍有形, 乍無形, 加以煩心, 命曰陰勝其陽,
此謂不表不裏, 其形不久o
(第二章)
黃帝問於伯高曰: 余聞形氣, 病之先後外內之應, 奈何o 伯高答曰: 風寒傷形,
憂恐忿怒傷氣o 氣傷藏, 乃病藏, 寒傷形, 乃應形o 風傷筋脈筋脈乃應,
此形氣外內之相應也o 黃帝曰: 刺之奈何o 伯高答曰: 病九日者, 三刺而已o
病一月者, 十刺而已o 多少遠近, 以此衰之o 久痹不去身者, 視其血絡, 盡出其血o
黃帝曰: 外內之病, 難易之治, 奈何o 伯高答曰: 形先病而未入藏者, 刺之半其日o
藏先病而形乃應者, 刺之倍其日o 此外內難易之應也o
(第三章)
黃帝問於伯高曰: 余聞形有緩急, 氣有盛衰, 骨有大小, 肉有堅脆, 皮有厚薄,
其以立壽夭奈何o 伯高曰: 形與氣相任則壽, 不相任則夭o 皮與肉相果則壽,
不相果則夭o 血氣經絡, 勝形則壽, 不勝形則夭o 黃帝曰: 何謂形之緩急o 伯高答曰:
形充而皮膚緩者則壽, 形充而皮膚急者則夭o 形充而脈堅大者, 順也o
形充而脈小以弱者, 氣衰, 衰則危矣o 若形充而顴不起者, 骨小, 骨小而夭矣o
形充而大肉堅而有分者, 肉堅, 肉堅則壽矣o 形充而大肉無分理不堅者肉脆,
肉脆則夭矣o 此天之生命, 所以立形定氣而視壽夭者, 必明乎此, 立形定氣,
而後以臨病人, 決死生o 黃帝曰: 余聞壽夭, 無以度之o 伯高答曰: 牆基卑,
高不及其地者, 不滿三十而死, 其有因加疾者, 不及二十而死也o 黃帝曰:
形氣之相勝, 以立壽夭奈何o 伯高答曰: 平人而氣勝形者壽, 病而形肉脫,
氣勝形者死, 形勝氣者危矣o
(第四章)
黃帝曰: 余聞刺有三變, 何謂三變o 伯高答曰: 有刺營者, 有刺衛者,
有刺寒痹之留經者o 黃帝曰: 刺三變者奈何o 伯高答曰: 刺營者出血, 刺衛者出氣,
刺寒痹者內熱o 黃帝曰: 營衛寒痹之為病奈何o 伯高答曰: 營之生病也, 寒熱少氣,
血上下行o 衛之生病也, 氣通時來時去, 怫愾賁響, 風寒客於腸胃之中o
寒痹之為病也, 留而不去, 時痛而皮不仁o 黃帝曰: 刺寒痹內熱奈何o 伯高答曰:
刺布衣者, 以火焠之o 刺大人者, 以藥熨之o 黃帝曰: 藥熨奈何o 伯高答曰:
用淳酒二十斤, 蜀椒一升, 乾薑一斤, 桂心一斤, 凡四種, 皆咀, 漬酒中,
用綿絮一斤, 細白布四丈, 并內酒中o 置酒馬矢熅中, 蓋封塗, 勿使泄o 五日五夜,
出布綿絮, 曝乾之, 乾復漬, 以盡其汁o 每漬必晬其日, 乃出乾o 乾, 并用滓與綿絮,
複布為複巾, 長六七尺, 為六七巾o 則用之生桑炭灸巾, 以熨寒痹所刺之處,
令熱入至於病所, 寒復炙巾以熨之, 三十遍而止o 汗出以巾拭身, 亦三十遍而止o
起步內中, 無見風o 每刺必熨, 如此病已矣, 此所謂內熱也o
官鍼第七
(第一章)
凡刺之要, 官鍼最妙, 九鍼之宜, 各有所為, 長短大小, 各有所施也, 不得其用,
病弗能移o 疾淺鍼深, 內傷良肉o 皮膚為癰, , 病深鍼淺, 病氣不寫, 反為大膿o
病小鍼大, 氣寫太甚, 疾必為害o 病大鍼小, 氣不泄寫, 亦復為敗o 失鍼之宜,
大者寫, 小者不移o 已言其過, 請言其所施o
(第二章)
病在皮膚無常處者, 取以鑱鍼於病所, 膚白勿取o 病在分肉間, 取以員鍼於病所o
病在經絡痼痹者, 取以鋒鍼o 病在脈氣少, 當補之者, 取以鍉鍼於井滎分輸o
病為大膿者, 取以鈹鍼o 病痹氣暴發者, 取以員利鍼o 病痹氣痛而不去者, 取以毫鍼o
病在中者, 取以長鍼o 病水腫不能通關節者, 取以大鍼o 病在五藏固居者, 取以鋒鍼,
寫於井滎分輸, 取以四時o
(第三章)
凡刺有九, 以應九變, 一曰輸刺, 輸刺者, 刺諸經滎俞藏俞也o 二曰遠道刺,
遠道刺者, 病在上, 取之下, 刺府俞也, 三日經刺, 經刺者, 刺大經之結絡經分也o
四日絡刺, 絡刺者, 刺小絡之血脈也o 五日分刺, 分刺者, 刺分肉之間也o
