金庸老师的范文参考 from公职王

如何建立富而好礼的社会
　　提升道德、维护纪律、改善风气、建立富而好礼的社会，乃当前政府和人民共同致力的目标。凡治国之道，必先富民，物阜民丰则生计充裕，仰事俯畜不虞匮乏，《管子》一书言道：「治国之道，必先富民。民富，则治易；民贫，则治难。」此自有其颠扑不破的道理存在。然若只求殷富而不教民，则人民逸豫而无教化，以致不明礼法，趾高气昂，泄泄沓沓，因循怠慢，实非社稷之福。
　　然在国家现代化的过程中，常偏重维持物质环境的经营与提升，结果衍成以「物质主义至上」的不良观念，导致物欲横流，利令智昏。准此，一个社会除了追求富裕的物质生活外，仍需有具备高尚、敦朴之人格的民众，才是健全的家邦。
　长期以来，政府暨民间团体戮力于经济建设，改善生活品质，其鹄的即在使全体国民都能安和乐利、无虞困窘，令社会安定和谐、风气敦厚朴实、环境净化清新。然而在民生富庶优沃、经济高度发展之后，伴随而来的是部分人们的利欲薰心，见利忘义，名缰利锁，人际关系淡薄，道德观念式微，处处充斥着声色犬马与纸醉金迷之窳况，相对的亦使得诸多干犯法纪之事纷至沓来，此实非人们在经济飞轩而上之后的初衷。
　揆望今日环境之所以令有识者深忧，究其因，不外是社会型态丕变，迫使一般人价值观念产生变化。曩昔在农业社会里，崇尚勤俭质朴的行为规矩，安分守己，乐天知命。可是当传统风貌一跃而为工商型态之后，便四处弥漫着一股浓厚的商业营利气息，不论在有形及无形中，传媒鼓动着人们追求富贵利达，一味地标榜诸多“成功者”之典范，一些下阶层的黎民在半筹莫展、坐困愁城之际，只得见风转舵，乘时趋利，狡黠者使用诈术，强项者铤而走险，逐步造成整体风气的败坏。其次，教育的缺失亦难辞其咎，本来，教育乃在造就完美人生、培植高贵品格，但以今日观之，只有繁重的课业以及对成绩的严厉要求，缺乏对莘莘学子之心理的了解与生活的陶冶，久之，遂让来自各个家庭的子弟滋生功名思想，动辄上演因人格不健全所发生的憾事。而其它的外环因素，则在法治精神无法正确培养；事实上，我们是一个法律成文的国家，每一道法律的拟订必然经过完密的程序，惟今日风气暨环境变迁极为迅疾，法律之维持社会秩序的功能严重不足，甚至有不少漏洞可钻，无以产生惩儆作用，日久，人民的观念与期待自然被扭曲。
　准此而言，今后要切中时弊，建立富而好礼的社会，必须落实下列数项工作：
　一、 重视生活教育，提振国民精神：生活教育，旨在灌输国民正确理念，教导人们如何调整人生，发展个人潜能，以适应社会生活。使全体民众洵具备生活上应有的知识、技能与素养，得到上乘的充实生活。其大纛则在激励人格中原有的良善本性，进而建立正面人生观，在道德实践、义务履行中，导正偏斜的狭隘观念，如此，社会自然安稳和谐。
　二、推动伦理建设，创造和谐氛围：今日社会潜在的危机，在于国民物质生活水准不断提高，但实质内容却未随之攀升。由于精神的空虚与疏离，人们常迷失目标，沉耽在多元化的时代空间里。缘此，朝野之间必须重视培养新伦理，以公德取代自私，以温柔淳厚驱除侈靡颓废，建立一股积极、奋发、健康的新风气，使我们社稷成为一块安宁而不放荡、富裕却而不奢豪、自由又不越轨的净土。
　三、扩大媒体功能，宣导人文教育：大众传播媒体，具有快速而又深远的影响力。能在无形中转变社会之着眼点、人际关系、文化传统。我们衷心地期盼媒体能善尽一己之责，恪守职业道德，多报导温馨感人的事件，少流布腥膻诬衊的绯闻，如此一来，大众耳濡目染、潜移默化，对社会风气必然产生激浊扬清、振衰起弊的作用。
　四、加强法治建设，确保社会安宁：「礼」与「法」原是一体之两面，二者如同唇齿相依，法律是建立安居乐业之生活环境的主导力量，欲维护安宁，必赖其强制力量，以排除违法所构成的损害，进一步制裁犯法者，加强阻吓作用，藉以减少反社会行为，使人民皆能在良好秩序的环境中，共营和谐的富庶生活。傥日久成习，养成守法的习惯，自然能造就一个「以礼为上」的理想畛域。
　一言以蔽之，富而好礼的社会，是国民生活素质提高的表征，亦是全民一致的期望。在迈向现代化国家、经济建设大幅进展之余，廉洁守法、明理知义，正是举国上下的最重要课题，只要全民对此有所认知与正视，彼此凝聚共识，胼手胝足，悃款蹈赴，黾勉从事，相信一片繁华富裕、崇尚礼仪的荣景，势将来临。

