卜卦解說【問婚姻】: |
認為對象不錯、依事而行可以成功。坤卦主靜故宜待機而行。
認為對象不錯、依事而行可以成功。坤卦主靜故宜待機而行。
幸福圓滿獲良緣。
易經象意: |
含弘有斐之象.品物資生之意
含弘有斐之象.品物資生之意
登山平安之象.稱物平施之意
易經卦象: |
「坤卦」本卦六爻純陰、象徵至柔至順、坤卦取象於地說文:地也、從土、從申、土位在申。土與申合為「坤」本卦與乾卦完全相對、乾卦全陽、坤卦全陰、陽代表陽剛、其性剛健。陰代表和順、其性柔順。坤厚載物、乃是承接陽性之原氣賦予、陰陽交合萬物滋生。以人言之、乾為父、坤為母。天地萬物都是由於陰陽交媾、而發育成長。人也是一樣、父母、夫妻和好行動一致、才能得到陰陽調和、繁榮幸福。所以坤必接受陽性之「乾」始生作用。陽是主動、陰是處靜而制動、故坤取象平靜與和順。
「坤卦」本卦六爻純陰、象徵至柔至順、坤卦取象於地說文:地也、從土、從申、土位在申。土與申合為「坤」本卦與乾卦完全相對、乾卦全陽、坤卦全陰、陽代表陽剛、其性剛健。陰代表和順、其性柔順。坤厚載物、乃是承接陽性之原氣賦予、陰陽交合萬物滋生。以人言之、乾為父、坤為母。天地萬物都是由於陰陽交媾、而發育成長。人也是一樣、父母、夫妻和好行動一致、才能得到陰陽調和、繁榮幸福。所以坤必接受陽性之「乾」始生作用。陽是主動、陰是處靜而制動、故坤取象平靜與和順。
「謙卦」卦體坤上艮下、中爻互震互坎。謙者、「謙遜」、「謙虛」等意思、卦體、艮為山、坤為地、山為高峻之象、應檔聳出地面、然此艮在坤下、故有謙遜自抑之象。再說上體坤卦是順從之意、「坤為順」。下體艮卦是言「篤實」。也就是忍讓不與奸人相爭、故名為謙卦。
易經原文: |
卦辭: | 坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。 |
象曰: | 地勢坤,君子以厚德載物。 |
彖曰: | 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。 |
上六爻辭: | 戰龍於野,其血玄黃。 |
象曰: | 戰龍於野,其道窮也。 |
六五爻辭: | 黃裳,元吉。 |
象曰: | 黃裳元吉,文在中也。 |
六四爻辭: | 括囊﹔無咎,無譽。 |
象曰: | 括囊無咎,慎不害也。 |
六三爻辭: | 含章可貞。或從王事,無成有終。 |
象曰: | 含章可貞﹔以時發也。或從王事,知光大也。 |
六二爻辭: | 直,方,大,不習無不利。 |
象曰: | 六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。 |
初六爻辭: | 履霜,堅冰至。 |
象曰: | 履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。 |
卦辭: | 坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。 |
象曰: | 地勢坤,君子以厚德載物。 |
彖曰: | 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。 |
上六爻辭: | 戰龍於野,其血玄黃。 |
象曰: | 戰龍於野,其道窮也。 |
六五爻辭: | 黃裳,元吉。 |
象曰: | 黃裳元吉,文在中也。 |
六四爻辭: | 括囊﹔無咎,無譽。 |
象曰: | 括囊無咎,慎不害也。 |
六三爻辭: | 含章可貞。或從王事,無成有終。 |
象曰: | 含章可貞﹔以時發也。或從王事,知光大也。 |
六二爻辭: | 直,方,大,不習無不利。 |
象曰: | 六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。 |
初六爻辭: | 履霜,堅冰至。 |
象曰: | 履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。 |
卦辭: | 謙:亨,君子有終。 |
象曰: | 地中有山,謙﹔君子以裒多益寡,稱物平施。 |
彖曰: | 謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。 |
上六爻辭: | 鳴謙,利用行師,征邑國。 |
象曰: | 鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。 |
六五爻辭: | 不富以其鄰,利用侵伐,無不利。 |
象曰: | 利用侵伐,征不服也。 |
六四爻辭: | 無不利,撝謙。 |
象曰: | 無不利,撝謙﹔不違則也。 |
九三爻辭: | 勞謙,君子有終,吉。 |
象曰: | 勞謙君子,萬民服也。 |
六二爻辭: | 鳴謙,貞吉。 |
象曰: | 鳴謙貞吉,中心得也。 |
初六爻辭: | 謙謙君子,用涉大川,吉。 |
象曰: | 謙謙君子,卑以自牧也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