下面是引用softword于2005-03-24 14:43发表的 :
看不懂你的解释，有空能再详细点吗?
所谓母娘系统~我就先转贴一份资料给大家看看一.发迹 : 慈惠堂总堂座落于花莲市郊，吉安乡北昌村，距市中心约三公里，源出道教，供奉「瑶池金母」
为主神，为台湾光复后崛起而且十分成功的宗教现象之一，影响所及遍布全省，因而树立了
「西王母」崇拜的社会地位。
「瑶池金母」即「西王母」光复后，东台湾因高山险阻，交通不便，与西部隔绝，会被视为冒险家
的乐园，一些在经济上或法律上有了误失的西部客，多流亡东部，以避风头。有一位苑里人氏张烟
，于其时带着妻子、儿女前来花莲谋生，在市场卖菜过活，不久张烟亡故，其妻思念亡夫，欲知别
后情况，恰巧有故乡(苑里)来客，乃一算命先生，人称「瞎眼添丁」者，到花莲游玩，张妻即请这
位算命先生为其「关落阴」，查探亡夫状况，在场有张妻与她子女及房客苏列东等人，没有料到作
法之后，「看童」者竟是张家房客苏列东，而附身的却是「西王母」，这事发生在民国三十七年八
月十五日。「西王母」藉看童苏列东遍告村民:「吾乃天上王母娘娘，欲在此驻，解救人间一切苦厄
，宣化度众，勿相惊骇。」于是邻里左右摆设香案，上供礼拜，「王母娘娘」每日降鸾问教，看病
行医，灵验异常。按着又授信收徒，首先收林九婴、刘永江为契弟，后来又收契 子女。到次年一月
二十日已有五十一名契子女，奠定建堂基础。
众信徒皆称林九婴为大舅，刘永江为二舅，契子女辈则以弟兄姊妹相称，一团和气，非常亲热。
这时因乩童苏列东处置信徒赠送红包问题，造成意见不和，遂分为两家，一为「慈惠堂」
，一为「胜安宫」，各自塑像敬拜。由于「胜安宫」先采用「王母娘娘」称号，「慈惠堂」
就用「金母娘娘」，以示有别，事实上供奉的都是「西王母」。
「慈惠堂」首尊金像，于民国三十八年二月十八日举行点眼开光典礼，原在北滨街信徒陈金茂
家中安座，同年四月奉金母之命，返回发迹之处，即现今堂址，并赐堂号为「慈惠堂」。
民国五十二年秋，因原有堂舍不敷使用，众信徒有了重新堂之议，破土兴工之后，有钱出钱
有力出力，终于在次年二月十五日落成现有之无极宝殿。据该堂「显化感应篇」所录 :
「金母下降时，附身于苏列东，实为真乩，因为当时往来香客求事间人，求治寻物，苏列东
必先呼其名姓，而且不待开口，苏列东即从头到尾，一五一十地说出所求，加以问事灵验
，求医病愈，失物物归，因此未经多少时日，拜为契子女的信徒，接踵而至。」各地「慈惠堂」
分堂，亦多有显化事迹，故设立遍及全省，到该堂开堂三十周年为止，各地分堂，包括
日本、冲绳各一处，已达两百十二所，而且仍在继续成长中。
二、环境 :
「慈惠堂总堂」背依中央山脉，面向一片坦地，左边美仑山，右侧鲤鱼潭，虽距花东公路不远
，但环境幽雅，闹中取静。正门门柱上有对联两则，蕴含着该堂缘起 :
「慈悲降大道，发迹花莲援吉土 ;
惠雨润蒸民，灵威宝岛极名流 。」
「慈惠领寰宇，渡济残零登彼岸 ;
母堂布全台，灵真九二转金盘 。」
正门之前，雄踞着一对石龙马，双目圆睁，神情威严。全堂分为二进，前殿在前，内殿居后 ;
前殿供奉着诸天神圣、仙佛，让善男信女朝拜;内殿就是无极宝殿，供奉「瑶池金母」，
信徒昵称「金母娘娘」，金母之左奉太白金星，右奉孚佑帝两厢，各奉「王天君」、
「太乙真人」及「福德正神」。殿内四周，有雕刻之盘龙石柱，墙上精工镂刻着人物、花卉草木
、吉兽飞禽等，栩栩如生。殿的壁上有玻璃窗，通风畅气，引光反照。大殿左右高建层楼
，龙钟凤鼓分立两旁，层楼之后，有连栋禅房，可供千人住宿，其余办公室、会客室、厨房
、餐厅、浴室、厕所等建筑，一应俱全。堂前有广场，广场左右两侧有四不像怪兽各一座，
迎风挺立，雄姿焕发。
三、祭典 :
「慈惠堂」每年有三次大祭典 : 农历二月十八日，乃金日安座纪念之堂庆 ; 七月十八日，
为金母诞辰 ; 九月一日到九日有拜斗庆典。其中以二月十八日堂庆，最为盛大热闹。
每年堂庆前两天，全省各地分堂之契子女、善男信女，即连袂恭送「金母」分身来归，
随行并右其他神佛护驾，一时鸣炮之声不绝于耳，袅绕香烟芬芳扑鼻，颇有回娘家的欣喜。
分堂诸分身例由总堂天公炉穿越回门，与各护驾神佛并排厅堂，静候盛典，信徒虔诚
顶礼朝拜之征，令人惊异。
