佛顶尊胜陀罗尼经

如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。又与诸大菩萨僧万二千人俱。尔时三十三天于善法堂会。有一天子名曰善住。与诸大天游于园观。又与大天受胜尊贵。与诸天女前后团绕。欢喜游戏。种种音乐。共相娱乐。受诸快乐。尔时善住天子即于夜分。闻有声言。善住天子却后七日。命将欲尽。命终之后。生赡部洲。受七返畜生身。即受地狱苦。从地狱出。希得人身。生于贫贱。处于母胎。即无两目。尔时善住天子闻此声已。即大惊布。身毛皆竖。愁忧不乐。速疾往诣天帝释所。悲啼号哭。惶怖无计。顶礼帝释二足尊已。白帝释言。听我所说。我与诸天女共相围绕。受诸快乐。闻有声言。善住天子却后七日。命将欲尽。命终之后。生赡部洲。七返受畜生身。受七身已。即堕诸地狱。从地狱出。希得人身。生贫贱家。而无两目。天帝。云何令我得免斯苦。尔时帝释闻善住天子语已。甚大惊愕。即自思惟。此善住天子受何七返恶道之身。尔时帝释须臾静住。入定谛观。即见善住当受七返恶道之身。所谓猪狗野干狝猴蟒蛇鸟鹫等身。食诸秽恶不净之物。尔时帝释观见善住天子。当堕七返恶道之身。极受苦恼。痛割于心。谛思无计。何所归依。唯有如来应正等觉。令其善住得免斯苦。尔时帝释即于此日初夜分时。以种种花鬘涂香末。以妙天衣庄严执持。往诣誓多林园。于世尊所。到已。顶礼佛足。右绕七匝。即于佛前。广大供养。佛前胡跪而白佛言。世尊。善住天子云何当受七返畜生恶道之身。具如上说。尔时如来顶上。放种种光。遍满十方一切世界己。其光还来绕佛三匝。从佛口入。佛便微笑告帝释言。天帝。有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净徐一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱。能回向善道。天帝。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻。一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭。当得清净之身。随后所生处。忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处。忆持不忘。天帝。若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿。得身中意净。身无苦痛随其福利。随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬。恶障消灭。一切菩萨同心覆护。天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭。无有遗余。诸佛刹土。及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍。随意游入。尔时帝释白佛言。世尊。唯愿如来为众生增益寿命之法。尔时世尊知帝释意。心之所念。乐闻佛说是陀罗尼法。即说咒曰。
那谟薄伽跋帝 啼隶路加。钵啰底毗 失瑟吒耶。勃陀耶薄伽跋底 怛侄他 嗡 毗输駹耶娑摩三漫多皤婆娑 娑破啰拏揭底伽诃那 娑婆皤输秫地阿鼾诜者苏揭多伐折那阿密栗多毗晒鸡 阿诃啰阿诃啰 阿瑜散陀罗尼 输驮耶输驮耶 伽伽那昆秫提 乌瑟尼沙毗逝耶秫提娑诃娑啰喝啰湿弭珊珠地帝萨婆怛他揭多地瑟吒那额地瑟耻帝慕侄隶 跋折啰迦耶僧诃多那秫提 萨婆代罗拏毗秫提钵罗底你伐怛耶阿瑜秫提 萨末那阿地瑟耻帝 末祢末祢 怛闼多部多俱胝钵唎秫提毗萨普吒勃地秫提 社耶社耶 毗社耶毗社耶 萨末啰萨末啰勃陀额地瑟耻多秫提 跋折梨跋折啰揭鞞跋折滥婆伐都 么么 萨婆萨埵写迦耶毗秫提 萨婆揭底钵唎秫提 萨婆怛他揭多三摩湿婆娑遏地瑟耻啼勃陀勃陀捕駹耶菩驮耶三漫多钵唎秫提 萨婆怛他揭多地瑟吒那额地瑟耻帝 娑婆诃

