現果隨錄白話

靈隱罷翁晦山樵戒顯筆記
凡夫白話譯

山東人趙志清，以孝廉被選為河間府贊皇縣的縣令。做官的三年期間，非常的清廉公正且仁民愛物，很得老百姓的愛戴。有一天，他忽然到太守凌聖功的家裡請辭官位。太守問他為什麼？他回答說，由於知道宿世因緣的緣故，不得不辭官歸故里。太守更加好奇，問他宿世究竟有何因緣。



趙志清說，我前生是某大法師的弟子，在他座下聽經修行，大法師有定力有神通。我二十六歲那年病得很重，臨終之際，法師告訴我說：「你的道力還不夠堅固，這次死後就會墮入紅塵。由於你未曾修大福業，所以也不會登科甲之榜。事業的顛峰最多就是以孝廉之名，當個縣令。但最多也只能當三年，多當一天就會大禍臨頭。如果你能急流勇退，入山再來修行的話，或許還可以見到我。」師父把話說完之後，我就死了。



我死後，從進入母胎一直到出胎，神智一直都很清醒，沒有迷失過，師父說的話也都一一應驗。現在三年的任期到了，我決定要入山修行去了。太守勉勵他一番之後，指定他暫住李灌谿那兒，沒有馬上放他走。不久之後，就有個姓劉的補了他的缺。不到半個月的時間，有盜賊來破他所住的縣城，結果全家都被殺死。

嘉定縣宿儒朱綱，平生為人非常正直，一點也不苟且，相信佛法及老莊之學。有一天，忽然有兩個陰間的使者來請，他就隨他們前往，到了地府的大宮殿。不久閻羅王就打鼓陞殿，管大門進出的人報告閻王說，東昌府的知府進見。朱綱一聽自己的身份是知府，心裡就不再驚慌。



上了階梯之後，閻王下座與他相揖讓，然後賓主坐定。閻王問他說：「你在東昌府任內，判許昌弒母這件案子，是否過份了些？」



朱綱一聽到這話M前世的情境，忽然就現在眼前。他回答說，許昌確實不曾弒母。下毒殺他母親的，是惡劣的妻子。不過許昌從外面回來，一聽到這個消息惡耗，應當立即與妻子離婚，並到官府自首，以定妻子之罪，才是個孝子所應當做之事。結果他卻以對妻子的情愛難割捨，而含糊隱藏忍耐，還與殺母之妻同床共枕。雖然他並未親自弒母，然而以春秋所記載的許世之子不嘗藥，趙盾的亡不越境的例子來斷案，那就更超過弒母之罪了。因此我判斷他弒母，有誰能說不適宜。



閻王聽後點頭說：「你說得非常適當。」於是兩人相揖而別，閻王還令部屬帶朱綱到地府各處去參觀之後，才送他回陽間。朱綱從此以後，長齋修行，不再過問世間之事。

隱圓是江北的僧人，他在天寧寺參學的時候，某年六月突然死亡。他的母親在泰州，等把屍體運回家時，皮膚都已經黏在草蓆上了。將要入殮之時，隱圓卻醒了過來，細述前生之事。他說，前世他曾是某縣的縣令，自己盜用了公款，卻嫁禍於管庫銀的庫吏。不僅如此，他還設計殺害庫吏，以便滅口。庫吏死了之後恨極了，於是就到閻王爺那兒去告狀，因此把他的魂攝到陰間來相對理論。



閻王爺就勸庫吏說：「他都已經出家做和尚了，你決意要報復的話，不如叫他用法力超薦你，豈不是更好？」隱圓就順著冥君的旨意，發願三年，每天白天禮千佛懺，晚上放蒙山，以超度庫吏，解除夙世之恨。庫吏聽後點頭答應，於是隱圓得以回生人間。



回陽間之前，隱圓請求一位冥使帶他遊地府。他們到了一個大廳堂，扁額上寫著補經堂三字，裡面有幾百位僧人及道士。他們趁著亮光在誦經，然而不一會兒，廳堂就暗了。隱圓問這是什麼地方。冥使說，這些人在陽間時，是包攬施主誦經典做功德的僧人和道士。不過他們在拿了施主的錢財之後，卻未如約誦經，因此在這兒補誦。



隱圓又問，為什麼一下子就暗了呢？冥使回答說，因為他們業力深厚，所以不讓他們一下子就補誦完，因此要隔很久之後，才會有須臾的光出現。光一現馬上就收，要讓他們長久待在黑暗的牢獄之中。



隱圓回到人間，三年之內把欠債還清之後，又到靈隱寺來參學。

住在吳門的王建，平素為人謹慎而有節守。有一天白天時，沒有生病突然就死了。他的神識就隨著穿青衣的人到了地府。閻王爺審問勘驗之下，才知道捉錯人。應該是捉山東的王建，於是吳門的王建得以重生。



