其实一个人，没有『慧根』并不打紧，至少，要懂得『会跟』，
跟随大师的脚步。我的一生，会不会重蹈覆辙，
经过一番的坚持与奋斗，竞争与决策，回馈与伤害，
换来的祇是拯救即将融化的冬雪，离开世间却一无所获，如此的不堪回首？

下着细雨的日子，路上的人生意清淡，搭棚子穿雨衣的，显得有点狼狈。
小时候，孩子总把菜园或空地，当作是自己的嘉年华，望着美丽的乐园，惨遭毒害
，仿佛从不预想的遥远危难，突然降临而来。
无法去菜园嬉闹，使人讨厌，更使人无趣。
『妈！』走进厨房，我唤着，跟着走，拉着衣角，噘嘴说：『真的好无聊！今天怎
么会下雨啊，都不能出去玩。』
妈妈看我一眼，又笑又气地：『晴天有甚么好，已经好久没下雨了，老天爷再不下
雨，菜园的菜都要干死了。』

这时候，我能了解大人所谓菜园干死的心情，便不再多问。无趣地贴近大门，用手
指刮了刮门屑，抒发一些心情，甚么话都不想说，只是，期待的望着天空。细雨不大，
却可抹煞玩耍的兴致，那天无意地想：『如果连续一个礼拜都下雨，该怎么办？』
真是不幸呵，好事不传，坏事成双，没道理的下了一个礼拜的雨。
我曾经试图，趿着脱鞋，穿过庭院，走向菜园，时常不留意的踩进水洼，浸湿脚底
，一走一溜地，相当吃力，回来时拖着泥水进门，饱受挨骂。
这个礼拜，祇好站在门口，双眼晶亮，凝望朦胧的雨丝，只希望细雨能有沟通的余
地。有时，远方树影摇曳，常以为是爸爸下班回家，又带回可口的点心。
小孩，总是有这样的恋食情怀。

坐在门口看雨，是无聊中的幸福，耳朵用双手捂住，聆听细雨的声音，似乎包含浪
潮的旋律，使我想起电视摆饰的贝壳，历险那种海潮的声音，不知不觉，竟爱上了细雨
，总觉得细雨其实也是很美的。
为何我喜欢晴天，却排斥细雨？或许，祇是为了想到菜园，与邻家小孩玩耍而已。
细雨像是泪水，抽搐哭泣，悲伤吐诉大家都讨厌他，包括我。
观察细雨，曾想过一个问题，像是大发现似的研究：『从晴天变成雨天，从雨天转
成晴天，他们之间的分隔点，究竟是怎样的情景？』

记得，有个贞观禅师，曾在中国留学二十余年，学成回国后，在日本的禅宗界，打
开崭新的纪元，据说，凡是拜访贞观的众生，没有不欢称谢的。

某一天，研究佛学三十余年的天台宗道文禅师，向贞观禅师求教：『我从小接受天
台的法华经学，不过，研究了三十余年，仍有一个问题，不胜思解。』
『法华经学的思想精深奥妙，然而，道文兄您祇有一个问题未解，可见问题深奥，
您不妨直接说来，共同学习讨论，不必介意。』贞观禅师如获知己，恭敬地赞叹着。
道文禅师喝口茶，轻咳，然后说道：『法华经中不是有说：『有情无情，同圆种智
』吗？令我不解的是无情的花草树木，如果接受了真理薰陶，是否能与我们相同，成就
佛道？』
贞观禅师听了，僵了几秒，探问说：『难道，道文兄三十年来，都在想这个有情无
情的问题吗？』
道文禅师，毫不犹豫地讲：『是啊！虽然文意简单，却让我悟不透哩！』
贞观禅师指着盆栽说：『这些花草树木，是否能成就佛道，与你有甚么关连，倒是
道文兄您，应该关心自己如何成就佛道才是。』
道文禅师接受重击，诧异地，似乎手足无措：『这个，我...从来没想过这种问题。
以您的智慧，一定知道我该如何成就佛道啰！』
『你的第一个问题，我替你指点了，至于第二个问题，是你自己本身的问题，个人
的生死，要自己去了结，任我再有通天的本领，也无法替你成就丝毫佛道呀！』
贞观禅师说完，起身拂尘，叹息而去。

