「」中的词语，意思为?
「盖」世之才
「盖」有之 ..

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=== 挖 这是选择题里的嘛... ===

下面是引用 nowfuture 于 2009-05-31 11:42 发表的 词语意思?:
「」中的词语，意思为?
「盖」世之才
「盖」有之矣，我未之見也

全／同「概」

「卒」然臨之
 愿先生「卒」教之 

突然，音同「猝；促」／详细；完全；全 

 匹夫」見「辱 」
「匹夫」之勇

皆译为 个人

「挟持」者甚大
「挟持」天子之威

这两个挟(音同「协」)持的辞性分别为 形容词／动词
====凭高中的记忆作答低，第四个选项我确定意思是不一样的====
看样子这题应该是   下列「」中的词语， 何者释义相同 XD


===以下是刚刚忘记怎么翻译，跑去查雅虎的结果...=== 
「挟持」者甚大:抱负
而「挟持者」这三字是名词

「挟」天子之威:倚恃；仗着

「盖」世之才:独步

愿先生「卒」教之:还是

debug到这里，有错请指正~~

此题乃95 年公务人员特种考试关务人员考试试题（四等考试）

下列各选项「」中的词语，何者意义相同？
a「盖」世之才／「盖」有之矣，我未之見也
b「卒」然臨之／愿先生「卒」教之
c「匹夫」見辱／「匹夫」之勇
d「挟持」者甚大／「挟持」天子之威

Ans：c

详析：
a
◎「盖」世之才
子房以「盖」世之才，不为伊尹、太公之谋。
盖︰超越。属于动词。
盖世：超越当世
出自苏轼的留侯论
【原文】
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为
深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰「孺子可教也。」
【译文】
张良凭着压倒当代的才华，不去拟定向伊尹姜太公那样的谋略，却只采取一些向荆轲、聂政的刺杀计画，靠着侥幸才能不死，这是桥上老人为他深深感到惋惜的啊！因此用傲慢无理的态度深深地挫辱他。他能够有所忍耐，然后才可以成就大业。所以老人说：「这孩子可以造就啊！」

◎「盖」有之矣，我未之见也的
盖--大概 可能
【原文】
46 子曰：「我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。」

【译文】
孔子说：「我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。」

以下第5行

「盖有之矣，我未之见也。」

孔安国注:「谦不欲尽诬时人，言不能为仁。故云，为能有尔，我未之见也。」皇《疏》：「世中盖亦当有一日行仁者，特是自未尝闻见耳。」

朱子《集注》：「"盖，疑辞。有之，谓有用力而力不足者"。盖人之气质不同，故疑亦容或有此昏弱之甚，欲进而不能者。但我偶未之见耳。」

朱注谓有用力而力不足，虽异孔注，其说亦可取。

陆陇其《松阳讲义》，引庆源辅氏说：「此章三言未见，而意实相承。初言成德之未见，次言用力之未见，末言用力而力不足者之未见。无非欲学者因是自警而用力于仁耳。」

b
◎「卒」然临之
「卒」然临之而不惊：
ㄘㄨˋ，通「猝」，突然
卒然临之而不惊：
变故突然降临他的身上，却不感到惊恐。
这里的「之」指大勇者
出自苏轼的留侯论
【原文】
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
【译文】
天下有大勇的人突然遇到变故，一点也不惊慌；无故凌辱他，也不发怒。这就是他的抱负很大，他的志向很高啊！

◎愿先生「卒」教之
卒：尽、尽量、彻底

出自 司马季主 问卜
【原文】
季主曰：「若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？」东陵侯曰：「仆未究其奥也，愿先生卒教之！」
【译文】
季主说：「像您说的那样，君侯已经明白这个道理了，又何必占卜呢？」东陵侯说：「我还没有深入地研究过、彻底了解其中的奥妙，希望先生还是尽量地教导我吧！」

＊卒

1.涕泣谋于士「卒」：士兵　（左忠毅公轶事）
2.率罢散之「卒」，将数百之众：士兵　（过秦论）
3.择健「卒」人：士兵
4.今尚书恣「卒」为暴，暴且乱：士兵
5.愿先生「卒」教之：尽,彻底      （司马季主论卜）
6.「卒」有盗贼之警，则相与恐惧讹言：同猝，突然　（教战守策）
7.「卒」然临之而不惊：突然　（留侯论）
8.「卒」然问之，天下恶乎定：突然　（梁惠王四）
9.走「卒」类士服：仆隶、仆役　（训俭示康）
10.民莫不谷,我独不「卒」：终了   （蓼莪）
11.「卒」获有所闻：终于
12.盈虚者如彼，而「卒」莫消长也：终究
13.道遇疾「卒」：死亡