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　　　　感念
　　在来义乡古楼村通往丹林村的碎石子产业道路上，有一座年岁已久的吊桥，她就是「丹林吊桥」，我好几次特意去拜访这座古朴盎然的木桥，为的是再次抚触她似曾熟稔的躯体，她伴随着我成长中的每一个历程，是记忆里不可抹灭的老朋友。
　　数十年来的风吹雨打，古桥早已无惧于许多外来的摧残，仍然一如曩昔地伫立在林边溪上游，我站在即将腐朽的枕木上，靠在钢索边，聆听桥下哗哗的流水声，静思这座桥默默地负载两岸不断交流的人们，忍受着成千上万次的辗压，心中自有一股说不出的感动。
　　桥下的流水，好像在诉说着古桥任劳任怨的不朽故事，多年以来，那流向大海的溪水，不知细诉了多少古桥的传说……，尽管当时光流转之后，古桥的事迹已被人们所淡忘，然而她依旧担负着重大使命，无日无夜地等待人们从她的身躯上越过河道。
　　古桥的任务不只是有形的沟通外在的交通，她也无形地联系了人们内在心灵的感受，两岸居民情谊的增厚、平地人与原住民友谊的滋润，莫不是这座古桥的功劳！
　　古桥啊古桥！你可知我常驻足在你已快老朽的躯干上，让自己暂时远离尘嚣，遁入空灵？在这儿最幸福了，我尽可忘怀一切得失，融入大自然的怀抱，朝迎旭日，晚送红霞，萦青绕翠，听流观瀑……，多逍遥啊！当冉冉晨曦照耀在你身上时，你横立在那；当夕阳余晖洒满在你身上时，你伫立在那；当风和日丽、春暖花开季节，你矗立在那；当雷雨交加、山洪暴发之际，你仍旧挺立在那；我要向你看齐，学习你那坚确不摇的毅力，效法你那肯付出而不望回报的心肠。
　　总有一股激动自心底发出，我多么盼望人们也能够像你一样，传递彼此的往来，没有隔阂，不再排拒，化除心中那道不可逾越的鸿沟，如此我们才能拥有向往中的温馨，也才能得到那块憧憬中的人间乐土。

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这些在多年前似曾放过,兹稍作修改,祈能略尽棉薄,助诸考生增强构思忖度暨遣词用字之能力;切记----文章要求意境高雅、焕然生姿、气势磅礴、辞入炜辉、端庄严肃、鲜活灵敏,方得以深获阅卷者之青睐,赢得高分。
许久不见的老朋友,上来打个招呼吧,祝金榜题名　凤振高岗！

001、一窍不通：表示人对某件事一无所知，完全不懂。

002、一筹莫展：意谓一点办法也想不出来。
【相同】 → 半筹莫展、束手无策、无计可施

003、一丘之貉：指同类的坏份子相聚一块。
貉：类似狐狸之动物。
【补充】 → 此句只可用在负面
【相同】 → 徇私舞弊、龙蛇杂处、狼狈为奸、狐群狗党、结党营私、朋比为奸、沆瀣一气、臭味相投、物以类聚

