吉普賽人
這個世上除了猶太人外，也許再也沒有一個民族像吉普賽人那樣，如此廣泛地散布於世界各地。他們永遠是一個卓爾不的民族，穿梭於往來的世界各國，卻從不甘願在任何地域永久居住下去。也許在這個世上找不出第二個民族像他們這樣頑固地堅守著傳統，然生活在外該社會的邊緣和夾縫之中，他們又是開放的一群，永恒變動的一群。開放、變革與超越是他們智慧寶庫中最為絢麗的光環。 這個民族是一個充滿矛盾的民族，他們的智慧是傳統與未來，保守與開放，靜與動的奇妙組合，在他們身上，光明與陰暗，善良與罪惡，智慧與欺詐，美與醜開放出令人困惑的並 蓮。他們獨特的道德範常，使外族社會公認的道德信條失去評判的立足點。在他們自足的世界裡〝生存的需求是高於一切，越軌和友常的行為在這個龐大的主題下會被賦予合理和必然的色彩，這是一種苦澀，灰色的智慧。他們的智慧是 穿於他們的生活方式和生存方式之中的，長期以來，他們的文化傳播和傳承是以口語為媒介，直到近百年才出現自己的文字。 對他們言，生活本身就是一種智慧，熱憂生活，理解生活，在尋常的生活狀態中創造出生命的黑彩，這就是生活的藝術。吉普賽人的經歷是一部悲慘史。幾乎在全世界卻拒清門外的少數民族。尤其是在歐洲，歧視、驅逐、迫害、屠戮一直追逐著他們。然而他們卻從未屈服過。忍耐是他們生存法寶堅強是他們偉大的品格，苦難歷史凝聚著他們的血和淚，世燃燒著他們生活的渴望。 這樣無止無休的種族迫害，一個重要原因是非吉普廣人世世代代相龔的誤解和敵視。〝一群沒有職業、國籍，因此也沒有家，不知從何而來，他們做的是鑄鐵匠，馬販子算命一類為人所不解的行當他們從老遠的地方來安的是什麼心？這是極為明顯的事！由於他們的詐騙小偷和行乞行往使人常受到騷擾。這也是他們得不到人同情的原因其所以要把他們置於保護之下，不論是基於應付當前的暴亂成將來的報復，那都是為了他們所製造的恐佈。這是一個充滿侮辱性的，極其茺誕的定義，但它卻是一個帶有普遍性的看法。 隨著歐洲民族國家的出現，這樣的民粹主義和大國沙文主義，對本已受盡折磨的吉賽人言，無疑是雪上加霜，從15世紀後半葉起，各國開始對他們採取高壓政策，迫使他們的生存成為非法，而使他們掠奪和濫殺成為合法。 最早的法令是1471瑞士Luzern制定，1499西班牙斐迪南領佈了〝梅第納土地實用規則〞(必須擁有固定居所)。1526葡萄牙1537荷蘭；1538Nevarra，1538威尼斯；1568 Milano這些法令剝奪了他們生存的基本權利，目的無非是同化和揀殺這個民族。然對吉普賽人言，內在的凝聚力與外在的壓力成正比。他們對苦難和壓通的承受能力是舉世罕見，也正因為這種〝勒〞的智慧，讓他們生存下來。 流浪是其民族文化智慧標識及智慧魅力的源泉，離此獨特的生活方式，就失去了存在的根據。 他們總嘉歡對孩子說：有一天，翅膀也許會重回我們的肩膀上， 時我們還能重回藍天，重溫舊夢。 1975英國少數民族權利協會統計，全球吉普賽人約有900萬人，約有500萬人住在歐洲人(其中2/3又集中在包括巴爾幹半島在內的東歐地區)。然他們究竟來自何方？ 經過了歷史學家，語言學家努力結果發現，他們係來自印度，他們最早在德平高原，後北移至旁 普省附近。然是何種因素造成吉普賽人離鄉背景呢？(A) 蒙古人的入侵：史科記載，1398年蒙古人入侵由中亞殺入了印度西北部，所造成的。(B) 突厥人入侵：公元十世紀阿富汗的突厥人抓住了阿拉伯人帝國分裂的機會，建立了獨立的〝伽色尼王朝〞同時在1001~1027曾17次舉兵進犯北印度。到了十二世紀高爾王朝取代了伽色尼王朝，此後300年的統治中北印度又遭到無數次的血洗，因此流己成為求生存的手段。根據語言學家的分析和歷史學家的考證，他們遷徒路線有二(一) 從印度到波斯，北上高加索，亞美尼亞俄羅斯再南下東歐(二) 從波斯土耳其進入希臘後轉道羅馬尼亞、匈牙利、波希米亞、德國、 西歐各國。吉普賽人的特色：(A) 有兩種食物他們絕對不吃：馬肉和狗肉，兩者是其忠心的助手。(B) 〝尊老愛幼〞是他們家庭倫理智慧，老人是智慧的象徵，孩子是生命的象徵。(C) 他們不相信鐵飯碗，他們堅信擁有雙手就擁有生活的權利和存在的可能。(D) 為了維護部落的純潔，他們嚴禁與異族通婚，如此保證了他們的純粹性和獨立性，創造出強大的凝聚力和生命力。按他們的規定，私下與異族通婚是不潔的，合法公開的異族聯姻則是〝潔淨的〞，然他有個根本點是異族男性放棄自己母族、身份，成為一吉普賽人。(E) 用心靈歌舞的人：歌舞人生，苦中作樂，這是貪困而達觀的吉普賽人生活的寫照。音樂是他們的智慧所在跟著感覺走是他們特的藝術稟賦，他們常沈醉在最充份宣洩自我表現自我的快感和幸福之中。※ 聖瑪利節：每年5月24~25日在法南部加瑪利島的聖瑪利城舉行。這是個吉普賽人盛大的日子。這個以宗教為名義的傳統節日處質上是民族凝聚力的全面顯示也是吉普賽人獨特風格和智慧的全方位巡禮。他們對聖母瑪利亞懷有特殊的好感。這或許是毋權制社會的殘餘影響，但更多的是基於對外族的反感，由於他們認為上帝過分遷就和縱客外族，所以恨烏及屋，上帝便不受歡迎。聖瑪利節是他們自己的節日，所以，他們不再向基督教的兩個聖女禮拜，而是按天主教的方式，向他們自己的黑聖女莎拉頂禮膜拜。黑聖女莎拉是聖女瑪利的使女，是吉普賽人敬奉的守護神。
