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[分享] 佛法是種活法之說
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佛是最有智慧、最能幹的人,所以活得輕鬆、自在、快樂。凡夫是最愚癡、最沒用的人,所以活得累、活得苦。佛活得快樂,凡夫活得痛苦;佛的活法是佛法,凡夫的活法不是佛法。佛做對了,用佛法來活;凡夫做錯了,用另外一種活法,所以活得累、活得痛苦。

  佛法是人的一種活法,人應該通過佛法活著。佛和自己是不應該分開的,是一體的。你自己就是佛,佛就是你自己。你把它們分開了,這叫無明愚癡。佛法和你的生活也不應該分開,你把它們分開了,這也叫無明愚癡。我們很多人把佛法當作神話,把自己的生活和佛法分開,所以活得累。心累才是真正的累,心苦才是真正的苦。佛法是一種活法,用佛法這個活法來活著,才能活得輕鬆自在,才能活得有意義、有價值。

  我們想跟佛學,一定要學佛的大慈大悲、大徹大悟。我們為什麼有想不開、想不通的地方?我們總是站在一個角度上使勁地想,不會換角度。在這個世界上沒有完美,想開了、想通了就是完美。人一生的快樂,並不是你擁有的多,而是你計較的少。那什麼時候才能計較的少,什麼時候才能不計較呢?把狹隘的心胸打開!當我們真正發出了慈悲心、菩提心的時候,當我們完全不為自己,只為眾生的時候,我們的心胸才能打開,之前不可能。你還有我執和我愛,你還有自私和自利,那個時候你不願意計較也肯定計較,遇到境界的時候肯定不行,你還沒有斷除這一切。我們為眾生活著,才能快樂。現在很多人都為自己活著,尤其是一些年輕人,都在追求自我。錯了!你活得那麼累、那麼苦、那麼殘酷。原因在哪?就是因為你只為了自己活著。你不會考慮別人,你不會尊重別人。即使你尊重別人、幫助別人、關心別人,也都是有條件的、有要求的、是需要回報的。這些都是痛苦的因。

  我們現在生活條件都好了,但是內心不快樂。內心為什麼不快樂?因為物質世界發展的同時,我們的精神世界卻越來越貧乏。精神世界沒有發展,物質世界的發展就變成了精神世界的壓力。我們的精神世界越有壓力,活得越累。所以我們一定要通過修習佛法,讓自己的精神世界發展起來。這是唯一的方法。

  無論什麼時候都那麼快樂、那麼歡喜,這才是佛!無論什麼時候都有一種無偽的歡喜心,任何時候都快快樂樂,沒有吵鬧的時候,沒有愁眉不展的時候,你就是佛!你看彌勒菩薩,他永遠都是那麼樂,這才是真正的“歡喜佛”、“樂佛”!這是他的表法。佛不可能離開這個世間,佛法也在世間的生活和工作中。你真正學佛修行了、成佛了,那個時候你會永遠快樂。家庭和睦、工作順利、身體健康,這樣才有歡喜。

  佛法是真正的如意寶,一定要珍惜啊!如果你真得到佛法了,好好地學習它、修持它、利用它,它就會給你安排好一切,就會給於你一切,一切都是吉祥圓滿。我希望大家不管什麼時候都一定不要失去佛法、不要失去上師三寶!

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地理之法實與命、氣數相符蓋地有。
獻花 x4 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2010-05-25 10:47 |
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簡單一句: 歡喜就好


獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2010-05-27 01:47 |
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今夕且是何夕

如何
是世間法

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獻花 x1 回到頂端 [2 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2010-05-27 10:05 |
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「在生活中修行,在修行中生活”,是學習一切佛法和世間一切法的法門」。

生活禪就是去掉煩惱,這種方法有四句話:
第一、將信仰落實於生活。理想和信仰只有落實到生活,才能得到徹底的實現。

第二、將修行落實於當下。煩惱即菩提,要當下解決煩惱。“即”是一個等號,但這個等號並不好畫,它要求修行的人立刻去解決煩惱,成就菩提。

第三、將佛法融化於世間。六祖惠能曾說:“佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,恰如求兔角”。如果不能做到這一點,佛法永遠只能存在于藏經閣中,佛法永遠不能實現。

第四、將個人融化於大眾。這句話容易,但做起來卻很難。人們總是個人當頭。但每個人如果離開大眾,不但一事無成,恐怕連自己的生命都無法保存下去。一棵樹木不能成為森林,許多茂盛的樹聚集在一起,才是一片茂盛的森林。

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地理之法實與命、氣數相符蓋地有。
獻花 x3 回到頂端 [3 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2010-05-27 10:49 |
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說的好...
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信佛、拜佛與學佛


佛教徒有三類:一是信佛的人,二是拜佛的人,三是學佛的人。到底那一種才是真正的佛教徒呢?

