Joy-Ghost
   
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人真正擁有什麼?人應該放棄什麼?
人並不真正的擁有什麼(事物),因此也不必放棄什麼東西,只要把佔有慾放下就 行了。誰都想要佔有,誰都佔有不了什麼,人空手的來,叉空手的罔去,在這匆匆數十 年間,究竟能佔有什麼?
人從無開始,叉岡歸於無。既不能佔有自己,叉怎能佔有別人?
想想看..何須佔有?整個人生,在慾海中追逐,愈佔有愈覺得自己可憐,愈不能滿 足,因此愈想佔有。到頭來究竟佔有了什麼?||佔有了無盡的願望和無窮的痛苦。
相反的,人無須佔有,即可享受一切。如果能除下佔有慾的眼鏡,再君君世上的一切,更會覺得沒有任何事物,是自己所能佔有的,人之所以有佔有之心,原因是出於自利,循著自利前進,必然有我無人,罔顧大體。
看看世上的一切,是沒有、永遠不變的,即使是人。人也不能避免生老病死,更不可能長生,然而人可以不朽,雖然死了軀殼,均能使精神不滅,所謂「死而不亡者壽」'
這是一種生的轉換,另一種生的追求,是死的解脫,更是正確的生的方法及表現。想要死而不亡,必須了解理性,並旦去實行。理性是人秉受於天的知覺靈明獨特性質,有理性才能使人盡忠孝'行仁愛,守信義,重道德。若人有理性而不知,或知而不用、不發揮,則是無視於理性的存在,無感於理性的重要,無體於理性的功效,無鑑於 理性的價值。
良知與理性是一體兩面的事情,人循著良知的指引,去行其所當行,不為其所不當為之事。若人的思想、言語、行動,不受良知的約束與驅使,則雖有良法美制,不足以鼓舞其為善之心,雖有嚴刑峻法,不足以警戒其為惡之念。
良知是個人在道德主的台覺、台動、白發。
這德的行為絕本能只是偽紋的行動,
必充其布為善之心意與絕惡之覺悟的先決條件。
由於良知是對人絲毫不稍寬假的審判者,人在面對良知時,一點也作偽不得。須知 ..做人的根本在於誠實,無一事不涉及誠實。
忠誠之為物,是放諸四海皆準的至理。具有誠信篤賞的思想與操行之人,自然誠於 中,形於外,表現出至人的義節。忠誠不在於文字或言語表現一番而已,忠誠是要銘刻 在心上,時時的體驗。
一個人唯有動其業,碼其志,在立足點上牢牢的站穩,不依恃一切外界的力量,不 依傍一切不正當的關係,自立自強,努力不懈,顛沛不移,如此才能掌握住成功的關鍵 ,方屬可靠。
我們必須知道時代的巨輪,是輪轉不息,不會等待因循苟且,越起不前的人。一旦被提倒前輪的後面,必定輾碎於後輪之下。世界上蘊藏最豐富的資源,取之於英雄豪傑與俊彥秀逸之士努力不息的精神,取之於勇。道德的偉大事業,永遠做不完,唯待人去開創,去完成,這種精神氣概是光輝燦爛的典範。
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