六曰大寫刺, 大寫刺者, 刺大膿以鈹鍼也o 七曰毛刺, 毛刺者, 刺浮痹皮膚也o
八曰巨刺, 巨刺者, 左取右, 右取左o 九曰焠刺, 焠刺者, 刺燔鍼則取痹也o
(第四章)
凡刺有十二節, 以應十二經o 一曰偶刺, 偶刺者, 以手直心若背, 直痛所, 一刺前,
一刺後, 以治心痹, 刺此者, 傍鍼之也o 二曰報刺, 報刺者, 刺痛無常處也,
上下行者, 直內無拔鍼, 以左手隨病所按之, 乃出鍼復刺之也o 三曰恢刺, 恢刺者,
直刺傍之, 舉之前後恢筋急, 以治筋痹也o 四曰齊刺, 齊刺者, 直入一, 傍入二,
以治寒氣小深者, 或曰三刺, 三刺者, 治痹氣小深者也o 五曰揚刺, 揚刺者, 正內一o
傍內四, 而浮之, 以治寒氣之博大者也o 六曰直鍼刺, 直鍼刺者, 引皮乃刺之,
以治寒氣之淺者也o 七曰輸刺, 輸刺者, 直入直出, 稀發鍼而深之,
以治氣盛而熱者也o 八曰短刺, 短刺者, 刺骨痹, 稍搖而深之, 致鍼骨所,
以上下摩骨也o 九曰浮刺, 浮刺者, 傍入而浮之, 以治肌急而寒者也o 十日陰刺,
陰刺者, 左右率刺之, 以治寒厥, 中寒厥, 足踝後少陰也o 十一曰傍鍼刺, 傍鍼刺者,
直刺傍刺各一, 以治留痹久居者也o 十二日贊刺, 贊刺者, 直入直出,
數發鍼而淺之出血, 是謂治癰腫也o
(第五章)
脈之所居, 深不見者, 刺之微內鍼而久留之, 以致其空脈氣也o 脈淺者, 勿刺o
按絕其脈, 乃刺之, 無令精出, 獨出其邪氣耳o 所謂三刺, 則穀氣出者, 先淺刺絕皮,
以出陽邪, 再刺則陰邪出者, 少益深, 絕皮致肌肉, 未入分肉間也, 已入分肉之間,
則穀氣出o 故刺法曰: 始刺淺之, 以逐邪氣, 而來血氣, 後刺深之, 以致陰氣之邪,
最後刺極深之, 以下穀氣, 此之謂也o 故用鍼者, 不知年之所加, 氣之盛衰,
虛實之所起, 不可以為工也o
(第六章)
凡刺有五, 以應五藏o 一曰半刺, 半刺者, 淺內而疾發鍼, 無鍼傷肉, 如拔毛狀,
以取皮氣, 此肺之應也o 二曰豹文刺, 豹文刺者, 左右前後鍼之, 中脈為故,
以取經絡之血者, 此心之應也o 三曰關刺, 關刺者, 直刺左右, 盡筋上, 以取筋痹,
慎無出血, 此肝之應也, 或曰淵刺, 一曰豈刺o 四曰合谷刺, 合谷刺者, 左右雞足,
鍼於分肉之間, 以取肌痹, 此脾之應也o 五曰輸刺, 輸刺者, 直入直出, 深內之至骨,
以取骨痹, 此腎之應也o
本神第八
(第一章)
(第一節)
黃帝問於歧伯曰: 凡刺之法, 先必本於神, 血脈營氣精神, 此五藏之所藏也,
至於淫泆離藏則精失, 魂魄飛揚, 志意恍亂, 智慮去身者, 何因而然乎, 天之罪與,
人之過乎o 何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮, 請問其故o
(第二節)
歧伯答曰: 天之在我者, 德也, 地之在我者, 氣也, 德流氣薄而生者也o
故生之來謂之精o 兩精相搏謂之神o 隨神往來者, 謂之魂o 並精而出入者, 謂之魄o
所以任物者, 謂之心o 心有所憶, 謂之意o 意之所存, 謂之志o 因志而存變, 謂之思o
因思而遠慕, 謂之慮o 因慮而處物, 謂之智o
(第三節)
故智者之養生也, 必順四時而適寒暑, 和喜怒而安居處, 節陰陽而調剛柔,
如是則僻邪不至, 長生久視o 是故怵惕思慮者, 則傷神, 神傷則恐懼, 流淫而不止o
因哀悲動中者, 竭絕而失生, 喜樂者, 神憚散而不藏, 愁憂者, 氣閉寒而不行,
盛怒者, 迷惑而不治, 恐懼者, 神蕩憚而不收o
(第二章)
心怵惕思慮, 則傷神, 神傷則恐懼自失, 破脫肉, 毛悴色夭, 死於冬o
脾憂愁而不解, 則傷意, 意傷則悗亂, 四支不舉, 毛悴色夭, 死於春o 肝悲哀動中,
則傷魂, 魂傷則狂忘不精o 不精則不正, 當人陰縮而攣筋, 兩骨不舉, 毛悴色夭,
死於秋o 肺喜樂無極, 則傷魄, 魄傷則狂, 狂者意不存人, 皮革焦, 毛悴色夭,
