我们常听到「人要不断进步」这句话，如何才能进步？天台宗说「一念无明法性心」，当我们的心处在无明的状态时，法性就显现不出来；我们的心保持在清清明明的法性之下，无明自然就不见了。如何才能进步？去除坏的、恶的，好的、善的就显现出来：

第一、去丑即是美：我们常说「相由心生」，可见相貌的庄严与否，是由「心」来决定。一个艳若桃李的人，若存蛇蝎心肠，别人定要避之唯恐不及；而相貌平凡的人，却往往因为内心的高贵而让人乐意亲近。因此，只要去掉内心丑陋的念头，所显现的即是庄严美丽。

第二、去非即是是：写错字时，我们会用橡皮擦把错误擦去，订正为正确的；行为处世也一样，不用刻意去追求「对的事」，只要不断地去除当下的错误行为，即是走在「对的」路上。

第三、去愚即是智：当一个人「自以为是」时，别人是无法改变他的，除非他自己愿意改变。人有时候不免会愚痴执着，陷溺在自己构筑的想法当中，此时旁人再有智慧，也无法帮助他跳脱愚痴的牢笼。其实，智慧不假外求，只要肯放弃愚痴执着，就是智慧。

第四、去迷即是悟：「执迷不悟」这句话相当传神，执着「迷」，紧紧抓住所「迷」的思想、习惯、信念，一直不肯放手。不肯放手，如何能有「悟」的契机？其实，只要把迷执放掉，就如同拨云见日，迷去悟就来。

第五、去恶即是善：如何为善？口不言恶，所言即是好话；心不思恶，所思即是正念；身不行恶，所行即是善事。远离十恶业，戒除身、口、意之恶，自然就是实践十善业道。

第六、去妄即是真：真与妄，是一体的两面，如果一直执着在虚妄里，真实就不可能现前，一定要把虚妄舍弃了，真实才会显现。所以说：烦恼不除，菩提不生；罪恶不去，善美不来。

《维摩诘经》说：「譬如高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华。」不要担心我们处在污秽的娑婆世界，只要能在这五浊恶世的「烦恼泥」中，不断地去除丑、非、愚、迷、恶和虚妄，就能体会、实践真正的佛法。

第一、去丑即是美，

第二、去非即是是，

第三、去愚即是智，

第四、去迷即是悟，

第五、去恶即是善，

第六、去妄即是真。