004. 一发千钧：比喻事情非常危急。
【相同】 → 千钧一发、间不容发

005. 一柱擎天：单独支撑大局，意谓以一身担天下之大任。

006. 一倡三叹：形容文词感情丰富，婉转缠绵，令人再三吟咏与赞美。
倡 ： 同「唱」，称赞。

007. 一叶知秋：从小事发生，可以推知大局趋势。喻即近以知远，见微以知着。

008. 一意孤行：不听别人劝告，坚持己见去做。
【相同】 → 刚愎自用、师心自用

009. 一命而偻：表示一个人的成就愈大，愈懂得谦卑。
偻：弯腰、鞠躬。
【相反】 → 趾高气昂（扬）、踌躇满志

010. 二三其德：意志不坚，没有一定的主张。即：坐这山，望那山。
【相同】 → 朝秦暮楚、朝三暮四、心猿意马、用心不专、心意不定、三心二意、歧路彷徨、见异思迁


011. 人浮于事：人多事少，谋职困难。
浮 ： 浮滥、泛滥。
【相同】 → 僧多粥少

012. 人谋不臧：事情的失败，是由于人怀恶意所致。即暗中生计，居心叵测。
臧 ： 善良。

013. 入木三分：形容见解深刻，即一个人的见解非常的透辟。
【相同】 → 深中肯綮、一针见血、鞭辟入里

014. 入主出奴：挟有门户之见，以己为是，以人为非。语出韩愈〈原道〉一文， 「入主」乃是以一己所崇信之学说为主，「出奴」系以自己所排斥的学说为奴，此语即表示学术上的门户之见。
015. 入室操戈：自己内部互相攻击，互相排斥。语出《后汉书‧郑玄传》,本意是进入对方房间，拿武器攻击对方，亦即用对方之论点反击对方。
【相同】 → 兄弟阋墙、同室操戈、起内讧、祸起萧墙、煮豆燃萁
【相反】 → 兄友弟恭、友于兄弟

016. 升堂入室：喻入道之次第渐佳，学道艺己达精奥之境。
【相同】 → 精益求精、步步高升

017. 刁斗森严：指军中防备严密。
刁斗 ： 堡垒。

018. 大相迳庭：两件事距离很大，即差别很大，意同「迥然不同」、「迥然有别」。

019. 山颓木坏：泰山其颓乎，喻哲人之死亡。

020. 口碑载道：到处受人颂扬、称赞。
【相同】 → 有口皆碑

法治或法律相关的作文佳句

1、法家大师韩非有言：「国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。」
2、法家集大成者韩非尝言道：「夫严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此知，威势可以禁暴，而德厚之不足以止乱。」
3、汉书尝立下不刊之鸿教：「刑罚者，治乱之药石也。」
4、东汉大儒王符曾语重心长地说：「君敬法，则法行；君慢法，则法弛。」
5、东汉政论家王符道出颠扑不破之语：「法令行，则国治；法令弛，则国乱。」
6、北宋名臣王荆公发出深切之语：「立善法于天下，则天下治。」

很喜欢李后主的一阕词＜子夜歌＞：
人生愁恨何时免？
销魂独我情何限。
故国梦重归，
觉来双泪垂；
高楼谁与上？
长记秋晴望；
往事已成空，
还如一梦中。


　　唉～是啊！往事已成空，还如一梦中……
　　几个月前，俺写过——
　　民国三十七年十一月二十二日凌晨4：10，徐州剿总第七兵团中将司令官黄百韬，身陷徐州东郊九里碾庄圩、曹八集、大许家，在弹尽援绝、死伤枕藉之劣势下（当时邱清泉第二兵团在徐北贾汪与共军激战、黄维第十二兵团刚离开河南驻马店向浍河前进……），抱着孤臣孽子、凄苦悲壮之志，举枪自尽；扣板机前，其走出简陋的司令部壕沟，躺在河畔草丛边，对麾下第25军副军长杨廷宴（后来到了台湾）发出语重心长之语：「兄弟，你快走吧！回到了南京，记得将这儿的一切告诉总统……。我黄百韬每战必拚死争先，抗战期间打死多少鬼子，想不到半生苦苦的辛劳，都被共军给毁了。……共产党太厉害了，到处都是人海战术和他们的人（指渗入国军之匪谍），我已力拚到底，奈何到了强弩之末；无论如何，要让南京方面知道，此实非战争之罪！我已尽力……我黄百韬虽非出身黄埔之将领，但已勾住匪党，打个够本了。快！把我击毙，好歹也不致落在共军手中，这是命令，快！快！……」副军长痛哭不已，不敢举枪，黄司令官在义烈之驱动下，疲惫地将仅有之力扣拉那把白朗宁，饮弹自戕；一个弹子，断了徐州剿总之右线，只剩西线之孙（元良）、李（弥）兵团及北线之邱（清泉）、李（延年）兵团及南线之黄（维）、刘（汝明）兵团。血性男儿黄百韬年仅49，在抗战中立下无数战功，却于历史之作弄下，留了一个不完美的句点，更遗憾的是那种无以让人挽回的狂澜、一种坐困愁城的绝望！

　　俺………这……
　　想一想，还真是
　　往事已成空，还如一梦中；
　　可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人………

以上数篇 皆是金庸老师发表在公职王的文章~~~

谢谢分享，曾上过金庸老师的课
觉得他人很好又不错喔~~~

谢谢您的分享~~
希望我的写作能力能所有进步~~

我学长的文章也被搬来这边了哦！
等等来跟学长讲，他一定会很高兴的！
等我有时间，也提供一些不才作文的范本和文章，
为国学做一点努力！

感谢分享

感谢楼主分享~
阅卷有益~多欣赏点文章有益无害