佛告帝释言。此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝。此大陀罗尼八十八殑伽沙俱胝百千诸佛。同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难。随生死海中众生得解脱故。短命薄福。无救护众生。乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业。失正道众生等得解脱义故。佛告天帝。我说此陀罗尼。付嘱于汝。汝当授与善住天子。复当受持读诵思惟。受乐忆念供养。于赡部洲一切众生。广为宣说此陀罗尼印。亦为一切诸天子。故说此陀罗尼印。付嘱于汝。

天帝。汝当善持守护。勿令忘失。天帝。若人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来。积造恶业重障。应受种种流转生死地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身夜叉罗刹鬼神布单那羯吒希单那阿波娑摩罗蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。及诸猛兽。一切蠢动含灵。乃至蚁子之身。更不重受。即得转生。诸佛如来。一生补处菩萨。同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大刹利种家生。或得豪贵最胜家生。天帝。此人身得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处。皆得清净。天帝。乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞陀罗尼功德。如是天帝。此陀罗尼名为吉祥。能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕秽。净等虚空。光焰照彻。无不周遍。若诸众生，持此陀罗尼。亦复如是。亦如阎浮檀金。明净柔软。令人喜见。不为秽恶之所染着。天帝。若有众生。持此陀罗尼。亦复如是。乘斯善净。得生善道。天帝。此陀罗尼所在之处。若能书写流通。受持读诵。听闻供养。能如是者。一切恶道。皆得清净。一切地狱苦恼。悉皆消灭。佛告天帝。若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山。或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝。若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女于幢等上。或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼山幢等上尘落在身上。天帝。彼诸众生。所有罪业。应堕恶道地狱畜生。阎罗王界。饿鬼界。阿修罗身恶道之苦。皆悉不受，亦不为罪垢染污。天帝。此等众生皆为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。天帝。何况更以多诸供具。华鬘涂香末香幢幡宝盖等。衣服璎珞作诸庄严。于四衢道造窣堵波。安置陀罗尼。合掌恭敬。旋绕行道。归依礼拜。天帝。彼人能如是供养者。名摩诃萨埵。真是佛子。持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。尔时阎罗法王。于时夜分。来诣佛所。到已。以种种天衣妙华。涂香庄严供养佛已。绕佛七匝。顶礼佛足而作是言。我闻如来演说。赞持大力陀罗尼者。故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。尔时护世四天大王。绕佛三匝白佛言。世尊。唯愿如来为我广说持陀罗尼法。尔时佛告四天王。汝今谛听。我当为汝宣说受此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当儿洗浴。着新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生。还得增寿。永离病苦。一切业障。悉皆消灭。一切地狱诸苦。亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼。一经于耳。尽此一身。更不复受。佛言。若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭。应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已。后更不受胞胎之身。所生之处。莲华化生。一切生处。忆持不忘。常识宿命。佛言。若人先造一切极重罪业。遂即命终。乘斯恶业。应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼。乃至堕大阿鼻地狱。或生水中。或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把。诵此陀尼二十一遍。散亡者骨上。即得生天。佛言。若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广供养。舍身往生极乐世界。若常诵念。得大涅槃。复增寿命。受胜快乐。舍此身已。即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照曜。一切佛刹。佛言。若诵此陀罗尼法。于其佛前。先取净土作坛。随其大小方四角作。以种种草华散于坛上。烧众名香。右膝着地胡跪。心常念佛。作慕陀罗尼印。屈其指头。以大母指压。合掌当其心上。诵此陀罗尼一百八遍讫。于其坛中。如云王雨华。能遍供养八十八俱胝殑伽沙那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉希有。真是佛子。即得无障智三昧。得大菩提心庄严昧。持此陀罗尼法。应如是。佛言天帝。我以此方便。一切众生应堕地狱道。令得解脱。一切恶道。亦得清净。复令持者。增益寿命。