學佛者才是真正的佛教徒。我們要學佛的大慈悲、大無畏心,學佛「犧牲小我」的偉大精神。

信佛者儘管相信佛的偉大,也相信佛的教理很深奧;但若只是了解「佛學」,而不肯學佛的精神,則不能算是真正的佛教徒。

而拜佛者儘管拜得很虔誠,但是只祈福消災,那也不是正信的佛教徒。

所以,真正的佛教徒,是要學習佛陀的人格修為。佛陀出現人間是為了一大事因緣──「開示眾生,悟入佛的知見。」人人都有與佛平等的清淨慧性;眾生的煩惱、業報,是來自一念無明,因此而受盡了苦難。佛陀慈悲諄諄開導示教,令人人發揮大愛的精神,萌生慈悲的意念,以救度眾生。我們有和佛一樣的知見、一樣的慈悲,一樣能修行成佛。

學佛、修行,並不是必定要出家,而是要大家時時培養善根(智慧)、慈悲(福德),除了自度之外還要度人。我們應好好依照佛陀的教法力行,啟發良知,開悟本性,精進不懈。

有人說:「要我修行現在還不行,因為我還有事業要做、家庭要照顧、子女要栽培……。」其實,學佛修行並沒有阻礙自己的事業,也不會影響家庭生活,更不會阻礙培育子女。學佛人應善用佛菩薩的智慧於生活中,成就一切事業,建立美滿的佛化家庭。

也有些人由於學佛未深,無法了解佛陀的教法,因而心生恐慌,躊躇不前。甚至有人說:信佛就是要拜佛、放生、印經才對,濟貧救急,只是人間事……。其實,佛陀在他的弟子當中,特別讚歎具有菩薩精神的實踐者,而非獨善其身的自修者;所以說,人間不能離開佛教,佛教也離不開人間。

學佛應徹底了解佛法教育的精神中心,認真地修習戒、定、慧,消除人間貪、瞋、癡習氣學習佛陀以慧眼分析外界事物,防止物慾侵犯心念,並且以堅定的意志克服困難,更應放寬心量來改正過去不正確的心性永保清淨。

若能如此,則現在雖處凡夫地(也可以說是成佛的起點),而後經過菩薩道,就可以到達目的地-成佛。

「佛法生活化,菩薩人間化」。唯有將佛教精神落實於行為,理事圓融兼行於人間,即能創造真、善、美的人生,亦是真正學佛弟子。

轉貼自 http://blog.udn.com/a.../2913356

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獻花 x3 回到頂端 [4 樓] From:台灣新世紀資通 | Posted:2010-05-27 11:14 |
timchou
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受惠良多 表情
甚麼事"上師三寶" 表情


獻花 x0 回到頂端 [5 樓] From:沒有資料 | Posted:2010-05-29 08:04 |
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下面是引用 timchou 於 2010-05-29 08:04 發表的 : 到引言文
受惠良多 表情
甚麼事"上師三寶" 表情
表情
上師:是指直接傳授我們佛法的老師,上是可以有多位,其中與弟子最有緣,是弟子最大的依止的叫根本上師。
三寶:佛、法、僧,不用多說。
弟子如同屋子裡的人,佛如太陽,佛法如陽光,上師如同屋子的窗戶,太陽的光芒是要靠窗戶才能射進屋內照到裡面的人的。
同理,弟子要依靠上師才能獲得佛法、佛法之真諦和殊勝的證量和悉地。
所以密宗講究四皈依,即在皈依三寶之前加上皈依上師。
上師是弟子最直接的恩德,所以放在最前,而且上師就是佛菩薩化身,與佛無二無別的


地理之法實與命、氣數相符蓋地有。
獻花 x1 回到頂端 [6 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2010-12-26 12:29 |

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