1.三魂指的是,生魂.灵魂.觉魂等,乃属于精神面.无形无相的.
2.七魄指的是七种血液,代表肉体的.具功能性.有行相的.
3.三魂具有优劣.良坏.高低.强弱...等分别,以及完整.圆满.俱足与否之差异.
4七魄有形相.形体.功能.作用之不同以及优劣.良坏.高低.强弱...等之差异.
5.三魂至少必须具备其一再加上七魄(肉体),为一切生物存在.存活之最基本条件.

这是我听到最直接的解释了
不过也蛮清楚的

恩~感觉这样的说法还满清新ㄉ!!

对于七魄还不是很了解！但看电视上说，人死后一天会降一魄到地下，因此第七天的时后这个人才完全的离开人世。不知这样的说法对不对，但还是满奇妙的＠＠”

这是我听过最离谱的说法
请你看一下道教上的解释在说出来好吗
一直在这误导别人，跟本错的离谱

这是民间信仰一般的讲法，不然请你写信到GTV神出鬼末节目或者是你星期六晚上自己收看这个节目。虽然这些老师讲的不一定正确，不过如果你行，你可以提出你的看法，大家来查证查证，不要只剩一张X。

bcspiowlps大大这是我从书看来的对于三魂七魄之构造 之解释每个宗教并不见得都一样好吗?这是一个公开的论坛大家可以讨论,你也可以提出你的看法.

◎ 三魂七魄
　　道教有所谓人有三魂七魄的说法：三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古称「胎光、爽灵、幽情」，也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊于墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身产生。「三魂」的根本是「真如」（生命实相），「三魂」是由于「真如动念」所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于「灵界」；「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。

从既有文献来看传统道教的魂魄观，可以发现传统道教「三魂七魄｣的观念，｢三魂｣与｢七魄｣，都有其实质的属性与明确的命名，比如说｢三魂｣在传统道教来说，指的是｢爽灵｣、｢胎光｣、｢幽精｣三种。｢七魄｣则分别是｢尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、飞毒、除秽、臭肺｣。但在俗民道教上来说，虽然一漾有｢三魂七魄｣一词，然而其指涉对象却与传统道教的三魂七魄完全不一样，俗民道教的三魂，并没有确切的名称，但却很明确的表示三魂即是人死后三魂将各自分离，一魂附于｢神主牌｣，一魂留于墓地，另一魂则到阴间报到。在三魂的属性方面来说，传统道教的三魂，即是将｢善｣的｢精神意志｣分别区分开来，配以阴阳五行，完成其各自独自且有特殊作的个体。反观俗民道教的三魂观，其区分的类别不以｢精神意识｣的层次划分，因此俗民道教的三魂并没有善恶之分而是可以为善也可以为恶。另一方面，俗民道教虽有｢三魂｣之名，但三魂之却又时常含混使用，显示了俗民道教有｢含混多义｣的情况。从这些迹象观之，很明白的揭示了俗民道教与传统道教的三魂七魄观，在存有论及认识论上，有着相当大的断裂

好清楚啊
偶然逛到这边
看到这许浚好精辟的说明
虽然因个人层度关系有些似懂非懂
不过还是忍不住回应一下，拍拍手