总堂众信徒，为迎嘉宾，全数动员，准备铺盖、用具，务使各地信徒有宾至如归之乐
，一日三餐，席开上百，分批进餐，都是素食，据说每套饭盒，要用掉白米四千公斤
，盐一百公斤，味精八十包，蔬菜几卡车，这种千人斋的大场面，真是难得一见。
午夜子时，祭拜开始，由于人数众多，厅堂之内只能容下总堂堂主及主要负责人
，还有各分堂堂主，其余信徒只能静立广场。十八日一早，众信徒即布置花车
，游行花莲市区，舞龙、跑旱船、七爷、八爷、乩童、女乩童热闹异常，这一切
是为了昭告大众:「金母娘娘」回娘家了。
下午有「过火」仪式，每尊回娘家的分身，都必须参加，否则不算回过娘家。
吉时一到，总堂主一声令下，用金纸烧起的火堆，熊熊燃着，各地信徒抬着分堂金母
，一一走过火堆，据称三十年来，没看人因过火受伤。过火仪式完毕，整个祭典即告结束
，各地分堂有搭花车迎金母回去的，有捧着金母，乘火车回去的，有坐豪华游览车
送金母回去的，也有将金母绑在胸前，骑机车载回去的，堪称奇观。
四、修道: 「慈惠堂」曾受「金母」之命，以黄色令旗为号帜，着青衣为皈依，又命健体强身训练。
其修行功夫有内外丹之分;守戒不渝，立德立言立功而成者为「外丹」; 健全体魄，
性命双修而成者为「内丹」; 外丹、内丹相互倚重，去人欲在天理，择善固执为外丹之内功也
; 修身齐家治国平天下，皆是道义为本，是外丹中之外功也 ; 打坐守窍，由小周天而大周天
，炼精化气，炼气化身，是为内丹中之内功也 ; 如此内外双修，相辅相成，
由定静安虑得之五段功夫，进而危微精一中之五种境界，性灵神明，德高行洁，
进而济世救人，退而延年益寿，因此该堂宣称为臻人生功果圆满之修道场也。
这是遵行「金母」晓谕 : 1.教以四维八德，2.除病强身之道，3.忍辱修道，4.定禅养性
，5.修炼心法，6.锻炼精气神，7.炼性之道，8.先天妙理，9.性命兼修，
10.返本还元之真谛等懿旨而来，所以全省各地，金母令旗所至之处，
都可看到身着青衣的契子女与信徒，在修炼健体强身之道。
五、教规 : 该堂并有堂规八则，如下 :
【1】本堂法门，乃神道圣教以化育庶民，劝人向善孝悌忠信为立身之本，礼义廉耻
为洁己之根，故凡入堂受训者，当勤谨修为，以立身济人，如故意乖违，迷途失足者
，当速回头是岸，末犯者防失足，受训基础重大，非同等闲儿戏，
造功辨果祇在此心之立向，必先栗遵而行之也。
【2】凡入堂服务或受训者，宜必穿青衣，冠履整肃，礼貌端庄，洗扫圣前，
依职务各勤其事，焚香顶礼端正鞠躬，出入必由礼门义路，谦让温恭，上行下效，
然后归休，以尽真诚焉。
【3】凡誓愿信仰者，必要去邪窒欲，切戒奸赌惺贪，确遵圣神训诲，不宜骄矜傲物
，同类相欺，必要愤悌慈祥，以师美德。庶不失圣教之主旨也。
【4】凡入堂受训者，必要入则孝，出则悌，贷教重道师友相亲，修身励行，一团和气
，满堂春风，引导莠人向善，树立善良典型，不宜押昵非类，朋比为奸，辱身败行
，违者罪狱难逃。
【5】凡神派执事者或可香茶，或可课诵，或学经典，必须各尽其诚，不许前荒后废
，庶得真传妙果，以贯金母意焉。
【6】凡门下，一登圣城，除执务时间外，必要研究经文，修礼学诗修养有志竟我
，虔诚尊崇圣教，雅纳箴言，日进有功，无益言谐，不许妄谈，肃静致敬，涵泳善果
，谦恭之君子。
【7】凡同堂门下，须要和睦亲爱，劝善规过，以先学而教后觉，以先知引后知
，同心相应，同气相求，灾难扶持，荣辱与共，方讳神教之友爱也，不许翻弄是非
，挑拨情谊，积怨成仇，以贻小不忍，则乱大体之讥，反招致咎戾，切宜戒之。
【8】凡信者来堂，必须亲切欢迎，谆谆善诱，进接尽诚，助诸善信，如或问事，
或求方，宜详明指导，克己待人，神人合一上下誓愿，本堂非营利之机关，光明宗旨
，指导民生，救人济世，圣教无疆，誓愿效劳者，为造功辨果，修身立品起见，
必要克尽其诚，义务奉行，勿谓空劳无益，渝志妄为，昧却本来面目，
以重圣门方便之善路，得度诚心向善者，则功德无量矣。
以上文字转载于 "雅虎家族~慈惠堂联谊会"http://tw.club.yahoo.c...123098488~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我所说的"走灵山"(台语)就是跟上述四、修道:有关就后学所知~
在母娘的信仰圈里有几个地方是要去修行~参拜的!!