个人的时间很短暂，正经事不做，怎么还有其余的时间去想有情无情的事？生活上
最简单的问题，可能是奥妙难解的事情；我想，从晴天变成雨天，或是从白昼变成夜晚
，对事情的本身都不是关键。山与水是介于有情花和无情水之间，若要特意分隔白昼和
夜晚，是无法获得答案的。
我曾阅读空海禅师的见解：

无须阻止风，
应将此身化为风；
无须阻止雨，
应将此身化为雨。

五岁的年华，竟对大自然的细雨有种缱绻的柔情，感到细雨寂寥的时刻是在傍晚夜
凉，点点滴滴纠缠不清的泪水，从房屋的瓦片，渗透木梁，淌流下来，滴落在脸上，那
时只是感觉好冷，不想再继续冷下去，但是其中或多或少都混杂难以言喻的感情。
这个礼拜，有时晚上睡不着，也许是连夜雨声，无法安然入眠。
夜晚，可以倾听细雨歌唱，歌唱最动人的感情，我明白，若他不歌唱，唱得高亢迷
人，等到时间过了，就不再会有人记得他的一点一滴，然后，他会消失的很彻底，从此
不再出现，甚至，不知道有他的存在。

透过细雨，想着世间人类的过程，难道人生的目的只是要消失而已？
激昂的情绪，不可抑制，对人生有许多不解的纠葛，倘若生命无法立刻珍惜现在，
获得启发，坚毅且勇敢的唱出生命之歌，也许，某天如同飘落细雨，留下悲伤，留下眼
泪，无法改变的悲情，随着漂流而漂流，投生到不可预知的迷梦。
内心如果不预设立场，执着晴天或细雨，就能进入万物之心，体会晴天细雨的心思
，体会晴天细雨的举止，感受晴天细雨的快乐、忧伤，甚至是不甘的消失过程。
想着晴天细雨，晴天是不是赞美生命的顺境？细雨是不是冷淡生命的逆境？
无论是顺境或逆境，祇要内心无动于衷，保持学佛的缄默冷静，泰然的一笑置之，
并且对待一切，那么，不管今天是晴天还是细雨，都是如此的美丽，都能与平常的心境
相同，舒怀忧郁的情绪，没有任何的执着差别。

一个礼拜的细雨，虽然短暂，却让菜园的数条水沟暴涨，大人讨论青菜泡水，像是
韩国泡菜，而我却等待着韩国泡菜的滋味。
空中掀起朦胧的季节，不禁看看天空，数着片片穿不透的浮云，总有些甘苦交杂的
味道，传递淡淡的故乡情丝，不容断灭，只是想起细雨的故乡，证明我的情感未绝。
不知怎地，成长后偶遇细雨，总以为是浪漫美丽的预兆，又有可歌可泣的歌曲可以
倾听，可是，细雨不像当初的他，感应不到他的存在，也许，人类与细雨是相同的，来
来去去，不曾断绝，不曾消失，祇是不复记忆，忘了彼此。
当年的细雨，不知投生到哪里了，可能是今天飘下的细雨，也可能是明天的细雨，
，甚至是以后的每一天细雨。

原来，惦记是可以让人如此莫名感动的，我到现在才深深感受。
我想，人长大了总得为经济负担，为自己负责，或许内心的名利、工作占有绝大的
部分，不知觉已陷困世间的格局，有一天，就算是站在街上，仰着弥漫的天空，让细雨
给淋湿了，这样，还是感觉不到细雨的美丽。
人心，是很诡异的物品，往往天育甘霖，却无法察觉，因为缺乏了根，难怪古人早
有先知，才有：『天雨虽广，不育无根之草。』之叹。
甚么是无根之草？我想，应该是慧根吧！

其实一个人，没有『慧根』并不打紧，至少，要懂得『会跟』，跟随大师的脚步。
如果心中有东坡黄州快哉亭的《水调歌头》，拥有『一点浩然气』，故能当此『千
里快哉风』，不管是细雨漫布，或是晴天和喣，都能体会佛陀拯救迷昧众生的大愿。
一个礼拜后，细雨走了，默默回首，没有说明任何理由，离开后才惊异后悔，那夜
淌流的雨水，并非细雨的雨水，而是他深情的眼泪，告别世人的情怀。
晴天的日子来临，虽然可以到菜园嬉闹，菜园似乎没有以往让我吸引的魅力了，也
没有那么独恋晴天的温暖，内心存在的细雨像是冬雪，随时都在融化，慢慢从生命中流
去，直到消失为止，而我，却甚么都帮不上。