出了地府的大殿，王建見到地獄冒出來的黑煙，把天空都遮蔽住了，號叫的聲音如雷聲之鳴吼。他又見到有三位老和尚，坐在大樹的頂端。每當地獄的眾生，痛苦的聲音沸騰時，他們就向下灑淨水，這時痛苦的聲音就會止息。王建向前詢問，才知道三位和尚原來是觀世音菩薩，普賢菩薩及地藏菩薩。



王建平常和報國寺的茂林律師認識，這次也見到他在地府中，和平常一樣身披袈裟，手執錫杖。

明朝中葉有位周秀才，人很剛正，家庭貧困至極，租住婁門韓家在潭子地方的一間屋子。有一天他們拆開舊的灶，結果在灶臺的方磚下面，得到了兩個元寶。他的妻子大喜過望，周秀才則說：「這是不義之財，怎麼能拿呢。」



於是他就拿筆在銀子上寫道：「如果真是屬於我的財寶，必須是明明白白獲得的。」寫完之後，他就把兩個元寶放在衣袖內，到胥門外登上渡船，當船開到河中央時，他就把元寶擲到水中，然後回家。



船夫見到他這麼做之後，就趕緊叫漁翁投網去撈摸。漁翁摸到元寶後，就藏了起來，騙船夫說沒撈到，於是兩人起了大爭執，告到太守處。太守問他們不得要領，就說要用刑，兩人才吐露實情。因此就押解漁翁到藏銀的地方，把元寶拿出來。太守見到元寶上有字，就命令收進庫房。



那年秋天鄉試，周秀才榜上有名。按照慣例，當地的縣府要舉行小鹿鳴宴。每個舉人的前面都有名牌，及銀兩百金。而那兩個寫了字的元寶，恰好就在周君的面前。眾人得知原委，都很驚歎。周君後來又中了進士。

崑山人魏應之，居住在真義鎮，是魏子韶的族姪。崇禎庚午年的春天，有一次和魏子韶同榻而眠。忽然他在夢中狂哭，並且還大聲念佛。魏子韶很吃驚的問他，到底怎麼回事。他說，我做夢到了冥府，看到曹官抱著生死簿來。我就問說我是否在簿子上，曹官說我在另外的簿子上。我硬是向曹官索來看，才知道自己在縊死簿上。我的名字下面註明說，三年之後某一天，在書房上吊。



我就哭著問，我到底犯了什麼罪，要上吊呢？曹官說是定業難逃。我又問，有沒有什麼辦法可以脫免？曹官說，齋戒念佛，精進修行，或者可以脫免。



於是魏應之就向魏子韶說，姪兒我從此以後要專心修行了。此後他就持長齋，早晚念佛十分精進。這樣過了八個月之後，他文社的朋友就攪擾他說，這只是夢而已呀，幹嘛被它嚇到。於是漸漸的，他的心意就改變了，最後還開了齋戒。



到了癸酉年的春天，他忽然無緣無故的把書房門關上，就在裡面上吊了。屈指算來，離他作夢那天，剛好是三年。

湖州白雀寺的弱菴律師，是蘇州報國寺茂林和尚的弟子。他建大悲殿時還差大悲殿階石的錢，就可以完工了。於是有位姓潘的施主，就捐了二十金做大悲殿階梯的功德。



弱菴律師覺得東邊的廁所尚未完工，眾僧不太方便。於是就把舖大悲殿階石的錢，移去蓋廁所。後來施主來寺，見到大悲殿階石仍未完工，就問為什麼緣故。弱菴律師說，我已經把你的錢，拿去另外做一件好功德了，我以後再想辦法募化來完成大悲殿階石。施主得知自己的錢拿去蓋廁所，非常怨恨。弱菴律師後來也過世了。



後來，有一個沙彌忽然發顛，主事的人就用芒繩把他綁起來，反鎖到一間房閒裡。結果第二天早晨，大家都看到沙彌在外面遊蕩。有人問他說，誰替你解縛開鎖的呢？顛沙彌說，是弱菴和尚。大家聽了之後，都認為他說瘋話。



不料弱菴律師卻附身瘋沙彌而開口說道，他沒有亂講，確實是我放他出來的。因為我誤用了大悲殿階石的錢去舖廁所，因此冥府常常用大石頭壓我，痛苦得無法形容。你們趕快替我把石頭挖起來，把它洗乾淨供起來。然後集合所有的僧人，一起為我誦梵網經。這樣我就不會再受苦，而得到解脫了。



大家就問他說，和尚為什麼附身此沙彌呢？弱菴律師說，幸虧這個沙彌已經發顛了，所以頭上沒有了大光團。所以我才能夠借著他的身體，來傳達我的意思。不然的話，我還不知道要受苦到何時呢。



