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台湾安宁照顾协会/台湾安宁缓和医学学会/
花莲县医师公会 理事
许礼安
前言
95年最后一天，下午两点洗澡，准备出门到花莲美仑的北国泰联合诊所上班，洗到一半时，突然想到要写一篇文章，有关于佛教徒进行临终关怀时的注意事项。
因为历年来前往许多佛教道场，演讲关于「安宁疗护」与「临终关怀」的各项主题，总是免不了要提醒大家：有些话不能说，有些事不能做，起心动念都要留意紧守。
于是，趁着下午三点到晚上十点看门诊的空档，一边祈求大家身体健康不用来看我，一边先写下部分重点，等到回家有空增润修改后再投稿。
一、请不要告诉病人说：「念阿弥陀佛就可以不痛、就可以往生西方极乐世界，甚至，念阿弥陀佛就会好起来。」
有位师父说过： 「如果光是念阿弥陀佛就可以往生西方极乐世界，那么现在西方极乐世界最多的东西，叫做『念佛机』！」
我们念阿弥陀佛的次数可能都比不上念佛机，何况，阿弥陀佛并不是拿来止痛、当作往生的通关密语，甚至，当成起死回生的特效药或万灵丹的。
我说句不客气的实话：「所有念阿弥陀佛的人最后都一定会死！」绝对不会好起来。当然，没念阿弥陀佛的人照样也会死，可是，请问：有谁可以永远不死呢？在我的观念里面，我们都只是「暂时还没死」罢了。
二、请不要主动对病人与家属提到「业障」这个词。
因为他们正当落入病苦深井里面的关键时刻，你却好像丢下一颗大石头，那上面还刻着「业障」两个大字，这是叫做「落井下石」。
据我所知： 真正的佛教徒，「业障」一词只能拿来说自己。像我体弱多病是业障深重，但我不会这样对病人讲。我应该忏悔自己累世的作恶多端所导致的因缘果报，却不能拿来对着病人与家属好像在指责他们。虽然「言者无意」，但是「听者有心」，这样的说词会让人觉得有如「棒打落水狗」一般的不够慈悲。
三、看到家属在难过时，请不要安慰他们说：「人总是会死的！」或是「人死不能复生！」之类的话。
我们真的曾经有家属在病房外走廊上饮泣，在听到志工安慰她说：「人总是会死的！你不要太难过！」之后，竟然就痛哭失声，久久无法平息。
如果我是家属，我会说：「我也知道：人都是会死的！但将要死的又不是你家的人，那可是我的最亲的家人啊！」
这是理智上所有人都承认，但在情感上却是绝对说不得，因为这样的话语真的是教人「情何以堪」啊！
四、请不要劝病人和家属说：「要看得开、放得下！」
那我们自己呢？我有没有看开与放下一切，准备好随时可以去死？如果自己都做不到，那我又何德何能去说服病人和家属呢？
我曾经遇过家属来跟我抗议说：「那个志工怎么可以叫我爸要看得开、放得下，如果他自己得癌症末期，看他能不能看得开、放得下？」因此，我把这句话算做「废话」，因为我们讲出来没作用，倒不如别讲。
我一直都认为只有师父可以说这样的话，因为他们自己做得到，至少他们已经做到「万缘放下，舍身出家」，所以师父才可以这样劝人家。而且也只有出家修行的功力，才足以让病人与家属一听到而开悟而能看开与放下。
五、我很怕有些治疗后康复的癌症病友来当志工时，会劝病人说：「你如果像我这样努力，你就会成功。」
我感觉那好像看到有人落井，却只会站在井边说：「我以前也掉下去过，你如果像我那么努力，你也可以出来到井边。」我把这叫做：「井边喷口水，风凉话一大堆！」
当病人已经癌症末期，好像掉落到最深的井底，要嘛你下去把他拉上来和你在一起，要嘛你再跳下去井底和他在一起，只有这两种状况之下，你才有资格说话。
所以我觉得：只有共命共苦的癌症末期病人，才是最好的陪伴者，因为他们有共同的临终处境，我们却都只是距离遥远的健康者。
六、请勿「助念后往生者面带笑容，就自夸念佛功德。助念后往生者面露凶相，就怪对方业障太重！」
这是往自己脸上贴金的「贡高我慢」的言行心态。哪有功劳都归自己，罪过都怪别人的？
真正的助念团成员应该要相反：「助念后看到往生者的笑容，要赞叹往生者有修行，是菩萨示现给我们看，让我们有信心更努力去助念。助念后仍看到往生者的凶相，是往生者提醒我们，要我们忏悔自己的修行不够与功力太差！」
前者是慈悲的低眉菩萨，后者是庄严的怒目金刚，反而是我们自己的业障太重，才会不认识发愿菩萨与护法金刚的真面目！
七、当病人往生时，不可以强迫家属不能哭，只能劝他们到外面哭完，情绪宣泄后再进来。
过去有些家属告诉我们说：「助念团的人好像都没血没泪，叫我们家属都不能哭，要是他家死了亲人，我看他会不会哭！」
亲人过世，免不了要悲伤哭泣，这是人之常情。违反人情去强迫家属忍悲助念，恐怕会导致反效果，一方面家属会郁闷内伤，另方面会去中伤助念团，让别人因此多造口业，对佛教徒都没好处。
所以，助念团应该要有人陪着过度悲伤难忍哭泣的家属，到门外先痛哭一阵以宣泄情绪，等家属哭到告一段落，再请进来一起为往生者助念。
八、不要试图对病人传教或说教，病人可能比我们的道行更高深莫测。
听过那个「信徒要帮师父助念」的故事吗？有信徒对着师父说：「师父如果你往生，我们会帮你助念。」师父回道：「师父如果还需要徒弟的助念，怎么当你们的师父呢？」
菩萨（天使）来到人间，都是有发愿、有目的而来，总是要留下一些功课与怀念给大家。有些菩萨（天使）穿着白衣，那是闻声救苦的观音大士（白衣天使）。但是有些菩萨（天使）穿着病人服，那是来示现病苦的舍身菩萨。
我因为自己只是凡胎、肉身、寻常的眼、耳、鼻，感应不到、看不清楚、听不明白、闻不出来。所以我总是要小心翼翼，生怕漏学了病人用生命教导我们的学问。所以我总是热切的要述说病人的故事给社会大众分享，生怕辜负了病人用生命教导我的功课。
后记
我到诊所时间是下午二时三刻钟，车里广播电台刚好播出彭佳慧唱的「相见恨晚」，于是留在车子里听完这首歌曲，这是我过去的癌症末期病人青春美少女佑佑最喜爱的一首歌，我已经很久都没听到了，多么巧合，让我又忽然想起她。
在我从事安宁疗护工作的十一年半，已经往生的两、三千位菩萨或天使，交织在我的青春岁月中，是他们陪着我、照顾我，让我可以度过许多挫折打击。在这个岁末的阴雨夜里，我还坚持在工作岗位上，因为他们都是我能量的泉源。
祝福所有已经转世与还在此世的菩萨（天使）朋友们 新年快乐！
许礼安 95-12-31（日）18：21草稿于北国泰联合诊所
96-1-1（一）14：21定稿于安思书房
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