死於夏o 腎盛恕而不止, 則傷志, 志傷則喜忘, 其前言腰脊不可以俛仰屈伸,
毛卒色夭, 死於季夏o 恐懼而不解, 則傷精, 精傷則骨痠痿厥, 精時自下o 是故五藏,
主藏精者也, 不可傷, 傷則失守而陰虛, 陰虛則無氣, 無氣則死矣o 是故用鍼者,
察觀病人之態, 以知精神魂魄之存亡, 得失之意, 五者以傷, 鍼不可以治之也o
(第三章)
肝藏血, 血舍魂, 肝氣虛則恐, 實則怒, 脾藏榮, 榮舍意, 脾氣虛則四肢不用,
五藏不安, 實則腹脹經溲不利o 心藏脈, 脈舍神, 心氣虛則悲, 實則笑不休o 肺藏氣,
氣舍魄, 肺氣虛則鼻塞不利少氣, 實則喘喝胸盈仰息o 腎藏精, 精舍志, 腎氣虛則厥,
實則脹, 五藏不安o 必審五藏之病形, 以知其氣之虛實, 謹而調之也o
終始第九
(第一章)
凡刺之道, 畢於終始, 明知終始, 五藏為紀, 陰陽定矣o 陰者主藏, 陽者主府,
陽受氣於四末, 陰受氣於五藏, 故寫者迎之, 補者隨之, 知迎知隨, 氣可令和o
和氣之方, 必通陰陽, 五藏為陰, 六府為陽, 傳之後世, 以血為盟, 敬之者昌,
慢之者亡, 無道行私, 必得夭殃o 謹奉天道, 請言終始o 終始者, 經脈為紀o
持其脈口人迎, 以知陰陽有餘不足, 平與不平, 天道畢矣o 所謂平人者不病, 不病者,
脈口人迎應四時也, 上下相應而俱往來也, 六經之脈不結動也, 本末寒溫之相守司也,
形肉血氣必相稱也, 是謂平人o 少氣者, 脈口人迎俱少而不稱尺寸也o 如是者,
則陰陽俱不足, 補陽則陰竭, 寫陰則陽脫o 如是者, 可將以甘藥, 不可飲以至劑o
如此者, 弗灸o 不已者, 因而寫之, 則五藏氣壞矣o
(第二章)
人迎一盛, 病在足少陽, 一盛而躁, 病在手少陽o 人迎二盛, 病在足太陽, 二盛而躁,
病在手太陽o 人迎三盛, 病在足陽明, 三盛而躁, 病在手陽明o 人迎四盛, 且大且數,
名曰溢陽, 溢陽為外格o 脈口一盛, 病在足厥陰, 厥陰一盛而躁, 在手心主o
脈口二盛, 病在足少陰, 二盛而躁, 在手少陰o 脈口三盛, 病在足太陰, 三盛而躁,
在手太陰o 脈口四盛, 且大且數者, 名曰溢陰, 溢陰為內關, 內關不通, 死不治o
人迎與太陰脈口俱盛四倍以上, 命曰關格, 關格者, 與之短期o 人迎一盛,
寫足少陽而補足厥陰, 二寫一補, 日一取之, 必切而驗之, 疏取之上, 氣和乃止o
人迎二盛, 寫足太陽, 補足少陰, 二寫一補, 二日一取之, 必切而驗之, 疏取之上,
氣和乃止o 人迎三盛, 寫足陽明而補足太陰, 二寫一補, 日二取之, 必切而驗之,
疏取之上, 氣和乃止o 脈口一盛, 寫足厥陰而補足少陽, 二補一寫, 日一取之,
必切而驗之, 疏而取上, 氣和乃止o 脈口二盛, 寫足少陰而補足太陽, 二補一寫,
二日一取之, 必切而驗之, 疏取之上, 氣和乃止o 脈口三盛, 寫足太陰而補足陽明,
二補一寫, 日二取之, 必切而驗之, 疏而取之上, 氣和乃止o 所以日二取之者,
陽明主胃, 大富於穀氣, 故可日二取之也o 人迎與脈口俱盛三倍以上, 命曰陰陽俱溢,
如是者, 不開則血脈閉塞, 氣無所行, 流淫於中, 五藏內傷o 如此者, 因而灸之,
則變易而為他病矣o
(第三章)
凡刺之道, 氣調而止, 補陰寫陽, 音氣益彰, 耳目聰明, 反此者, 血氣不行o
所謂氣至而有效者, 寫則益虛, 虛者, 脈大如其故而不堅也, 堅如其故者, 適雖言故,
病未去也o 補則益實, 實者, 脈大如其故而益堅也, 夫如其故而不堅者, 適雖言快,
病未去也o 故補則實, 寫則虛, 痛雖不隨鍼, 病必衰去o 必先通十二經脈之所生病,
而後可得傳於終始矣o 故陰陽不相移, 虛實不相傾, 取之其經o 凡刺之屬,
三刺至穀氣, 邪僻妄合, 陰陽易居, 逆順相反, 沉浮異處, 四時不得, 稽留淫泆,
須鍼而去o 故一刺則陽邪出, 再刺則陰邪出, 三刺則穀氣至, 穀氣至而止o
