奥修，生命不是一种痛苦吗？
这都由你而定，生命本身是一张空白的画布，无论你在上面怎么画，你可以将痛苦画上去，也可以将幸福画上去。
这自由是你的荣耀。
你可以用一种将你的整个生命变成地狱的方式来运用这个自由，或者用一种将你的生命变成美丽的东西、变成祝福、变成极大的快乐、变成天堂似的方式来运用这个自由。这全由你自己而定，人拥有所有的自由。
那就是为什么有如此极大的痛苦。因为人们很愚蠢，他们不知在画布上画什么。
一切都由你而定：那是人的荣耀，这是神给你的最伟大的礼物之一，没有其他动物拥有这份礼物。每一种动物都已有固定安排，所有的动物都已经被排定。除了人，狗只能成为一只狗，永远是条狗，没有其他的可能，它们没有自由，它已被安排好了，每件事都是固定的，蓝图已在哪儿，它将只能按照那张蓝图，对它来说，没有其他的选择，没有变化的可能，它是一个完完全全被设定的实体。
除了人，每样东西都是被安排好的，玫瑰花只能是玫瑰花，莲花必定只能是莲花；鸟将会有翅膀，动物将只能用四只脚走路。
人是绝对自由的，那正是人的美丽，人的荣耀。
神的最大礼物就是自由。你没有被设定，你没有带一张蓝图，你必须创造你自己，你必须是你自己的创造。所有这一切都由你而定：你能成为佛陀，布赫丁。或者你也能成为阿道夫。希特勒、墨索里尼，你能成为杀人凶手或是静心者。
你可以让自己成为一个意识开出美丽之花的人，或者你也可以变成一个机器人。
但是，记住，你是有责任的，只有你自己对自己负责，没别人替你负责。
一个乐观主义者是一个这样的人，早上他走到视窗说：“上帝，早上好！”
一个悲观主义者是一个这样的人，他走到视窗说：“我的天啊，又是早上了吗？”
这一切都由你而定，这是同样的早晨，或许是同样的视窗，或许悲观主义者和乐观主义者呆在同一间房间，但这要看情形而定，当你说：“上帝，早上好！”当你说“我的天啊，又是早上了吗？”这二者是多么不同！
我曾经听说过一个古老的苏非寓言：
大师的两个信徒在大师家的花园里散步，大师让他们每天早上或晚上散步。散步是一种静心的方式，散步时的静心正如习禅的人做散步静心一样，你不能二十四不时都坐着，双腿需要一些活动，血液需要一些回圈，所以在禅和苏非教中都是如此，你在静坐了几个小时之后，你就得开始散步静心，但静心仍然在进行着。无论散步或静坐，内在的觉知是相同的。
他们俩都是吸烟的，他们都想请求大师允许他们吸烟，他们决定：“明天，大师最多说不，但我们得去问一下，在花园里抽烟似乎也不是亵渎神的行为，我们并不在他的屋子里吸烟。
第二天，他们在花园里碰面，一个人非常愤怒，因为另外一个人在抽烟，于是他说：“怎么回事？我已经问过了，但大师很直率的拒绝了，说不。你怎么还在抽烟呢？难道你不在遵守他的命令?"
他回答说：“但是大师对我说可以。”
这看起来很不公平，那么第一个人说了：“我要去而且马上就去问问为什么他对我说不可以而对你却说可以。”
另外一个人说：“等一下，请告诉我你是怎样问大师的。”
他回答说：“我怎么问呢？我只是简单地问，‘当我在静心的时候能抽烟吗？’大师说：‘不行。’他看上去非常生气。”
另外一个开始笑起来了，他说：“现在我知道是怎么回事了。我是问：“在我抽烟的时候能不能静心？‘大师说：行。”
这一切都要看情形而定，只有小小的一个差别，人生便完全因此有了很大的不同，问：“当我在静心的时候能抽烟吗？”这话听上去很丑陋不雅；但问：“当我抽烟的时能静心吗？”这便完全没有问题，很好！至少你将仍然在静心。
生命既不是痛苦也不是幸福，生命是空白的画布，人必须非常艺术的画它。
一个流浪汉在敲一个旅馆的门，这个旅馆的名字叫“乔冶与龙”。
他问来开门的女人：“你能不能分一口饭给我这个可怜的人吃？”
“不！”女人在叫着，用力将门一关。
几秒种之后，流浪汉再次敲门。那个女人又来开门。
流浪汉说：“我能不能要一口饭吃？”
那女人大声道：“滚开，你这没用的东西！你不要再来了！”
过了几分钟后，那流浪汉再次敲门，女人来到门前。
流浪汉说：“请原谅，这次我能不能跟乔治说几句话？”
生命就是叫乔治与龙的旅馆，你也能要求与乔治说几句话。