我知道的不多~~
比较了解的是花莲慈惠堂(总庙吗^^")~埔里的地母庙~北海老母娘(在东北角滨海公路北关那!)
新竹的五指山(仙山)......等等地方!!何谓会灵山(修先天大法)兹逢三元应运．三曹大开普渡收圆之期
道门曰：三元应运．普渡收圆
佛门曰：末法时期．万教齐发
天道曰：三期末劫．白阳开泰
基督曰：世界末日．天降劫数
际忘三曹对案．大道显化在蓬莱．三才道元应天时
转道运．道化万邦．大开方便之门．大开赦．三世一世修．速成法
有先天修持方便法．谓：＜先天密法＞．
愿大家有心有缘人．要来珍惜与护持．好好把握机会复古收圆期
发无量道心．坚心一致．发无上道．征服一切障碍
凯旋覆命归瑶台．了大道修自圆．再收大圆为职念
愿力发修持先天法门．主体有三要：
１．朝山（三步一拜．五步一跪）：
消业障．练身训体．助灵化气．会 母娘．拜仙佛．三界神仙．圣真等．
感应佛曰！相应．哭诉六道轮回之苦！
求助化累世恩怨．真诚忏悔．灵界与躯体互动运气＜灵动＞
调灵化气发射台．练身训体行外功．动中有禅．有玄机
以躯体向 母娘．仙真．菩萨朝礼之仪．化悲愤为力量
２．说灵语（天语）：
与灵界沟通或向 母娘．倾诉六道轮回．恩恩怨怨受尽委曲
哭哭啼啼求助化解．忏悔等相．而渐灵安
得以上界灵加持．教化．开发无量潜能．也渐次提升灵质
会说官话．梵语．或念经文．咒语．降伏自性怨心
坐而入禅定．观星望斗．灵光现前幻影等相．运五行．移凶易宿
或梦观冥想．至本灵光体．回归自然本性原心．恢复圆明之圣体
本命天宫元神．谓＜天人合一＞
３．书写天文（开文）：
就是书写上古之文字．乃初学者之功课！
练习书法．画山水风景．星相八卦．象形文字等．渐进而达旨意
文疏奏表．上奏天曹地府．关文拔度．法牒．符箓等．而达明哲真理
代天宣化．奉 母命．玉旨．合天配地．手握天笔．可勒令书符
救渡众生．但施法必须具备．有功善德之行者．
谓也：一分功德．一分法．先天．配合后天行法．施无量功德也！慈天必生宫．《道脉相传》提供◎无极瑶池金母大天尊◎ 制作http://home.pchome.com.tw/society/..._gin_mu/all.htm~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我们也会看到~虽是同样是参拜母娘
有些庙堂所穿着的衣服及对母娘的称号会有所不同!
前文有提到因意见不合而分家的事吧~!!
下面就是分家后两方人员所不一样的地方
花莲吉安乡圣地慈惠堂(尊称母娘为瑶池金母.着青衣)
花莲吉安乡胜安宫(尊称母娘为王母娘娘.着黄衣) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
基本上,所有的宗教信仰除了教化人心外,也可以充实自己本身的心灵
只要不做"危害他人"或"伤害自己"的事
有个属于自己的宗教信仰,也是相当不错的事!!以上就是后学帮大家找到的资料~
及自己一点点的想法!
相信还有很多高人也会在此版出现~~
欢迎大家来讨论!! 