所謂穀氣至者, 已補而實, 已寫而虛, 故以知穀氣至也o 邪氣獨去者, 陰與陽未能調,
而病知愈也o 故曰: 補則實, 寫則虛, 痛雖不隨鍼, 病必衰去矣o
(第四章)
陰盛而陽衰, 先補其陽, 後寫其陰而和之o 陰虛而陽盛, 先補其陰, 後寫其陽而和之o
三脈動於足大指之間, 必審其實虛o 虛而寫之, 是謂重虛, 重虛病益甚o 凡刺此者,
以指按之, 脈動而實且疾者, 疾寫之, 虛而徐者, 則補之, 反此者, 病益甚o 其動也,
陽明在上, 厥陰在中, 少陰在下o 膺腧中膺, 背腧中背, 肩膊虛者, 取之上o
重舌刺舌柱以鈹鍼也o 手屈而不伸者, 其病在筋o 伸而不屈者, 其病在骨o 在骨守骨,
在筋守筋o 補須一方實深取之, 稀按其痏, 以極出其邪氣o 一方虛淺刺之, 以養其脈,
疾按其痏, 無使邪氣得入o 邪氣來也緊而疾, 穀氣來也徐而和o 脈實者, 深刺之,
以泄其氣o 脈虛者, 淺刺之, 使精氣無得出, 以養其脈, 獨出其邪氣o
(第五章)
(第一節)
刺諸痛者, 其脈皆實o 故曰: 從腰以上者, 手太陰陽明皆主之, 從腰以下者,
足太陰陽明皆主之o 病在上者, 下取之o 病在下者, 高取之o 病在頭者, 取之足o
病在腰者, 取之膕o 病生於頭者, 頭重o 生於手者, 臂重o 生於足者, 足重o 治病者,
先刺其病所從生者也o
(第二節)
春氣在毛, 夏氣在皮膚, 秋氣在分肉, 冬氣在筋骨, 刺此病者, 各以其時為齊o
故刺肥人者, 以秋冬之齊, 刺瘦人者, 以春夏之齊o
(第三節)
病痛者, 陰也, 痛而以手按之不得者, 陰也, 深刺之o 病在上者, 陽也o 病在下者,
陰也o 癢者, 陽也, 淺刺之o 病先起陰者, 先治其陰, 而後治其陽, 病先起陽者,
先治其陽, 而後治其陰o
(第四節)
刺熱厥者, 留鍼反為寒, 刺寒厥者, 留鍼反為熱o 刺熱厥者, 二陰一陽, 刺寒厥者,
二陽一陰o 所謂二陰者, 二刺陰也, 一陽者, 一刺陽也o
(第五節)
久病者, 邪氣入深o 刺此病者, 深內而久留之, 間日而復刺之, 必先調其左右,
去其血脈, 刺道畢矣o
(第六章)
(第一節)
凡刺之法, 必察其形氣, 形肉未脫, 少氣而脈又躁, 躁厥者, 必為繆刺之,散氣可收o
聚氣可布, 深居靜處, 占神往來, 閉戶塞牖, 魂魄不散, 專意一神, 精氣之分,
毋聞人聲, 以收其精, 必一其神, 令志在鍼, 淺而留之, 微而浮之, 以移其神,
氣至乃休o 男內女外, 堅拒勿出, 謹守勿內, 是謂得氣o
(第二節)
凡刺之禁, 新內勿刺o 新刺勿內, 已醉勿刺, 已刺勿醉, 新怒勿刺, 已刺勿怒,
新勞勿刺, 已刺勿勞, 已飽勿刺, 已刺勿飽, 已饑勿刺, 已刺勿饑, 已渴勿刺,
已刺勿渴, 大驚大恐, 必定其氣, 乃刺之o 乘車來者, 臥而休之, 如食頃, 乃刺之o
出行來者, 坐而休之, 如行十里頃, 乃刺之o 凡此十二禁者, 其脈亂氣散逆,
其榮衛經氣不次, 因而刺之, 則陽病入於陰, 陰病出為陽, 則邪氣復生, 麤工勿察,
是謂伐身, 形體淫泆, 乃消腦髓, 津液不化, 脫其五味, 是謂失氣也o
(第七章)
太陽之脈, 其終也, 戴眼, 反折, 瘛瘲, 其色白, 絕皮乃絕汗, 絕汗則終矣o
少陽終者, 耳聾, 百節盡縱, 目系絕, 目系絕, 一日半則死矣, 其死也, 色青白o
乃死o 陽明終者, 口目動作, 喜驚, 妄言, 色黃, 其上下之經, 盛而不行, 則終矣o
少陰終者, 面黑, 齒長而垢, 腹脹閉塞, 上下不通而終矣o 厥陰終者, 中熱, 嗌乾,
喜溺, 心煩, 甚則舌卷, 卵上縮而終矣o 太陰終者, 腹脹閉, 不得息o 氣噫, 善嘔,
嘔則逆, 逆則面赤, 不逆則上下不通, 上下不通則面黑, 皮毛燋而終矣o
經脈第十
(第一章)
雷公問於黃帝曰: 禁脈之言, 凡刺之理, 經脈為始, 營其所行, 制其度量, 內次五藏,
外別六府, 願盡聞其道o 黃帝曰: 人始生, 先成精, 精成而腦髓生, 骨為幹, 脈為營,