天帝。汝去将我此陀罗尼。授与善天子。满其七日。汝与善住俱来见我。尔时天帝于世尊所。受此陀尼法。奉持还本天。授与善天子。尔时善住天子。受此陀罗尼已。满六日六夜。依法受持。一切愿满。应受一切恶道等苦。即得解脱。住菩提道。增寿无量。甚大欢喜。高声叹言。希有如来。希有妙法。希有明验。甚为难得。令我解脱。尔时帝释至第七日。与善住天子。将诸天众。严持华鬘涂香末香宝幢幡盖天衣璎珞。微妙庄严。往诣佛所。设大供养。以妙天衣。及诸璎珞供养世尊。绕百千匝。于佛前立。踊跃欢喜。坐而听法。尔时世尊舒金色臂。摩善住天子顶。而为说法。受菩提记。佛言。此经名净除一切恶道。佛顶尊胜陀罗尼。汝当受持。尔时大众闻法欢喜。信受奉行。

佛顶尊胜陀罗尼经

佛顶尊胜咒的缘起
根据《佛顶尊胜陀罗尼经》的记载佛顶尊胜陀罗尼咒是释迦牟尼佛应帝释天的请求所传授的。

在三十三天享乐的善住天子。有一天，听到一个声音说：「善住天子，你七天之后天命将尽。命终之后投胎于娑婆世界轮回，先做七种畜生，然后堕落地狱，在地狱受尽种种的痛苦之后才能投胎做人。生在贫贱之家而且你在母胎之中，双目即盲，天生双眼是瞎的。」

善住天子一听大惊失色，匆忙赶到帝释天那里，祈求帝释天救祂。帝释天于是入定，在禅定中，清楚看到善住天子将来命终之后，在娑婆世界，先投胎为猪，再投胎为狗等七种动物，以种种污秽之物为食。帝释天出定后，心里非常的难过，却无法解决，这时祂想到伟大的释迦牟尼佛。

于是帝释天马上去拜见佛陀，请求拯救善住天子。佛陀应帝释天之请求，教授佛顶尊胜咒。佛陀告诉帝释天，我有一个咒语，叫做佛顶尊胜咒，能够净除一切恶道，破除一切的生死苦恼，净除地狱、恶鬼、畜生界等种种的痛苦，能破一切地狱，回向一切善道。佛陀又告诉帝释天，如果有人能够用心听闻佛顶尊胜陀罗尼这个咒语，他前世所造的一切地狱的恶业都能消除，而且得到清净之身；这个佛顶尊胜咒随此人所生之处，不管哪一个境界都能忆持不忘。佛陀又说，如果有人的寿命将终之时，能够忆持佛顶尊胜咒，可以得到延寿的功德，并使身口意清净，得到安乐稳定，一切的佛菩萨常常放光遍照此人，可以得到善神的守护，能消除一切的灾难。用心持佛顶尊胜咒，本来应该堕落地狱恶鬼的，一切恶业苦难全部可以消除，一切佛国菩萨的净土都可以进入，毫无障碍。

帝释天回去传授并要善住天子依法持诵佛顶尊胜咒，善住天子依法受持佛顶尊胜咒，满六天六夜，功德圆满。应受一切恶道等苦，即得解脱，安住于菩提道，增寿无量，感到非常的欢喜。第七天，帝释天与善住天子率领诸天众向佛陀致谢，听佛说法。佛言此经名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。

尊胜咒的功效
书摘：林光明教授着 光明文集《汉传唐本尊胜咒研究》(附CD)精装本
…以下将《佛顶尊胜陀罗尼经》(T-967)中尊胜咒的使用时机与对象、使用方法与主要功效分别列出如下:

