人会感受悲凉无措，是你打开窗户后，
不愿欣赏蟾阙明月，反而拜访黯然浊泥。
主要在于自己看不开、想不透，缺乏另一种远见的想法而已。

芝加哥生物研究系某教授，曾经做过这项实验：
实验的第一阶段：教授将小鱼和梭鱼（康氏马鲛）摆在同一个水箱，经过一小时的
观察，小鱼都被梭鱼吞食殆尽。
实验的第二阶段：教授继续把小鱼和梭鱼放在同个水箱，只是水箱中间多了透明的
隔板。梭鱼企图侵害小鱼，但每次都碰到隔板，伤痕累累，完全不能理解的梭鱼，只好
惨败而回。
实验到了最后阶段：教授把水箱的透明隔板去除，想知道梭鱼会有甚么行动。没想
到，梭鱼竟然无动于衷，望穿秋水，看着优游的小鱼，穿过自己身边。

实验的过程，可以知道梭鱼并不是没有能力狩猎小鱼，而是对自己缺乏信心，不敢
再度捕猎小鱼，发生如此无法理解的『隔离问题』，梭鱼只好丧志而归。
小鱼与梭鱼可以清晰地了解一件事，有时候，有形的挫折并不大，无形的挫折却可
以让人万般无措，无从理解。
梭鱼的心情是可以想见的，人类时常也受这种『透明』的隔离，失去无形的信心、
诚心、爱心，不过挫折起初或许是挫折，只要经历一半的挫折以后，挫折不再是挫折，
而是学习经验与智慧的部份。
面临挫折的心态，要当作是一个经验的启迪、学习的机会，挫折后，相信你会赞叹
天空的蓝天，是这么的广大浩瀚，而当初自己，却被一朵小黑云遮蔽，甚至觉得生死不
如。

跳蚤是不干净的生物，可是谁又知道跳蚤也可以做实验？而且是关于心理层面，并
且与人类的性情息息相关，就像小鱼与梭鱼。
跳蚤跳着一百五十倍的身长高度，教授把跳蚤放入一百四十倍的隔板，跳蚤欢乐的
跳起，猛然地碰撞隔板，然后坠落。上一次当，学一次乖，跳蚤开始害怕，不敢跳跃一
百五十倍的高度，顺着隔板的高度来衡量自己。
教授调整隔板的高度，陆续减低，一百三十倍、一百二十倍，最后隔板只剩下十倍
，跳蚤不知所措，也不敢继续跳跃，只是低着头爬行。
实验结束后，教授把隔板移开，继续刺激跳蚤，无论教授怎么刺激，跳蚤完全不理
睬，只是坚持自己的意念，用走的比较快。
想到哥伦布发现新大陆，并不是靠着航海图，而是坚定的信心；人生除了人格以外
，最大的损失，就是失去信心，当一个人失败，还有机会旭日东升，无须担忧；但是，
一个失去信心的人，就算拥有最佳的环境，亦是枉然，就像财富满贯生命无息。
《抱朴子．地真》有段话说：『浅近庸人，虽有好志，不能克终也。』
意思大致是说见识浅短的平庸人，虽然有很好的志向，但是终究无法持之以恒，达
到最后的终点。很多学佛的人是不是也是这样？立下多少的志向与宏愿，却没有任何的
交代？

『勿令彼有疑，即是自性现。』《六祖坛经．般若品》可不是这么的解释过？
人会失去信心，感受悲凉无措，最主要的原因，是你打开窗户后，不愿欣赏蟾阙明
月，反而低头默默，拜访黯然浊泥。这些关键的因素，主要在于自己看不开、想不透，
缺乏另一种远见的想法而已。
其实，人会失去信心，江河日下，和体能没有关连的，正确说起来几乎都是自找的
，例如气象局报告今天会下雨，今天真的下雨，有人就会埋怨天公怎么不作美？今天假
如没有下雨，就有人会埋怨气象局怎么预测不准确。
　　对于人的奇妙心思，我总是觉得非常的奇特。

一个人，向上爬与地上爬，姿势几乎是一样的，只是心情与速度不同，这一切的结
果或是后果，就端看自我如何去抉择了。
用爬的比较快？确实，只是看你怎么爬而已。