筋為剛, 肉為牆, 皮膚堅而毛髮長, 穀入於胃, 脈道以通, 血氣乃行o 雷公曰:
願卒聞經脈之始生o 黃帝曰: 經脈者, 所以能決死生, 處百病, 調虛實, 不可不通o
(第二章)
(第一節)
肺手太陰之脈, 起於中焦, 下絡大腸, 還循胃口, 上膈, 屬肺, 從肺系橫出腋下,
下循臑內, 行少陰心主之前, 下肘中, 循臂內上骨下廉, 入寸口, 上魚, 循魚際,
出大指之端o 其支者, 從腕後直出次指內廉, 出其端o 是動則病肺脹滿膨膨而喘欬,
缺盆中痛, 甚則交兩手而瞀, 此為臂厥o 是主肺所生病者, 欬, 上氣, 喘喝, 煩心,
胸滿, 臑臂內前廉痛厥, 掌中熱o 氣盛有餘, 則肩背痛, 風寒, 汗出中風,
小便數而欠o 氣虛則肩背痛寒, 少氣不足以息, 溺色變o 為此諸病, 盛則寫之,
虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之, 不盛不虛, 以經取之o 盛者,
寸口大三倍於人迎, 虛者, 則寸口反小於人迎也o
(第二節)
大腸手陽明之脈, 起於大指次指之端, 循指上廉, 出合谷兩骨之間, 上入兩筋之中,
循臂上廉, 入肘外廉, 上臑外前廉, 上肩, 出骨之前廉, 上出於柱骨之會上,
下入缺盆, 絡肺, 下膈, 屬大腸o 其支者, 從缺盆上頸, 貫頰, 入下齒中, 還出挾口,
交人中, 左之右, 右之左, 上挾鼻孔o 是動則病齒痛, 頸腫o 是主津液所生病者,
目黃, 口乾, 鼽衄, 喉痹, 肩前臑痛, 大指次指痛不用o 氣有餘則當脈所過者熱腫,
虛則寒慄不復o 為此諸病, 盛則寫之, 虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之,
不盛不虛, 以經取之o 盛者, 人迎大三倍於寸口, 虛者, 人迎反小於寸口也o
(第三節)
胃足陽明之脈, 起於鼻之交頞中, 旁納太陽之脈, 下循鼻外, 入上齒中, 還出挾口,
環脣, 下交承漿, 卻循頤後下廉, 出大迎, 循頰車, 上耳前, 過客主人, 循髮際,
至額顱o 其支者, 從大迎前下人迎, 循喉嚨, 入缺盆, 下膈, 屬胃, 絡脾o 其直者,
從缺盆下乳內廉, 下挾臍, 入氣街中o 其支者, 起於胃口, 下循腹裏, 下至氣街中,
而合以下髀關, 抵伏兔, 下膝臏中, 下循脛外廉, 下足跗, 入中指內間o 其支者,
下廉三寸而別, 下入中指外間o 其支者, 別跗上, 入大指間, 出其端,
是動則病洒洒振寒, 善呻數欠, 顏黑, 病至則惡人與火, 聞木聲則惕然而驚, 心欲動,
獨閉戶塞牖而處, 甚則欲上高而歌, 棄衣而走, 賁響腹脹, 是為骭厥o
是主血所生病者, 狂瘧溫淫, 汗出鼽衄, 口喎脣胗, 頸腫喉痹, 大腹水腫, 膝臏腫痛,
循膺乳氣街股伏兔骭外廉足跗上皆痛, 中指不用o 氣盛則身以前皆熱, 其有餘於胃,
則消穀善饑, 溺色黃, 氣不足則身以前皆寒慄, 胃中寒則脹滿, 為此諸病, 盛則寫之,
虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之, 不盛不虛, 以經取之, 盛者,
人迎大三倍於寸口, 虛者, 人迎反小於寸口也o
(第四節)
脾足太陰之脈, 起於大指之端, 循指內側白肉際, 過核骨後, 上內踝前廉, 上踹內,
循脛骨後, 交出厥陰之前, 上膝股內前廉, 入腹, 屬脾, 絡胃, 上膈, 挾咽, 連舌本,
散舌下o 其支者, 復從胃, 別上膈, 注心中o 是動則病舌本強, 食則嘔, 胃脘痛腹脹,
善噫, 得後與氣, 則快然如衰, 身體皆重o 是主脾所生病者, 舌本痛, 體不能動搖,
食不下, 煩心, 心下急痛, 溏瘕泄, 水閉, 黃疸不能臥, 強立, 股膝內腫厥,
足大指不用o 為此諸病, 盛則寫之, 虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之,
