卜卦解說【問婚姻】: |
吉利,大都是經過上輩或他人之介紹而成。
不得良緣、多勞苦、多勞累。
背道而行,陰陽不相應,不和離別之象。
易經象意: |
滿地錦繡之象.人登玉階之意
門前有陷之象.寒禪悲風之意
月藏霧裏之象.寒鶯待春之意
易經卦象: |
「晉卦」卦體坤下離上,中爻互坎互艮、晉者進也,離為日,出於坤土之上,為上進之象。並為光明上進,而象徵日出而萬物進展的意思,下體為坤為地,為地上,上體離日代表太陽,大地有陽光普照,大放光明也。於人事物是代表明朗,坤順而合從於光明,順從而進晉也。
「蹇卦」卦體坎上艮下、中爻互坎互離。蹇者、難行之意、也就是艱辛之苦。說卦傳:「坎、陷也、艮、止也」、說文:「跛也」。卦象坎陷當前、止而不進、有如跛者艱辛於步行。上險下止、綜合起來是停留於危險之地、又是進退維谷之象。言欲前進則有水險、欲後退則有峻峭之壁阻擋。居於進退之間。所以名為「蹇卦」。
「否」音痞,解釋閉塞不通的意義、否泰兩卦相反、坤下乾上當為閉塞之象,陽在上陰在下,故天地間陰陽兩氣相反而行、不暢通之象,於人事物而言、乾在上為剛強,坤在下為柔弱、上下意志不集中、相違而行。故「否之匪人、不利君子貞、大往小來」。當世否塞的際會,祇有匪人纔能得去,不利於君子之固守貞常的。乃是小人道長,君子道消之象。於大象言之是說天地之氣不相交流,則萬物的生機不能暢達,上下的情愫不相交融,則天下混亂、卦象內陰而外陽,內柔而外剛、不相為謀也。
易經原文: |
卦辭: | 晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。 |
象曰: | 明出地上,晉﹔君子以自昭明德。 |
彖曰: | 晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。 |
上九爻辭: | 晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。 |
象曰: | 維用伐邑,道未光也。 |
六五爻辭: | 悔亡,失得勿恤,往吉無不利。 |
象曰: | 失得勿恤,往有慶也。 |
九四爻辭: | 晉如碩鼠,貞厲。 |
象曰: | 碩鼠貞厲,位不當也。 |
六三爻辭: | 眾允,悔亡。 |
象曰: | 眾允之,志上行也。 |
六二爻辭: | 晉如,愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。 |
象曰: | 受之介福,以中正也。 |
初六爻辭: | 晉如,摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。 |
象曰: | 晉如,摧如﹔獨行正也。裕無咎﹔未受命也。 |
卦辭: | 蹇:利西南,不利東北﹔利見大人,貞吉。 |
象曰: | 山上有水,蹇﹔君子以反身修德。 |
彖曰: | 蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也﹔不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉! |
上六爻辭: | 往蹇,來碩,吉﹔利見大人。 |
象曰: | 往蹇,來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。 |
九五爻辭: | 大蹇,朋來。 |
象曰: | 大蹇,朋來,以中節也。 |
六四爻辭: | 往蹇,來連。 |
象曰: | 往蹇,來連,當位實也。 |
九三爻辭: | 往蹇,來反。 |
象曰: | 往蹇,來反,內喜之也。 |
六二爻辭: | 王臣,蹇蹇,匪躬之故。 |
象曰: | 王臣,蹇蹇,終無尤也。 |
初六爻辭: | 往蹇,來譽。 |
象曰: | 往蹇,來譽,宜待也。 |
卦辭: | 否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。 |
象曰: | 天地不交,否﹔君子以儉德辟難,不可榮以祿。 |
彖曰: | 否之匪人,不利君子貞。大往小來,則是天地不交,而萬物不通也﹔上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。 |
上九爻辭: | 傾否,先否后喜。 |
象曰: | 否終則傾,何可長也。 |
九五爻辭: | 休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。 |
象曰: | 大人之吉,位正當也。 |
九四爻辭: | 有命無咎,疇離祉。 |
象曰: | 有命無咎,志行也。 |
六三爻辭: | 包羞。 |
象曰: | 包羞,位不當也。 |
六二爻辭: | 包承。小人吉,大人否亨。 |
象曰: | 大人否亨,不亂群也。 |
初六爻辭: | 拔茅茹,以其彙,貞吉亨。 |
象曰: | 拔茅貞吉,志在君也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