人會感受悲涼無措，是你打開窗戶後，
不願欣賞蟾闕明月，反而拜訪黯然濁泥。
主要在於自己看不開、想不透，缺乏另一種遠見的想法而已。

芝加哥生物研究系某教授，曾經做過這項實驗：
實驗的第一階段：教授將小魚和梭魚（康氏馬鮫）擺在同一個水箱，經過一小時的
觀察，小魚都被梭魚吞食殆盡。
實驗的第二階段：教授繼續把小魚和梭魚放在同個水箱，只是水箱中間多了透明的
隔板。梭魚企圖侵害小魚，但每次都碰到隔板，傷痕累累，完全不能理解的梭魚，只好
慘敗而回。
實驗到了最後階段：教授把水箱的透明隔板去除，想知道梭魚會有甚麼行動。沒想
到，梭魚竟然無動於衷，望穿秋水，看著優游的小魚，穿過自己身邊。

實驗的過程，可以知道梭魚並不是沒有能力狩獵小魚，而是對自己缺乏信心，不敢
再度捕獵小魚，發生如此無法理解的『隔離問題』，梭魚只好喪志而歸。
小魚與梭魚可以清晰地瞭解一件事，有時候，有形的挫折並不大，無形的挫折卻可
以讓人萬般無措，無從理解。
梭魚的心情是可以想見的，人類時常也受這種『透明』的隔離，失去無形的信心、
誠心、愛心，不過挫折起初或許是挫折，只要經歷一半的挫折以後，挫折不再是挫折，
而是學習經驗與智慧的部份。
面臨挫折的心態，要當作是一個經驗的啟迪、學習的機會，挫折後，相信你會讚嘆
天空的藍天，是這麼的廣大浩瀚，而當初自己，卻被一朵小黑雲遮蔽，甚至覺得生死不
如。

跳蚤是不乾淨的生物，可是誰又知道跳蚤也可以做實驗？而且是關於心理層面，並
且與人類的性情息息相關，就像小魚與梭魚。
跳蚤跳著一百五十倍的身長高度，教授把跳蚤放入一百四十倍的隔板，跳蚤歡樂的
跳起，猛然地碰撞隔板，然後墜落。上一次當，學一次乖，跳蚤開始害怕，不敢跳躍一
百五十倍的高度，順著隔板的高度來衡量自己。
教授調整隔板的高度，陸續減低，一百三十倍、一百二十倍，最後隔板只剩下十倍
，跳蚤不知所措，也不敢繼續跳躍，只是低著頭爬行。
實驗結束後，教授把隔板移開，繼續刺激跳蚤，無論教授怎麼刺激，跳蚤完全不理
睬，只是堅持自己的意念，用走的比較快。
想到哥倫布發現新大陸，並不是靠著航海圖，而是堅定的信心；人生除了人格以外
，最大的損失，就是失去信心，當一個人失敗，還有機會旭日東昇，無須擔憂；但是，
一個失去信心的人，就算擁有最佳的環境，亦是枉然，就像財富滿貫生命無息。
《抱朴子．地真》有段話說：『淺近庸人，雖有好志，不能克終也。』
意思大致是說見識淺短的平庸人，雖然有很好的志向，但是終究無法持之以恆，達
到最後的終點。很多學佛的人是不是也是這樣？立下多少的志向與宏願，卻沒有任何的
交代？

『勿令彼有疑，即是自性現。』《六祖壇經．般若品》可不是這麼的解釋過？
人會失去信心，感受悲涼無措，最主要的原因，是你打開窗戶後，不願欣賞蟾闕明
月，反而低頭默默，拜訪黯然濁泥。這些關鍵的因素，主要在於自己看不開、想不透，
缺乏另一種遠見的想法而已。
其實，人會失去信心，江河日下，和體能沒有關連的，正確說起來幾乎都是自找的
，例如氣象局報告今天會下雨，今天真的下雨，有人就會埋怨天公怎麼不作美？今天假
如沒有下雨，就有人會埋怨氣象局怎麼預測不準確。
　　對於人的奇妙心思，我總是覺得非常的奇特。

一個人，向上爬與地上爬，姿勢幾乎是一樣的，只是心情與速度不同，這一切的結
果或是後果，就端看自我如何去抉擇了。
用爬的比較快？確實，只是看你怎麼爬而已。