不盛不虛, 以經取之o 盛者, 寸口大三倍於人迎, 虛者, 寸口反小於人迎也o
(第五節)
心手少陰之脈, 起於心中, 出屬心系下膈, 絡小腸o 其支者, 從心系上挾咽, 繫目系o
其直者, 復從心系卻上肺, 下出腋下, 下循臑內後廉, 行手太陰心主之後, 下肘內,
循臂內後廉, 抵掌後銳骨之端, 入掌內後廉, 循小指之內, 出其端o 是動則病嗌乾,
心痛, 渴而欲飲, 是為臂厥o 是主心所生病者, 目黃, 痛, 臑臂內後廉痛厥,
掌中熱痛o 為此諸病, 盛則寫之, 虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之,
不盛不虛, 以經取之o 盛者, 寸口大再倍於人迎, 虛者, 寸口反小於人迎也o
(第六節)
小腸手太陽之脈, 起於小指之端, 循手外側, 上腕, 出踝中, 直上循臂骨下廉,
出肘內側兩筋之間, 上循臑外後廉, 出肩解, 繞肩胛, 交肩上, 入缺盆, 絡心, 循咽,
下膈, 抵胃, 屬小腸o 其支者, 從缺盆循頸上頰, 至目銳眥, 卻入耳中o 其支者,
別頰上, 抵鼻, 至目內眥, 斜絡於顴o 是動則病嗌痛, 頷腫, 不可以顧, 肩似拔,
臑似折o 是主液所生病者o 耳聾, 目黃, 頰腫, 頸頷, 肩臑肘臂外後廉痛, 為此諸病,
盛則寫之, 虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之, 不盛不虛o 以經取之o
盛者, 人迎大再倍於寸口, 虛者, 人迎反小於寸口也o
(第七節)
膀胱足太陽之脈, 起於目內眥, 上額, 交巔o 其支者, 從巔至耳上角o 其直者,
從巔入絡腦, 還出別下項, 循肩髆, 內挾脊, 抵腰中, 入循膂, 絡腎, 屬膀胱o
其支者, 從腰中下挾脊, 貫臀, 入膕中o 其支者, 從髆內左右, 別下貫胛, 挾脊,
內過髀樞循髀外, 從後廉下合膕中, 以下貫踹內, 出外踝之後, 循京骨, 至小指外側o
是動則病衝頭痛, 目似脫, 項如拔, 脊痛, 腰似折, 髀不可以曲, 膕如結, 踹如裂,
是為踝厥o 是主筋所生病者, 痔, 瘧, 狂, 顛疾, 頭項痛, 目黃, 淚出, 鼽衄,
項背腰尻膕踹腳皆痛, 小指不用o 為此諸病, 盛則寫之, 虛則補之, 熱則疾之,
寒則留之, 陷下則灸之, 不盛不虛, 以經取之o 盛者, 人迎大再倍於寸口, 虛者,
人迎反小於寸口也o
(第八節)
腎足少陰之脈, 起於小指之下, 邪走足心, 出於然谷之下, 循內踝之後, 別入跟中,
以上踹內, 出膕內廉, 上股內後廉, 貫脊, 屬腎, 絡膀胱o 其直者, 從腎上貫肝膈,
入肺中, 循喉嚨, 挾舌本o 其支者, 從肺出絡心, 注胸中o 是動則病饑不欲食,
面如漆柴, 欬唾則有血, 喝喝而喘, 坐而欲起, 目如無所見, 心如懸若饑狀,
氣不足則善恐, 心惕惕如人將捕之是為骨厥o 是主腎所生病者, 口熱, 舌乾, 咽腫,
上氣, 嗌乾及痛, 煩心, 心痛, 黃疸, 腸澼, 脊股內後廉痛, 痿厥, 嗜臥,
足下熱而痛o 為此諸病, 盛則寫之, 虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之,
不盛不虛, 以經取之o 灸則強食生肉, 緩帶被髮, 大杖重履而步o 盛者,
寸口大再倍於人迎, 虛者, 寸口反小於人迎也o
(第九節)
心主手厥陰心包絡之脈, 起於胸中, 出屬心包絡, 下膈, 歷絡三焦o 其支者,
循胸出, 下腋三寸, 上抵腋下, 循臑內, 行太陰少陰之間, 入肘中, 下臂,
行兩筋之間, 入掌中, 循中指, 出其端o 其支者, 別掌中, 循小指次指, 出其端o
是動則病手心熱, 臂肘攣急, 腋腫甚則胸支滿, 心中憺憺大動, 面赤, 目黃,
喜笑不休o 是主脈所生病者, 煩心, 心痛, 掌中熱o 為此諸病, 盛則寫之, 虛則補之,
熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之, 不盛不虛, 以經取之o 盛者, 寸口大一倍於人迎,
虛者, 寸口反小於人迎也o
(第十節)
三焦手少陽之脈, 起於小指次指之端, 上出兩指之間, 循手表腕出臂外兩骨之間,
上貫肘, 循臑外, 上肩而交出足少陽之後, 入缺盆, 布膻中, 散落心包, 下膈,
循屬三焦o 其支者, 從膻中上出缺盆, 上項, 繫耳後, 直上出耳上角, 以屈下頰至o
其支者, 從耳後入耳中, 出走耳前, 過客主人前, 交頰, 至目銳眥o
是動則病耳聾渾渾焞焞, 嗌腫, 喉痹o 是主氣所生病者, 汗出, 目銳眥痛, 頰痛,
耳後肩臑肘臂外皆痛, 小指次指不用o 為此諸病, 盛則寫之, 虛則補之, 熱則疾之,
寒則留之, 陷下則灸之, 不盛不虛, 以經取之o 盛者, 人迎大一倍於寸口, 虛者,
人迎反小於寸口也o
(第十一節)
膽足少陽之脈, 起於目銳眥, 上抵頭角, 下耳後, 循頸, 行手少陽之前,
至肩上卻交出手少陽之後, 入缺盆o 其支者, 從耳後入耳中, 出走耳前, 至目銳眥後o
其支者, 別銳眥, 下大迎, 合於手少陽, 抵於下, 加頰車, 下頸, 合缺盆,
以下胸中, 貫膈, 絡肝, 屬膽, 循裏, 出氣街, 繞毛際, 橫入髀厭中o 其直者,
從缺盆下腋, 循胸, 過季, 下合髀厭中以下, 循髀陽, 出膝外廉, 下外輔骨之前,
直下抵絕骨之端, 下出外踝之前, 循足跗上, 入小指次指之間o 其支者, 別跗上,
入大指之間, 循大指歧骨內, 出其端, 還貫爪甲, 出三毛o 是動則病口苦, 善太息,
心痛, 不能轉側, 甚則面微有塵, 體無膏澤, 足外反熱, 是為陽厥o
是主骨所生病者, 頭痛, 頷痛, 目銳眥痛, 缺盆中腫痛, 腋下腫, 馬刀俠癭,
汗出振寒, 瘧, 胸肋髀膝外至脛絕骨外髁前及諸節皆痛, 小指次指不用o 為此諸病,
盛則寫之, 虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之, 不盛不虛, 以經取之o
盛者, 人迎大一倍於寸口, 虛者, 人迎反小於寸口也o
(第十二節)
肝足厥陰之脈, 起於大指叢毛之際, 上循足跗上廉, 去內踝一寸, 上踝八寸,
交出太陰之後, 上膕內廉, 循股陰, 入毛中, 過陰器, 抵小腹, 挾胃屬肝, 絡膽,
上貫膈, 布肋, 循喉嚨之後, 上入頏顙, 連目系, 上出額, 與督脈會於巔o 其支者,
從目系下頰裏, 環脣內o 其支者, 復從肝, 別貫膈, 上注肺o
是動則病腰痛不可以俛仰, 丈夫疝, 婦人少腹腫, 甚則嗌乾, 面塵, 脫色o
是主肝所生病者, 胸滿, 嘔逆, 飧泄, 狐疝, 遺溺, 閉癃o 為此諸病, 盛則寫之,
虛則補之, 熱則疾之, 寒則留之, 陷下則灸之, 不盛不虛, 以經取之o 盛者,
寸口大一倍於人迎, 虛者, 寸口反小於人迎也o
(第三章)
手太陰氣絕, 則皮毛焦, 太陰者, 行氣溫於皮毛者也, 故氣不榮則皮毛焦,
皮毛焦則津液去皮節, 津液去皮節者, 則爪枯毛折, 毛折者, 則毛先死, 丙篤丁死,
火勝金也o 手少陰氣絕, 則脈不通, 脈不通則血不流, 血不流則髦色不澤,
故其面黑如漆柴者, 血先死, 壬篤癸死, 水勝火也o 足太陰氣絕者, 則脈不榮肌肉,
脣舌者, 肌肉之本也, 脈不榮則肌肉軟, 肌肉軟則舌萎人中滿, 人中滿則脣反,
脣反者, 肉先死, 甲篤乙死, 木勝土也o 足少陰氣絕, 則骨枯, 少陰者, 冬脈也,
伏行而濡骨髓者也, 故骨不濡, 則肉不能著也, 骨肉不相親則肉軟卻, 肉軟卻,
故齒長而垢, 髮無澤, 髮無澤者, 骨先死, 戊篤己死, 土勝水也o 足厥陰氣絕,
則筋絕, 厥陰者, 肝脈也, 肝者, 筋之合也, 筋者, 聚於陰氣, 而脈絡於舌本也,
故脈弗榮則筋急, 筋急則引舌與卵, 故脣青舌卷卵縮, 則筋先死, 庚篤辛死,
金勝木也o 五陰氣俱絕, 則目系轉, 轉則目運, 目運者, 為志先死, 志先死o
