用神通也无法处理的问题-贡高我慢

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hungrybb_hk

级别: 初露锋芒

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[修行][分享] 用神通也无法处理的问题-贡高我慢

南部有位师姐，代孩子请示：

孩子目前不好教，又自视甚高，易于家人起冲突，合不来亦不听话。常常因为态度问题，在外惹来不少事端。亦曾接获军中同袍，向母亲抱怨。因孩儿拥有特殊专常(国乐部份)，于服役时教导连上长官二胡，自侍受到长官的特别关爱，进看不起其他同袍，我慢甚高。退伍后，仰赖家中经济，找工作也不积极，因此令母亲特别烦恼，故特来请示。

佛菩萨明示：

该师兄会造成如此目空一切的因缘为：前世时，在北部某间寺院中，职至监院长老，因自身聪明、才智甚高，对于佛法甚有心得。虽有心得，却仍未得佛法的精髓，无法长养慈悲胸襟，卑下积极渡众。心性未转，自此睥睨一切，心高气傲。

纵使身在佛门之中，仍未逃离因果，死后被判于「补经所」中，补经三年有余，后再独自精进自修，经过考试合格后，因缘俱备下，再得人身。佛菩萨亦明示，若不藉由大乘经典的高深智慧与慈悲愿力来积极化解改善，终其一生将运途不顺。

由此可见，认为自己在某些方面很了不起而趾高气昂，或许正反应了人的卑微与无知。而贡高我慢实则修行者的大忌，修行远比修炼难，因为所有一举一动，包含一个念头，都反映出修行的程度。

人生不是突如其来的存在，当前的面貌乃源自过去，现在世的共业和个别业力而造成。而造成影响的层级相当广泛，细到连一丝念头与行为都会影响，比如说像我慢心、嗔恨心、贪恋心等等。

佛法的修持就是走「清净」，并且要从生活磨练去体验与感受清净。许多宗教与法门将理论说的无比美好，观阅过的人都感受到这个法门的殊胜，只是很多时候如果自己无法奉行，那再美好的理论也是空谈。所以八万四千法门虽多，但决定成功的条件除了要一门深入外，还得要「彻底实践」，照师父说的做，照法门教的修，完全照佛法，遵循戒律，思想行为都要符合，这才是真修实干。

精舍陈师兄说：「从前听广钦老和尚说：『佛与神道的差距甚大，怎么可以放在一起供养，一个是欲界，一个是清净，差异是天与地』从前自己不懂这句话的意思，几年下来经过各种干扰，总算慢慢了解灵界的现象。净土与欲界，果真差异甚大，确实无法相比拟！听过与感受过各种干扰，就是没碰过佛菩萨干扰，佛菩萨只有加持，让我们有能力面对更多众生问题或干扰。」

欲界与净土最主要的差异就是心境：真正的觉悟者，是指思想与行为通通都觉悟，而非只有在行为上积功累德，但思想上却未完全开悟。未完全开悟的后果就是仍带有贪嗔痴等欲念，虽为福报深厚，但仍会造下过错，这就是最大的差异。

《金刚心总持论》第33篇〈轻师慢法〉云：「重师者，法便行。轻师者，法不行。轻师慢法，是增上慢，虽然与师同行，如隔千由旬外；命终时，入大阿鼻；千佛出世，莫能救渡；一失人身，万劫不复！」。

《地藏经》云：「若遇轻法慢教者，说永处恶道报。」

就像上述的经典，不是说对佛法有心得就是得到解脱，还得要落实卑下、欢喜、慈悲，从内到外都透彻，才是真成就。

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨


x0 [楼主] From：没有资料 \| Posted：2024-08-15 09:20 \|

amore12

级别: 总版主

x913

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既然神通无法处理问题,为何拿佛菩萨显神通??

确实若遇轻法慢教者，说永处恶道报

这个『若』是假若，『遇』是遇到，遇到『轻法慢教者』，「轻」是轻视，「法」是佛法，「慢」是怠慢，佛的教法他瞧不起，轻慢，对佛法、经教轻慢的人。

乱拿佛教经典,佛法伪装,会有因果报应

[ 此文章被amore12在2024-08-15 10:41重新编辑 ]


x0 [1 楼] From：台湾台固媒体股份有限公司 \| Posted：2024-08-15 10:36 \|



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