眾人就照著弱菴律師所說去做，把石頭挖起洗淨，集合眾僧誦梵網經。誦完經之後，弱菴律師才離去。

蘇州孝廉戴星歸的父親及堂兄，都是有名的文人。他小時候才智過人而聰明，於是他父親就請無業寺的泐大師，替他算一下將來的功名。勸大師給他父親寫了七個字：此子以工部終身。



戴星歸長大之後，某一年中了鄉試。他的個性非常邪惡狂妄，行為大多不守禮法，是家鄉的一打大惡棍，當地的人都叫他戴痴。後來由於他造惡多端，許多人受害於他，於是就收集他的罪狀，告到工部去。工部審問勘驗得知實情後，就判他非常嚴厲的刑罰，於是他就死在監獄裡。



和戴星歸同住此城的某人，忽然暴亡。由於他的身體還溫暖，因此家人不敢埋葬他。三天之後，這人醒了過來，告訴家人說，趕快去雇一艘船，我要去嘉興。家人都很驚訝，紛紛說，人雖然醒過來了，講話卻邪怪得很，不是好預兆。



這人說，我並沒有邪怪，實在是因為我在冥府，見到了一件很奇怪的事，所以我急著想去察證看看。家人就問他，到底看到了什麼怪事。



他說，我在閻羅王那兒，看到本城的戴痴，剛好被押解來審問。閻君一看到他所做的惡劣事蹟，十分震怒，下令馬上下油鍋。於是冥王殿前的平地上，馬上就湧出一口油鍋。獄卒就用叉子把戴痴叉下油鍋，不料戴痴才大聲念了大悲咒的第一句，南無喝囉怛那多那囉夜耶，油鍋馬上就散破，殿前又恢復了平地，地上卻湧出了一朵蓮花。



冥君就告訴獄卒說，這個人罪大惡極，應當要加重刑罰的，不過如果他再誦咒的話，刑罰加不到他身上。因此必須要尋訪一個做惡事的人家，讓他去託生，然後自己去受果報。



獄吏回奏說，嘉興有一個府吏，三世都為惡，現在正好在打醮求生兒子。冥君聽了之後，馬上下令戴痴去投胎，並限定必須在某日某時生。所以我現在急著要去嘉興，因為日子很接近了。



家人聽後不得已，就雇船帶著此人去嘉興。到了那兒，果然有所說的府吏，剛好兒子生下來三天了。正是賓客盈門，做湯餅會慶生兒子之時。那人問了小孩出生的時辰與日子，和冥府所言，完全一樣。至於泐大師所寫的以工部終身，就是說他死在工部以終其身的意思。

崇禎戊寅年的冬天，我的同學張邇求，請三峰大樹寺的證和尚，在山北的清涼菴起禪期。他恭迎和尚進院完畢之後，就回家吃了雞子及鮮魚等葷食。當晚他夢見自己到了清涼菴的菴門，見到龍天八部，青髮獠牙，及種種奇形怪狀。而這五十六位天神，正列隊走出菴門要離去。



張邇求一看到這種情形，就很倉促匆忙的問說，諸位菩薩要去那兒呀？他們回答說，我們是護持道場的護法神，而你是這一禪期的齋主，卻回家吃葷。所以我們不願意再護這次的法，準備走了。張邇求在夢中趕緊叩頭懺悔，叩到頭都流血了，又發誓絕不再犯，於是眾護法神才又再進入菴門。張邇求此後的三個月之內，都嚴持齋戒，不敢再犯。

大倉衛的指揮王二，剛生下盆的時候，就能夠講他隔生的事。他說他前世是山東某府大鄉官的兒子，家裡是巨萬富豪。他很樂於布施，廣積了甚多善果。但是他的性情凶暴，打死了很多男女僕人。



他死了之後，閻羅王就罰他在金陵聚寶門內的城磡下做蛇。他變成蟒蛇之後，身體十分巨大，但神智卻很清醒。因此他十分厭惡自己的巨大蛇身，就想辦法尋死。於是他就趁著黑夜，爬到城門下橫臥。五更天城門一開，大蟒蛇就被進城的眾車碾得稀爛。



蛇魂回到地府，閻君說，你蛇報還未滿，怎麼可以自己尋死。我要讓你再投胎為蛇，以抵償夙世的冤業。他就叩首哀求，再也不願意當蛇。閻君說，你曾經布施培福，理當受福報，不過凶惡殺人之定業又未償還。他又再度苦苦哀求，希望不要投胎為蛇。閻君考慮了一下說，好吧，那你就帶著你的餘報去受生好了。



於是閻君就讓他投胎當大倉衛的指揮，指揮家亦是豪富。他生下來胸前有長七八寸，寬二寸的蛇皮，斑剝膩滑。每到夏天之時，就會腥臭異常，令所有接近他的人都要掩鼻而逃。他時常命令家僮用盆水不停的替他揩拭，因為此事，他又羞慚又怨恨。後來他哥哥去世之後，他就承襲了指揮的職位，同州的人都稱他為蛇皮王二。