尊胜咒的使用时机与对象 尊胜咒的使用方法 尊胜咒的主要功效
若有人 一经于耳 恶业消灭，得清净身。随所生处，忆持不忘。
命欲将终 须臾忆念 得增寿，身口意清净，身无苦痛，随处安稳。
若人 须臾得闻 千劫恶业，应受恶道流转生死，更不重受，即得转生富贵家
若诸众生 持此陀罗尼 明净柔软，令人喜见
若人 书写此陀罗尼，安置高处，或见、或近、影尘沾身 所有罪业，应堕之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污。
若人 受持、读诵 阎罗王护念，不令持者堕于地狱
短命众生 先洗浴，着新衣；十五月圆时，持斋，诵陀罗尼千遍 增寿，永离病苦，业障消灭，诸苦解脱
飞鸟、畜牲 闻此陀罗尼，一经于耳 尽此一身，更不复受
若人遇大恶病 闻此陀罗尼 诸病消灭
亡者(且生前曾造重大恶业，应堕地狱) 取亡者随身分骨，以土一把，诵此陀罗尼二十一遍，散亡者骨上 得生天
佛子作坛修法 作坛修法如仪，诵108遍 得无障碍智三昧，得大菩提心庄严三昧

从上表中<尊胜咒>的使用对象，可归纳 : 该咒适用于生者(包含人类及其他动物)、临命终者、亡者；而且大多为生者(包含病者、蒙难者、短命者)所说，为亡者使用仅有一二。
因此尊胜经咒是适用于生者的，至少是阳冥两利的法门，不是只使用在与往生有关的场合而已。

圣严法师说:
【尊胜咒】，我从小就会背诵的咒语 !

佛顶尊胜陀罗尼早晚课诵注音版

佛顶尊胜陀罗尼经 与我

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【佛顶尊胜陀罗尼 】是在佛法最鼎盛的大唐帝国代宗大历十一年 下诏令，命天下所有僧尼，每天须诵 佛顶尊胜陀罗尼 21 遍，于每年正月一日上奏。
由于此诏令，已超越了宗派的区分，因此成为大唐帝国最广为流行的经典。
第一殊胜：能消除世间一切的恶疾和病苦。
第二殊胜：能永不堕三恶道。
第三殊胜：能化解一切的灾难，可以降伏一切魔境。
第四殊胜：能赐给众生福慧，可以消除愚痴和贫苦。
第五殊胜：能让您得到长寿，避开一切横死。
佛顶尊胜佛母咒唯一曾由皇帝下令天下僧尼每日必诵的咒语
中华佛教百科：此咒是禅宗四大陀罗尼之一
佛顶尊胜佛母咒有尘沾影映的效力
在唐代佛顶尊胜佛母咒曾比大悲咒还盛行


往生被上最重要的是佛顶尊胜佛母咒

在历史上或现代，佛顶尊胜佛母咒都有许多感应事迹

  顶髻尊胜佛母乃长寿三尊之一，三面八臂，面上各其三眼，面容兼具寂静、愉悦与凶忿相，身如秋月，皎白无瑕，貌如妙龄少女。右第一手持四色羯磨杵(十字金刚) 于胸前，二手托莲座，上为阿弥陀佛，三手持箭，四手施愿印置右腿前，左第一手忿怒拳印持绢索，二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手定印托甘露宝瓶。花蔓、天衣、宝冠、璎珞等庄严，安坐于莲花月轮上。修持尊胜佛母法门，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业，兔除一切凶灾。

佛顶尊胜陀罗尼~只要目触听闻 就能灭无量劫累世业障之慈悲经典



尊胜佛母心咒



唵ㄨㄥˋ 普ㄆㄨˇ隆ㄌㄨㄥˊ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ

唵ㄨㄥˋ 阿ㄚ弥ㄇㄧˊ达ㄉㄚˊ 阿ㄚ优ㄧㄡ 达ㄉㄚˊ底ㄉㄧˇ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ

或只称念   唵 普隆 娑哈   ( 简单一句 受用无尽 苦修此句 天人为敬)

◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。

◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。

◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。
          即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。

◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。

◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。

◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，
        有情立即脱离恶趣，转生善道。

◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。