心法傳授…各位看得懂嗎？

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次日，祖潛至碓坊，見能腰石舂米，語曰：「求道之人，為法忘軀，當如是乎？」

乃問曰：「米熟也未？」

惠能曰：「米熟久矣，猶欠篩在。」

祖以杖擊碓三下而去。

惠能即會祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍不令人見，為說金剛經。

至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟「一切萬法不離自性。」

遂啟祖言：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！

                何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」

祖知悟本性，謂惠能曰：「不識本心，學法無益；若識自本心，

                                見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」

三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣缽。

云：「汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕！

米熟也未？
->此句一語雙關,既問米,還問人

米熟久矣，猶欠篩在。
->此六祖言米已熟猶欠篩,然五祖不認同,因為"米熟為食,非為篩"

祖以袈裟遮圍不令人見，為說金剛經。
至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟「一切萬法不離自性。」
-> 五祖遮圍說法,是為彰顯法之所在
  "不遮圍是法,遮圍仍是法",法不受萬物遮圍,隱含無相境界
 
至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟「一切萬法不離自性。」
-> 此言六祖領悟法不被遮圍,其無所住而生自心

遂啟祖言：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！
何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」
->這是五祖教導如何讓法生於自心,
  心無所欲,則自清淨,不生滅,自具足,任何誘惑皆不能使自心動搖,而後心可生法

祖知悟本性，謂惠能曰：「不識本心，學法無益；若識自本心，
見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」
->這是五祖進一步說明,法生自心,若心為慾望所囿,則迷失本心,猶如明鏡蒙灰,無可生法
  若能心無所欲,自見本心,猶如播雲見日,法當自生,無所不至

五祖裹袈裟說法是為關鍵,重要的法,不是人,法不為身體衣物所遮圍
猶如米是為食,篩不篩之,依然可食
若能見自性,則只見米,不見篩,猶如只見法,不見人