文／杨南郡

  　 不久以前，我陪一归国华侨在台观光，有一夜住宿一个青年活动中心。抵达时，正有总数约五百人的三个大专社在那儿露营，他们散在三片草坡上玩「大地游戏」。我们穿过这些点鞭炮、滚皮球的嬉闹人群，前往指定的宿舍。宿舍的左前方就是营地，整其栽植的树干间，一个个整齐排列的营帐，少许人正在利用营地现成的炉具烧菜煮饭，而悬挂在树枝间的灯泡也适时亮了。

　　晚饭后，我们信步在活动中心范围内闲逛，营火会也开始了，围着熊熊营火，他们正在玩「带动唱」……我们在营火外静静地看了好一会儿，我想这位侨领是有些童心为泯吧？不料他眉头越皱越深，转身回走时他沉重地问：「我们的大专学生，为什么还在玩这种小学生幼稚园的游戏呢？」

　　一时如焦雷贯顶，问得我哑口无言，我不敢答辩说，他们只是偶尔又恰好同时玩这些游戏，因为我清楚地知道这几乎是每次自强活动的必备节目，而除了这些游戏之外，好像也没有其他事可做的了。平时我们早已司空见惯，反正自强活动就是这么一回事，再说，在沉重的课业或工作之余，大家返老还童，嘻嘻哈哈一番也不是什么坏事啊。

　   整夜，我却为这一句诘问而翻来覆去无法安眠。在幼稚的游戏之后又成暮气沉沉的一群，年轻人应有的冒险犯难，意气风发的一段日子到哪去了？

　   我翻阅外国发行的山岳年鉴，发现在1983年8 月间，就有三支日本学生队伍前往大陆新疆的天山山脉，攻下三座处女峰，并兼及矿物、动植物的研究。其中一对，还是由高中生组成的呢！美国的小学生在露营时，不但能扎营砌炉，还懂得采集标本，懂得在夜晚用望远镜分辨星座，懂得记录兽迹与鸟啼……德国人最喜爱健行，每到春夏，可以看到许多人背起背包，靠着自己的两腿步行于山间小径，不分老少，甚至残疾者也不落后地同享健行乐趣。

    我曾经在德国山区健行时，问一对颤巍巍的德国夫妇，既然行动已见不便，为什么不在家好好休养？这对约莫八十岁的老夫妇笑着说：「我们还能自己走啊，今年不走，谁知道明年还能不能走？」好一个健康的民族。难怪全国到处都焕发着蓬勃的朝气，无论男女老幼，走在路上，耳边听到的都是快而有力的脚步声，不像我们经常在西门町、南阳街看到的那些不到二十岁的年轻人，慢吞吞地移动脚步，或沉迷于电动玩具、ＫＴＶ的吵杂声浪中。在郊野也看到我们的青少年举步维艰地过吊桥，边走边吃喝过多的点心饮料，在吵杂声中丢下垃圾，扬长而去。 ~ 好讽刺ㄛ

　　一等国家、一等国民不是一蹴可及的。我们看到许多外国小孩，尤其是男孩子，在十多岁时已经要操持一个大男人所做的事，在家里剪草、粉刷、修草……，户外活动时负重、砍柴、搭营……，而我们的孩子，则是被照顾维护得惟恐不周，升学主义固然是一大障碍，它使男孩女孩不必分担家务，从洗碗、洗衣、打扫，甚至早晨的整理床铺都由父母包办，到学校有好老师替学生画重点，做考前猜题。而有太多的「服务业」强调空手去露营，强调包办食宿交通，使得难得的户外活动也变得如在家一样方便而单调。即使随父母到国外旅行，也只不过是吃喝玩乐、逛百货公司，鲜少做有意义的登山健行或走进大型书店。在这种环境下长大的孩子，要叫他临危负重，要叫他有胆识有魄力、坚忍不拔，简直是不可思议的事，事实上在危难时，他可能连应变照顾自己的能力都缺乏。而我们的父母师长正以无比的爱心，用这种错误溺爱的方式，调教出一个个愣头愣脑的书呆子，或是在街上游荡，无从发泄精力的不良少年。

　　十九世纪末，德国青年发起漂鸟运动（Wandervoge，Wander是飘泊，Voge是鸟），学习候鸟精神，在漫游于自然中追寻生活的真理，在自然中历练生活的能力，创造属于青年的新文化。这运动的风起云涌，使得日尔曼青年比其他民族更优秀，更经得起考验。虽然历经两次大战失败的耻辱，德国能在短时间内又恢复一等强国的地位，可说是漂鸟精神所造成的。

　　比起德国来，我们有更多的自然环境可供年轻人去投入、去学习、去体验，从平易的丘陵小溪地带到峥嵘的高山深谷，有许多原住民部落间的小径，或旧时的步道可供选择，加之气候温和，要做一只「漂鸟」实在太容易了。