例题
＊下列文句中的「卒」，与〈教战守策〉：「数十年之后，甲兵顿敝，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言」的「卒」字意义相同的选项是：
(A) 东陵侯曰：仆未究其奥也，愿先生「卒」教之
(B) 今尚书恣「卒」为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪
(C) 天下有大勇者，「卒」然临之而不惊，无故加之而不怒
(D) 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而「卒」莫消长也。87推甄

〔解析〕：Ｃ；Ａ彻底；Ｂ兵卒；Ｃ突然；Ｄ最后

c
◎「匹夫」见辱
匹夫"见"辱 (苏轼 留侯论)
一个人受了侮辱。
“见”：被，用在动词前，表示被动。ㄐㄧㄢˋ，助词。
例：《史记˙屈原贾生传》信而见疑，忠而被谤。

【原文】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
【译文】
古代所谓的豪杰，一定有超过常人的气度节操。一般人在情绪上都有不能忍受的事，一个人受了侮辱，拔出了剑跳起来，冲向前和人决斗，这不能算是勇敢。

◎「匹夫」之勇

＊教育部成语典
注　　音：ㄆ｜ˇ　ㄈㄨ　ㄓ　ㄩㄥˇ
汉语拼音：ｐ 　ｆ 　ｚｈ 　ｙ ｎ 　
匹夫，一个人。「匹夫之勇」指个人逞血气之勇。形容人有勇无谋。＃语出《国语．越语上》。

＊教育部重编国语辞典修订本
匹夫之勇
注音一式 ㄆ｜ˇ　ㄈㄨ　ㄓ　ㄩㄥˇ
通用拼音 ｐ 　ｆｕ　ｊｈｉｈ　ｙ ｎｇ　
汉语拼音 ｐ 　ｆ 　ｚｈ 　ｙ ｎ 　
释义：
语出孟子˙梁惠王下： 王请无好小勇。夫抚剑疾视曰： 彼恶敢当我哉！ 此匹夫之
勇，敌一人者也。王请大之！ 指有勇无谋的血气之勇。三国演义˙第二十二回： 颜
良、文丑、匹夫之勇，一战可擒。

＊教育部国语辞典

【匹夫】

注音一式ㄆ｜ˇ　ㄈㄨ
注音二式ｐ　ｆ
解释平民、百姓。论语˙子罕：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。明˙朱权˙卓文君˙第一折：古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。

一个人。孟子˙梁惠王下：夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉。此匹夫之勇，敌一人者也。

贱称对方。多用于责骂之词。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第三折：兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心粗。三国演义˙第五回：孙坚披烂银铠，裹赤帻，横古锭刀，骑花鬃马，指关上而骂曰；助恶匹夫，何不早降！

d
◎「挟持」者甚大
出自苏轼的留侯论
【原文】
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
【译文】
天下有大勇的人突然遇到变故，一点也不惊慌；无故凌辱他，也不发怒。这就是他的抱负很大，他的志向很高啊！
OR
天下真正「大勇」的人，突然面对变故，一点儿也不惊慌；无缘无故遭受侮辱，一点儿也不激怒。这是因为他怀抱着远大的理想及志向啊！

1、.大勇：有别于﹁血气之勇﹂﹁匹夫之勇﹂而言，指能依义理行事而不畏惧的勇气。论语：﹁勇者不惧。﹂礼记聘义：﹁有义之谓勇敢。﹂
2、卒然：即猝然，突然之意，卒，音ㄘˋㄨ。
3、所挟持者：指其胸中所怀抱的理想抱负。

例题:「此其所挟持者甚大，而其志甚远也。」〈留侯论〉「挟持者」的意思是：
(Ａ)所怀抱之理想   (Ｂ)怀有并吞天下之野心
(Ｃ)行动被控制之人 (Ｄ)忍辱负重之精神。
Ans:（A）

＊教育部国语辞典      
挟持
注音一式　ㄒ｜ㄝˊ　ㄔˊ
注音二式　ｓｈｉ 　ｃｈ
汉语拼音　ｘｉ 　ｃｈ
相似词　1.要挟
1.用威力迫使对方屈服。宋˙苏辙˙历代论二˙邓禹：「听禹坚守北道时出挠之，而使别将挟持其东。」亦作「胁制」。
2.从两旁架住、握住。三国演义˙第十回：「忽见帐下大旗为风所吹，岌岌欲倒，众军士挟持不定。」
3.抱负。宋˙苏轼˙留侯论：「此其所挟持者甚大，而其志甚远也。」

◎「挟持」天子之威

「挟持」这两个字，应该就是
“倚恃权势，或利用弱点，加以要胁控制。”的"挟制"

应该是叙述三国时，曹操挟持汉献帝以壮其威

东汉末年，群雄割据。建安元年，曹操挟持汉献帝到许昌，「挟天子以令诸侯」，东汉名存实亡，曹操掌握了大权。

以上参考自 网路资讯＋教育部辞典、成语典