tokunaga
   
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论情爱
人无论身处何处？时代为何？从来情爱纠葛则一。
情爱之困扰，起于我见：以我为实有、为最尊、为中心。
执着此念，以虚幻为真，则烦恼日增。
外界有色声香味触法，我有眼耳鼻舌身意等感官，所感受则是色受想行识。
究竟感受为真？境像为真？抑或我为真？
杯弓蛇影，可以说明感受不见得真实。
海市蜃楼，可以解释境像不见得真实。
见异思迁，可以证明我不见得真实。
试想，别人与自己对[我]的看法并不相同，足见人之多变、多样与多面向。
但这也是我，那也是我，何来不变的我？
[我]的信念足以架构出[我的]世界，改变信念，世界也就变了。
女人对男人的观念也是一种信念架构，
用自己的框架来论，当然是非多而烦恼不断。
究竟爱是爱[他]或是爱[他(对我)的爱]？
如爱的是他，则无条件可言，无论他如何如何、爱不爱我，我都爱他。
如爱的是他的爱，则他既不爱我，我又何须爱他。
若以他为中心，一但发现他对她(甚至无数个她)动念，则心的世界毁矣。
有些事明知道可以不想、或想不开，但偏偏要想。
例如禅宗参话头，要思索本来面目，想不通的地方就叫做[疑情]。
专注在疑情，总有爆炸般开悟时刻。
要不然就放下。正所谓：放下布袋，何等自在。
问问自己：谁给你烦恼，谁给你苦闷来着？
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