  　要推动漂鸟精神，让年轻人背起背包走入大自然，让他们在自然环境撷取更多的生活智慧，包括警觉、判断、勇气、耐力……等等优良性格的铸成，不只对孩子的成长有莫大的助益，更是国家民族之福。当然不只由家庭改变父母观念，政府的有关单位还有很多的事要做。台湾已有五个国家公园，我希望这么大的自然空间，不是用来做为观光区，它必须被精心地设计，成为年轻人投身大自然的门径。例如太鲁阁国家公园管理处已投入巨大的人力、物力，要整修锥麓断崖古道并重建横跨立雾溪的山月大吊桥；玉山国家公园管理处已着手修复横越中央山脉的八通关越岭道，使成为国家级景观、史迹步道，就是一些令人喝采的积极做法。

　　除锥麓古道、八通关越岭道外，台湾还有许多值得整修为健行步道的山径，如从屏东雾台经巴油池至台东知本的鬼湖越岭道；从高雄六龟经出云山，红叶谷至台东的内本鹿越岭道；从南投水里经丹大旧址、关门至花莲富源的关门古道；从雾社到花莲铜门的能高越岭道；从梨山福寿山农场经红香、瑞岩到惠荪农场的松岭眉原步道；从五峰经观雾到上岛温泉的鹿场越岭道；从北横栖兰经鸳鸯湖至秀峦的斯马库斯古道……，此外，在台北近郊的，还有从乌来经拉拉山麓到巴陵的福巴越岭道、探溯南势溪的哈盆越岭道等等，都是往昔原住民部落间交易的重要道路。除了有茂林幽泉之美、云海壮阔之盛，沿途还有许多部落留下来的残迹、原住民抗暴的历史古迹，兼具有怀古与学术探索的价值。这些古道有些仍为登山队伍所利用，此外，还有陆军的特种部队做为演习之用，一般说来路况都还好，只要稍加整理，就成为绝佳的自然步道。

　　由于完善的步道、露营地、青年自助旅社可以引起人们的亲近感，只要有时间要去徒步旅行，不必报名参加团体队伍，三两好友同行，甚至独自一人出发都不成问题，反正手边既有详细的资料，沿途又有明确的指标，随兴结交的朋友也许更加志同道合呢！当然，团体队伍并不是因此就失去了重要性，每年暑假由救国团举办的青年自强活动，可以加深难度与广度。例如由登山专家及原住民向导的协助，组成探勘队踏查古地图记载的旧道，或者组织地质、考古、野鸟、植物、生态……等学术性研究队深入大自然，让学有专长的教师们随队指导，甚至可以组成海外访问队进行一连串的学术、探险、健行活动。这些团体不只使参加者有更丰盈的收获，由参加团体所得到的知识与经验，可能对他的一生有无法估计的影响。

　　以我三十年在国内外登山健行的经验，台湾的野外活动环境比诸其他国家，可说是最得天独厚的，幅员虽小但是景观变化巨大，有垂直分布的动植物，也有垂直分布的九族原住民游猎文化的遗迹，有便捷的交通可以在半天内离开市尘，直赴山野森林的盛宴。加上现在到国外作自助旅行更加风行，国外的资料易于取得，每一个国家所举办的旅游层次，更是提高到进入蛮荒地带、进行野生动物的拍摄、激流泛舟、高地健行、浮潜……等活动，因此当今的年轻人可以很幸运地踏入更开阔、更广大的活动空间。

　　漂鸟运动所主张的，是与我们日常紧张生活完全相反的方式，以更悠闲的心情、更多的体力消耗，投身于大自然中，在健行的过程中，在自助旅社或露营的质朴生活里，得到肉体与精神的重生。漂鸟运动最理想的情况，是鼓励所有父母也参与行动，与孩子们共同计划，共同享受健行的乐趣，让小孩从小习惯于户外生活，像德国以及其他国家一样地蔚然成风。( 摘自《与子偕行》晨星一书 )

    看完以后，给它粉感动的啊！以我的微薄力量，也许无法使漂鸟运动蔚然成风；可是，我的心里这么向往着，你的心也这么向往着，他的心也这么向往着，一传十，十传百，百传千，千传万，我想，终有一天，这个想法就像风飏的蒲公英，在你我心中发芽结果．

    最近跟朋友借了心灵鸡汤第二集，里面有一则故事，说的是一个九岁的小女孩，认为垃圾回收是很重要的环保工作，可是，在那个年代，没有大人和同学支持她．后来，她到处募款，还写信给美国总统，并上了九十分钟的节目，终于使她的理想得以伸展传播． 我也许只是一个旅行者，将A地的好东西传到B地．你也许是个行动者，于是这A地的好东西也成了B地的好东西了．如果，你和我一样，也喜欢漂鸟世界，而不是你我曾经的联考岁月，请顺手传递这个讯息．也许，我们的下一代不再会是联考制度下的生活白痴了。