則遠一日半死矣o 六陽氣絕, 則陰與陽相離, 離則腠理發泄, 絕汗乃出, 故旦占夕死,
夕占旦死o
(第四章)
經脈十二者, 伏行分肉之間, 深而不見, 其常見者, 足太陰過於外踝之上,
無所隱故也o 諸脈之浮而常見者, 皆絡脈也o 六經絡手陽明少陽之大絡, 起於五指間,
上合肘中o 飲酒者, 衛氣先行皮膚, 先充絡脈, 絡脈先盛, 故衛氣已平, 榮氣乃滿,
而經脈大盛o 脈之卒然動者, 皆邪氣居之, 留於本末, 不動則熱, 不堅則陷且空,
不與眾同, 是以知其何脈之動也o 雷公曰: 何以知經脈之與絡脈異也o 黃帝曰:
經脈者, 常不可見也, 其虛實也, 以氣口知之, 脈之見者, 皆絡脈也o 雷公曰:
細子無以明其然也o 黃帝曰: 諸絡脈皆不能經大節之間, 必行絕道而出入,
復合於皮中, 其會皆見於外, 故諸刺絡脈者, 必刺其結上甚血者, 雖無結, 急取之,
以寫其邪而出其血, 留之發為痹也o 凡診絡脈, 脈色青, 則寒且痛, 赤則有熱o
胃中寒, 手魚之絡多青矣o 胃中有熱, 魚際絡赤o 其暴黑者, 留久痹也o
其有赤有黑有青者, 寒熱氣也o 其青短者, 少氣也o 凡刺寒熱者, 皆多血絡,
必間日而一取之, 血盡乃止, 乃調其虛實, 其小而短者少氣, 甚者寫之則悶,
悶甚則仆, 不得言, 悶則急坐之也o
(第五章)
手太陰之別, 名曰列缺, 起於腕上分間, 並太陰之經, 直入掌中, 散入於魚際o
其病實則手銳掌熱, 虛則欠缺, 小便遺數, 取之去腕半寸, 別走陽明也o 手少陰之別,
名曰通里, 去腕一寸半, 別而上行, 循經入於心中, 繫舌本, 屬目系o 其實則支膈,
虛則不能言, 取之掌後一寸, 別走太陽也o 手心主之別, 名曰內關, 去腕二寸,
出於兩筋之間循經以上, 繫於心包絡o 心系實則心痛, 虛則為頭強, 取之兩筋間也o
手太陽之別, 名曰支正, 上腕五寸, 內注少陰o 其別者, 上走肘, 絡肩o
實則節弛肘廢, 虛則生, 小者如指痂疥, 取之所別也o 手陽明之別, 名曰偏歷,
去腕三寸o 別入太陰, 其別者, 上循臂, 乘肩, 上曲頰偏齒, 其別者,
入耳合於宗脈, 實則於齲聾, 虛則齒寒痹膈, 取之所別也o 手少陽之別, 名曰外關,
去腕二寸, 外遶臂, 注胸中, 合心主o 病實則肘攣, 虛則不收, 取之所別也o
足太陽之別, 名曰飛揚, 去踝七寸, 別走少陰o 實則鼽窒頭背痛, 虛則鼽衄,
取之所別也o 足少陽之別, 名曰光明, 去踝五寸, 別走厥陰, 下絡足跗o 實則厥,
虛則痿躄, 坐不能起, 取之所別也o 足陽明之別, 名曰豐隆, 去踝八寸, 別走太陰o
其別者, 循脛骨外廉, 上絡頭項, 合諸經之氣, 下絡喉嗌o 其病氣逆則喉痹瘁瘖,
實則狂癲, 虛則足不收, 脛枯, 取之所別也o 足太陰之別, 名曰公孫,
去本節之後一寸, 別走陽明o 其別者, 入絡腸胃, 厥氣上逆則霍亂o 實則腸中切痛,
虛則鼓脹, 取之所別也o 足少陰之別, 名曰大鍾, 當踝後繞跟, 別走太陽o 其別者,
并經上走於心包下, 外貫腰脊o 其病氣逆則煩悶, 實則閉癃, 虛則腰痛,
取之所別者也o 足厥陰之別, 名曰蠡溝, 去內踝五寸, 別走少陽o 其別者, 經脛上睪,
結於莖o 其病氣逆則睪腫卒疝, 實則挺長, 虛則暴癢, 取之所別也o 任脈之別,
名曰尾翳, 下鳩尾, 散於腹o 實則腹皮痛, 虛則癢搔, 取之所別也o 督脈之別,
名曰長強, 挾膂上項, 散頭上, 下當肩胛左右, 別走太陽, 入貫膂o 實則脊強,
虛則頭重, 高搖之挾脊之有過者, 取之所別也o 脾之大絡, 名曰大包, 出淵液下三寸,
布胸, 實則身盡痛, 虛則百節盡皆縱, 此脈若羅絡之血者, 皆取之脾之大絡脈也o
凡此十五絡者, 實則必見, 虛則必下, 視之不見, 求之上下, 人經不同絡,
脈異所別也o
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